【 原文由 fool 所发表 】

爱情是非常抽象的东西，是一种感觉、一种体悟、一种身心超越现实的纯美反
应。这种感觉、体悟和反应，精致敏锐，牵动着整个心灵和悲喜情绪，而且力量巨
大，大到往往不是理智可以控制，或根本就无理可讲的。
人在爱情中绝对主观，不管那个人在别人客观的分析下价值如何，对于你、他
或她都是唯一能够激起你心灵震颤，使你整个人由里到外被柔情所浸，如饮醇酒，
如啜甘泉，沉醉得难以自拔，任讲多少大道理和利害关系，也无法助你抽出脚来的。
对于相爱的人来说，对方象风象阳光象空气，是无所不在的。两人相对时如拥
有整个宇宙，全部心灵被幸福所填满。就是不在一起的时候，他也如在你的生命之
中。看到花，读到好书，你会想：如果他也看到读到该有多好！走过山涯水畔，或
是观赏一部好电影，你也会带点遗憾地想：如果两人同游共赏该是何等赏心乐意之
事！
爱情使人促思，孤独时你会怀念，在人群之中反顾念得更切，你会无法扼止地
渴望：假如那其中有个他或她岂不太好？听一首美丽的小夜曲，或举头望见明月高
悬，与情人共度的美好时刻，立即悠然来到眼前，凄怆瑰丽、如诗如画，那颗怀念
的心被甜蜜填满之余，也感到些许无以名状的忧伤。
这种忧伤并非肤浅的无病呻吟，乃是如萧伯纳所言：“恋爱便是对异性美所产
生出来的一种心灵上的燃烧的感情。”也如柏拉图所言：“当爱神拍你肩膀时，就
连平日不知诗歌为何物的人，也会在突然间变成一位诗人。”
爱情领域内最能显现人格的优美或粗俗。爱情里也最需要牺牲精神。恋爱中的
人是勇敢的。当他爱的人遭遇困扰或不幸时，他会挺身而出，即使自身的力量有限，
也不会退缩、躲避或旁观，让所爱的人独立承受苦难。真爱的特征之一是：你最孤
独和痛苦时，也就是他或她站得离你最近、信誓之词说得最诚意、行动最体贴的时
候。他是诚恳又知心的，绝不虚伪而耍些狡猾的小手段。你对他有全心的情意和信
赖，如道自己正在爱与被爱，即使整个世界抛弃了你，也不会孤独或忧伤，因为有
人与你共一命运，不会因你得意失意而有所远近。假如你的情人不能给你这种安全
感，能给你的只是锦上添花，那即显示这爱情不过圆满。
爱情中的牺牲精神，是高尚人格的展现和对爱的虔诚的高贵奉献，与自贬自虐
自我作贱截然迥异。在爱情的领域里，两个人是平等的，付出感情的理由只有一个，
就是真正有爱。因为怜悯、同情或别的什么原因的异性交往，是另一种行为表现，
与爱情无关。爱情中非常可怕的一种现象是自辱。能够厚颜自辱的人，即使在恋爱
中也充分地流露出人格的粗劣。曾听说一女孩的男友，在追求那女孩的时候自称是
“狗”：“只要你爱我，我情愿做狗。”那女孩叙述的时候谈得津津有味，言语之
间颇有自傲的口气，听的人却大有作呕之感。
首先我认为这个男人趣味低级，既缺乏做人的原则，又不懂自重和重人。她爱
他，只因为他是个值得爱的男子，并不因为他象一条狗。能爱上一个如狗的男人的
女人，必也不很高明。
两个真正相爱的人，心灵的感应是互动的，冥冥中仿佛有默契，你想念他，他
也正在想念你，你为相思忧伤，他也正在为怀念痛苦，所谓心有灵犀一点通，是爱
情中人最神奇美妙的感觉。



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月为云蔽，汝陷忧思；何蹙眉兮，莫知所踪；子何忧兮，独不闻吾心之踌踌兮
月为雾朦，汝陷愁思；何长叹兮，莫知所以；子何愁兮，岂不闻吾心之辘辘兮