2月17號開始，回家過年，出境度假，回北京後各種聚會，忙得暈頭轉向，撐得肚子圓。正想掏摸點啥調劑一下，提高B格，昨天下午大小姐來短信，說是楊立新給了兩張票，國話的新劇《伏生》，讓我和虎嫂去看。老同學一回來，就發福利。爽！ 

7:20趕到首都劇場，去傳達室拿了楊老師留在那兒的票，趕緊入場。進去才知道，是2015首都劇場精品劇目邀請展演。我說國話的劇目不在大劇院，跑人藝的地盤呢。 

《伏生》說的是秦朝的故事，卻是新話劇的手法。6個有名有姓的角色，加上8個不斷變換面具的配角，用面具的變化改變角色的屬性，有點《讓子彈飛》那群麻子的味道。初看有點雲山霧罩，隨着劇情展開才跟上節奏。

喜歡這部劇，倒不僅僅是因為她的舞台表現手法，而是更喜歡這個劇本。伏生，秦博士，短秦雙傑之一。始皇帝焚書時，藏《尚書》於壁中，始令此書得以傳世。“西漢今文《尚書》學者，皆出其門”。光看這評價，儒家領袖無疑。

劇中的伏生，跟李斯是一輩子的對手。始皇帝焚書時，他將《尚書》背下來，用自己的生命，當成這本書的載體。他忍受着失去兒子的痛苦和女兒對他的誤解，卑賤地活着，只為《尚書》傳世。直到始皇帝駕崩，秦二世而亡，他才出來，傳授《尚書》，成為儒文化傳承的關鍵人物。但董仲舒的廢戳百家，獨尊儒術，卻讓他再次陷入不解之中。伏生之所以藏書，劇中的說法，是希望百家爭鳴，而儒家也是其一。但獨尊儒術，卻使得這個其一成為唯一。

國人辦事，號稱中庸為至高境界，但實際上，不管是法家對儒家的圍剿，還是後來獨尊儒術，讀書人都沒有給對手留什麼餘地。中國人玩政治，也是講究贏者通吃，大約就是這2000年前的恩怨而來。

劇本將焚書坑儒，說成是李斯所謀劃，推銷給始皇帝。而最後，項羽殺進咸陽，一把火燒了咸陽宮，使得大量孤本古籍付之一炬，始皇帝不是焚書的唯一之人。這麼寫，不知道是想給秦始皇翻案，還是為尊者隱？只反貪官，不反皇帝，今人亦難免俗。

有圖有真象

其實我最喜歡的是看秀後的宵夜啦