风情指的是女子的妩媚，那是一种捉摸不定、利用形、神来挑逗、吸引男士的性东东。
它并不仅是一种气质，它必须与中上的容貌、体形、举动相配合，换句话说，它是
一种形、神的结合物。

风情既有神也就反映了拥有者的心。心、神是相通的，有心才有神，无心就无神。

风情既反映心，也就不再是美女所必有的了。美女如无挑逗众男人之心也就不会流
露出风情。

风情离不了较好的容貌、形体。风情是用来吸引男人，即使东施百般努力，男人也
不会认为她有风情，反之，当一本就吸引男人的女子通过神及举动表示性意愿时，
男人当然会动心。

风情既与形体有关，就会受形体约束。大自然对人并不偏心，运用风情的女子得到
的并不多。当风情女子形体达到最高峰时，其对风情的认识却远远在下－－－风情
不属于年轻人；而当其对风情的认识趋于成熟时，其形体已过了最高峰－－－形体
不再那么吸引人。

风情女子其实追求的是那种被追逐感，不幸的是，所吸引的男人要的却是占有感及
肉体的满足感，两者无法长久匹配。风情女子必须在持续地寻找、变更中满足自己，
然而，形体的变化规律、制约却使其一步步迈向不满。

风情女子使男人动心，也使许多感情专一的男人怯步，这些男人无法容忍风情女子
的可预见的离去。风情女子最终得的只是感情同样不专的男人。

风情女子得到的只是短暂的刺激，高潮过后她必须回到原点或更低点（身体的退化），
再开始下一个循环。这是一越来越往下的有限循环过程，它解释了为何风情女子的
处世观－－－消极。

由此看来，风情及运用之女子不属于男女情、性生活中的高层，不能持久、不能尽
兴（因不能充份信任）。俩皆不为美呀！