离婚在当今社会，虽说用不着担心遭人白眼了，但对于当事人双方来说，毕竟还是一件劳神费力的事儿。要付出相当大的代价，尤其是感情上的创伤更难以弥补。有的人能客客气气地互言“拜拜”，有的人却为此反目成仇，千方百计地想阻碍对方的“跳槽”，甚至想置对方于死地，弄出人命案来。这在现实生活中我们并不难以见到。

有结婚，就有离婚，古今中外，莫不如此。翻开晚明时期冯梦龙编纂的“三言”，第一篇小说就是《蒋兴哥重会珍珠衫》，讲的便是一个有关离婚的故事。读来颇有启发。

蒋兴哥是个小商人，祖籍湖广襄阳府枣阳县。九岁便死了母亲，十七岁又亡了父亲，成了一个孤儿。好在他于十八岁那年，娶了王三巧为妻，建立了家庭，过上了安定的生活。王三巧长得“娇姿艳质”，如花似玉，而蒋兴哥也是一表人材，且从小随父经商，学得伶俐乖巧，谙熟生意行中事。婚后，两人夫唱妇随，形影不离，成为一对人见人羡的恩爱夫妻。两年后，蒋兴哥要去外地做生意，虽说他离不开朝夕相伴的娇妻，但为了家庭长久的幸福，只能和王三巧依依惜别。谁知，蒋兴哥到了外面接连患病，不仅“淘金”不成，而且还花去了不少医疗费，从而延误了原先约好的归家日期。真是天有不测风云，就在这段日子里，蒋兴哥的家庭发生了重大变故：妻子王三巧和陈大郎私通，两人打得火热，并且王三巧把蒋家祖传的一件珍珠衫，也送给情夫作了私通礼物。在一个偶然的机会，蒋兴哥邂逅了同是商人的陈大郎，认出了陈身上穿着的那件珍珠衫为己之物。乘着酒酣，他从陈的口中得知了妻子与其勾搭成奸的真相。

这不啻是给了蒋兴哥一个晴天霹雳！他做梦也不会想到，当初恩爱如漆的骄妻，竟会如此无情无义地背离自己，令他“心中骇异”，“如针刺肚”。作为蒋兴哥这一方来说，并无过错，且是血性男子，他若是回家和妻子辨个是非曲直，大吵一场或狠狠揍她一顿解解气，这在封建时代应属情理之中。但他并没有这样做。小说这样描写他：急急的赶到家乡，望见了自家门首，不觉坠下泪来。想起“当初夫妻何等恩爱，只为我贪着蝇头微利，撇她少年守寡，弄出这场丑事，如今悔之何及！”在路上性急，巴不得赶回。及至到了，心中又苦又恨，行一步懒一步。进得自家门里，少不得忍住了气，勉强相见。

这位蒋兴哥，先是自责，继之后悔，并没有怪罪有错之妻的意思。当然，他也咽不下这口气，决定和王三巧离婚。综观整篇小说，蒋兴哥在处理离婚一事上，表现了高尚的道德情操。自始至终，他都给王三巧留足了脸面，对她和陈大郎的私情终也未置一词，只是暗地里写了一封休书，哄她回娘家去。王三巧自知理短，也没有争闹。后来，她嫁给了吴知县，临出门那天，蒋兴哥把“楼上十六个箱笼，原封不动，连钥匙送到吴知县船上，交割于三巧儿，当个赔嫁”，显示出少有的宽宏大量。与时下的一句“虽然只在婚姻的槽子里打了个滚，离婚时我也叫你赔血本”的流行语相比，简直天上地下的了。

人说婚姻是爱情的坟墓，但人类为了繁衍后代、步入人生的独立家庭生活阶段，相爱的男女双方总是要结婚的。没有婚姻的爱情，是草率而危险的玩火行为；而结婚后的男女双方，如果不顾时代的爱情原则，甚至一味地放纵自己的感情，就会有负于安定的生活和家庭的幸福。我们生活的世界，犹如每日每时都在飞速旋转着的万花筒，如果人类不能战胜自我，就会跌倒于其间，难自控。在它所制造的家庭悲剧中，离婚是我们会经常遇到的课题。面对家庭已经产生的“裂痕”，如何处理，已成为一个十分现实的社会问题。感情实在破裂了，难以弥补了，真要离了，让我们可以借鉴的是，蒋兴哥处理离婚一事超乎一般的方式。痛苦之中能做到多给自己一点自责，充分尊重和理解对方，尽可能地不去伤害对方。这种离婚，是人的道德的淋漓尽致的表现，必然会给社会给家庭增加更多的安定因素。说来也令人振奋，蒋兴哥与王三巧后来竟然能够“第二次握手”。蒋兴哥的男子汉大丈夫的大度气量，感染了吴知县，在吴知县的撮合下，二人终于再修旧好，重结夫妻，曾经破碎的家庭得以恢复往日的幸福与安宁。相信这种经历了风雨后破镜重圆的家庭，会更加美满，令人倍感珍惜。这正是此篇小说的创作主旨所在。作者赞美的，正是离婚的道德结出了香甜的果实。