什么是门当户对?

　　“门当”原本是指在大门前左右两侧相对而放置的一对呈扁形的石墩或石鼓(用石鼓，是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避邪);“户对” 则是指位于门楣上方或门楣两侧的圆柱形木雕或砖雕，由于这种木雕或砖雕位于门户之上，且为双数，有的是一对两个，有的是两对四个，所以称之为“户对”。

　　根据建筑学上的和谐美学原理，大门前有门当的宅院必有户对，所以，门当、户对常常被同呼并称。又因为门当、户对上往往雕刻有适合主人身份的图案，且门当的大小、户对的多少又标志着宅第主人家财势的大小，所以，门当和户对除了有镇宅装饰的作用，还是宅第主人身份、地位、家境的重要标志。

　　在古代，人们给自己的孩子寻找联姻对象都是请媒人来进行的，而媒人为了给两家的综合指标做一个准确的评定，也会参考这两户人家的门当、户对，久而久之，门当户对逐渐演变成社会观念中衡量男婚女嫁条件的一个成语，其原来的意思反而逐渐被人忽略了。

　　(一)为什么年轻人喜欢挑战门当户对

　　说到门当户对，我们年轻的朋友很反感这个词，认为将人作等级划分，是对人的一种不尊重，也是对情感自由的一种压抑。甚至我们不难看到很多年轻的朋友会放弃父母、家人给安排好的“美满姻缘”，而去和一个和自己家庭状况相差甚远的异性开始轰轰烈烈的爱情，往往是家人越反对，爱情就越甜蜜、越坚持。

　　程萧毕业于北京某名牌大学，在她的成长道路中可谓一帆风顺。父亲是南方某个大学的教授，母亲是一位精通绘画的艺术家，父母两个人的情感很融洽。程萧生得既清纯美丽又聪颖，儿时家人的宠爱，学习生涯中老师的偏爱，自己多才多艺的聪慧，让这个女孩成了一朵温室里的鲜花。在程萧读大四的时候，她遇到了自己的爱情。对方是自己在参加实习过程中，在实习单位结识的一个公司同事许武。许武高大帅气，不大的眼睛透露出一丝玩世不恭的神情，说话很幽默，颇有些影星孙红雷的味道。许武是北京人，他的父母都是很早就下岗的工人，后来父亲开出租车，母亲在某个市场中做些小生意。

　　程萧对许武产生浓厚兴趣的原因恰好是许武并不像周围很多男士那样对她百般顺从、趋之若鹜，许武总是不冷不热地面对程萧。一次程萧抱着两大摞文件和另外一位抱着一摞文件的实习女生从电梯出来的时候，恰好许武路过，许武毫不迟疑接过另外那个实习女生手中的文件。程萧委屈地叫道：“为什么你不帮我?你没看到我手中的东西要比她多很多吗!”许武坏坏地笑道：“帮你的人会很多，多我一个不多，少我一个不少，还是把我留给最需要的同事吧!”

　　自此，这个叫许武的男人闯进了程萧的心扉。可以说这段情感表面上看是程萧更为积极主动，最终，在实习结束的时候，两个人成了情侣。

　　我之所以说他们的情感表面上是程萧更为主动，因为不排除许武使用了一种很特别的追求异性的方法，就是冷淡、拒绝。

　　如果你面对的是一个对众星捧月的环境已经习以为常的异性，那反其道而行之往往会让你在对方心目中留下很深刻的印象。因为你和别人不一样，所以你会被关注。但是这一点并不是适用于所有的人，只有你自己身上的确有超越别人的一些特点的时候，也就是你有冷淡对方的资本的时候，你才可以用这个欲擒故纵的方法，否则就有丑人多作怪或者性格怪僻的嫌疑。许武吸引程萧的是他身上某种独特的气质，他有一种北京男孩特有的“坏坏的”味道，有点自命不凡，有点不屑一顾，有点玩世不恭，这样的一种气质是和北京的特殊地位和深厚的文化相关的。因为北京是首都，所以很多朋友会有优越感;因为生长在这里，相对生活压力较小，所以对很多东西的追逐没有那么执著，总之，很多因素塑造了这种气质，而它也是一部分北京男孩具备的独特的东西。而许武给程萧呈现的就是她以往生活中没有人有过的一种状态。

　　从来没有见过闪电霹雳的温室小花，突然看到了生活中的另外一种风景，这样的吸引力可想而知。从来都是众人的中心点，突然被别人边缘化，这样的失落可想而知。从来都是自己说一不二，现在突然失去了控制能力，这样的不甘心可想而知。

　　从心理角度看，很多朋友的内心中由于自己没有过什么真正的挫折和失败，所以认为自己能够控制局面的能力是绝对的，当生活中的某些问题失控的时候，人们会更加愿意去验证自己的魅力，更加愿意去感受新鲜的内容。因为他(她)相信，自己是有驾驭能力的，如果自己是在作自我牺牲，那么就更应该有驾驭事态的心理优势。

　　程萧的父母得知女儿这样的一段情感后并不支持，他们早就为女儿设计好了未来的道路：让女儿大学毕业后出国，然后在众多世交的孩子当中选择一个能够和女儿匹配的男孩子。

　　当然，这样的反对无济于事。反而父母反对的力度越大，程萧坚守爱情的决心也越大。其实道理很简单，因为父母的反对增加了程萧潜意识里自我牺牲的成分，而她没有过任何的失败经验，再加上自己又如此自我牺牲去成就爱情，那么她就会认为自己更有把握控制住这样一份浪漫的爱情。

　　与其说程萧在谈恋爱，不如说她在叛逆的过程中验证自己的价值;与其说程萧在坚守爱情，不如说她在坚守着对于自己应该是一个成功者的信心。

　　程萧为了挑战父母门当户对的传统，为了向父母验证自己的选择是没有错误的，开始了对许武的改造过程。从言行举止到穿衣着装，程萧都在很贴心地给许武以指导。最终，许武爆发了，他说：“如果你需要你父母欣赏的那种男人，你大可以从他们给你安排的那些对象中去寻找一个。我不是他们，如果我是他们，你和我也不会有开始。我就是我，我受够了!”

　　貌似一个浪漫爱情对门当户对的反抗，其实很大成分是叛逆中自我证实的过程，获得中自我满足的过程。心理学对于这样的现象称之为：叛逆，罗密欧朱丽叶效应，圣母情结(牺牲自我，拯救对方)。

　　当然我不是说所有不是门当户对的情感都会出现问题，这只是我们成就爱情和稳定两性关系的一个关注点。当进入门当户对这样的情感关系中，它的稳定系数会高一些。而且，我认为在门当户对这个概念中，除了一些外在的物质衡量条件外，在当代更应该加入家庭教育的门当户对。

　　(二)为什么要门当户对

　　爱情的天荒地老是大部分人都会有的梦想，然而生活是现实的，我们看到的大部分激情和浪漫的爱情会随着时间而冷却。但是根据调查统计我们发现，共同的理想、共同的兴趣、共同的价值观以及宽容和习惯等因素在维持感情中的重要性是与日俱增的。

　　印度学者古普塔(，1982)等的一项研究很有说服力。他们访问了很多对夫妻，发现以激情、浪漫爱情为基础而结合的夫妻婚后五年，彼此爱的情感会逐渐下降;与其形成鲜明对照的是，由家庭扶助安排、建议而结合的夫妻，开始的爱情水平并不高，但是随着时间的推移，他们的感情会慢慢增加，五年后会大大超过因爱而结合的夫妻们。在这统计表中，我们看到爱情和两性关系相处年限的分数分别是：

　　因激情而结合的两性关系，在第一年的时候，爱情得分是将近70分，在第二年到第五年的时候，爱情得分基本持平在70分左右，但从第五年到第十年开始大幅度下降，到第十年的时候爱情指数得分是略低于40分。

　　门当户对的两性关系，在第一年的时候，爱情得分仅仅是55分左右，但此后会不断攀升，到第五年的时候会逐步上升到将近70分左右，在第五到十年间也是维系在将近70分这个分值区间。

　　我们为什么要门当户对?因为我们从小生长的家庭环境给予我们的不仅仅是衣食住行，给予我们更多的是属于自己的人生观、价值观、情感观，而我们现在的思考习惯和行为习惯也大都是在家庭成长过程中完成的。

　　不排除两个纯粹因为爱情走到一起的恋人，也会人生观、价值观、生活习惯、思维模式相近，但这样的幸运并不是每个人都可以遇到的，或许我们要经历很多的人生实践才会对这样的问题有一个答案。不过，用青春去挑战命运是一个损伤比较大的付出。为什么我们不能在最开始选择的时候就给自己更多的一些客观参考，难不成你的爱情就是为了去挑战自己或者对方的极限而发生的?生活需要现实，幸福需要智慧，爱情跟婚姻不同，多了审美而缺乏审视。

　　而且，我刚刚说过，门当户对已经不再是以往狭义的物质上的门当户对。祝英台的员外老爸从门当户对的角度考虑，把女儿嫁给了不学无术的太守之子马文才，最终酿成了梁祝的爱情悲剧。这是为什么?这不是已经很门当户对了吗，怎么还会有这样的悲剧呢?因为他们的门当户对就是停留在物质的层面上，而忽略了精神上的匹配。祝英台在外求学若干年，虽然她的学习生涯中一直贯穿着浪漫的爱情，但这也只是配菜，毕竟人家梁山伯那时候还不知道祝英台是个女儿身，两兄弟吟诗作赋北窗里，精神上的门当户对是成立的。再者，那个时代佳人为何愿意嫁才子，也是因为才子是有很好的上升空间的，是可以通过科举等制度考得功名的，也未见得祝英台嫁给梁山伯就要一辈子吃糠咽菜。而马文才出生在太守家中，据某个《梁祝》版本说，这就是一个恶少，他的上升空间不仅没有，还会坐吃山空立地吃陷。如此说来，这样的门当户对就显得过于狭隘片面。

　　我们现在还没有开始恋情的年轻朋友，当你们用“门当户对”这把尺子去衡量你的交往对象的时候，更多应该参考的是家庭内部的和谐程度和生活方式的门当户对。

　　如果你已经在一份并不门当户对的情感当中，那就请不要一味地贪恋爱的激情，要给自己的激情降降温。用多一些理性的头脑去思考，如何给你和他之间建立更多的共同爱好和兴趣，为你们的生活制造出一些共同为之奋斗的目标和方向。在制造相同目标的过程中，用改变自我、接纳、宽容的心态，为你们创造思维和生活习惯上的相似性。

（文章摘自《女人挖坑男人跳》）