足，何時產生，又何以在古代中國流傳千年，謎底至今未解……2009年第七屆全國(廣州)性文化節今日在錦漢展覽中心開幕，由廣東省性學會主辦的兩岸四地性學高峰論壇昨日在廣州舉行。來自台灣的廣川醫院院長、三寸金蓮文物館館長柯基生發表演講提出觀點：纏足可以更積極地被看做是中國文化遺產中重要的一面，除了因為其符合當時古人的審美觀，更重要的是，在長達千年的“纏足史”上，中國女性大多依靠“纏足”獲取性高潮，滿足生理上的性需求。

五代以前，纏足並不流行。從文字記載和地下發掘物來看，在北宋已有相當一部分婦女纏足，到了南宋得到普及。這種行為一直延續到上個世紀，直至1949年新中國成立以後，纏足才徹底消失。即便到了今天，在中國的邊遠地區，比如雲南省的西南地區，還能看到有着一雙小腳、步履蹣跚的年邁女性。

明代中期以後，纏足在婦女間廣泛流行，纏足的手法有所翻新，除了大趾外其餘四趾蜷縮向下內抄，腳掌橫弓外轉成垂直壓縮，使腳掌心深陷形成深溝，因為長期緊裹保護，雙足皮膚白皙紅潤滑膩，腳掌顯得纖瘦短小柔軟。

柯基生指出，經過多年研究發現，纏足在當時有一個重要功能，就是提高女人性快感。女性纏足後不僅提供男性“若風擺柳”的視角感受，更主要的是通過腳弓的變形引起腹腔前傾，女性性器變淺，容易達到性高潮。此外，婦女雙足長期受裹，解開裹布時小腳壓力突然消失，雙足立即充血繃漲，皮膚皺褶撐開，末梢血管充血紅潤，末梢神經更為靈敏感覺強烈，就像勃起的性器官一樣容易受激，無異於另一性器官。柯基生介紹，從其研究的春宮圖來看，古代不少女性就是依靠纏足進行自慰以滿足生理上的需求。

柯基生從事“三寸金蓮”的研究長達40餘年，收藏繡花小鞋超過5000雙。此外，他還有上萬件的“三寸金蓮”附件，包括長襪、襻扣、礬粉盒、金蓮古畫、鞋杯，都精心珍藏在他位於台北市的私人醫院中。

他認為，造成婦女終生痛苦的纏足，在當時卻是一種浪漫的流行時尚，並且啟發了現代的流行趨勢。“我認為，纏足是中國古代的一種時尚形式，它包含了奢侈的繡花鞋及其附件。法國人和意大利人一直在爭論誰是高跟鞋的發明者，但我相信，高跟鞋源於鼓勵女性纏足的中國。”他告訴記者，“一些視纏足為戀物癖的女性對此的微詞也許並不奇怪。她們認為女孩子將腳裹起來不只是痛苦，或許是流行時尚里最極端的例子。”