琦君

有一位高僧和一位老道，互比道行高低。相約各自入定以後，彼此追尋對方的心究竟隱藏在何處。和尚無論把心安放在花心中，樹梢上，山之顛，水之涯，都被道士的心於剎那之間，追蹤而至。他忽悟因為自己的心有所執著，故被找到，於是便想：“我現在自己也不知道心在何處。”也就是進入無我之鄉，忘我之境，結果道士的心就追尋不到他了。

這個故事有點玄。“忘我”實在不是一件簡單的事。佛家所說的眼．耳．鼻．舌．心．意六根不能清靜，就由於不能破除一個我見，執著於色．聲．香．味．觸．法的六塵。老子也說？“吾所以有大患者，為吾有身。”儒家孔子雖曾說“毋意．毋必．毋固．毋我。”卻不主張“無我”，這才能從小我本位做起，親親而後仁民，仁民而後愛物。所以說：
“我欲仁，斯仁至矣。”

我們是常人，不必高談玄理，立身行事，還是踏踏實實從日常生活上做起。比如得失之心，誰能無之？只可說由於本性與修養的不同，而有程度上的差別。得而不喜，失而不憂者，有點不近人情。但如能由於自己的得而喜，失而憂，推已及人地也為旁人的得而喜，失而憂，就算做到忘我的一半了。至於大德無涯，那是至聖之事，非常人所能企及。標準定得太高了，反而做不到。

其實人不必忘我，只要學着把這顆心一天天放得寬大，關心自己，也關心別人，便有無窮喜樂。三年前，在美國遇到一位黑人鼓手，他把所得微薄工資，辦了一個簡陋的收容所，輔導迷失逃家的兒童，一一送他們回到父母身邊。他的夥伴讚美他，一個小小的人兒，有一顆大大的心。他對我說：“我從來不為昨天後悔，也不為明天憂愁。我只為今天所獲的友情與信賴而快樂。”我聽了好感動。他的忘憂，大概就是“忘我”的境界吧！

這個充滿憂患的世界，只有一顆大大的心才托得住。