今天聽到林志炫的歌《大人物》，覺得好聽又好玩，歌詞片段如下：

走路時她會配合我的腳步想事情她會瞄準我的角度冷落的待遇變成細心的照顧在她的世界我總算脫胎換骨嘿總有人給我滿足會崇拜我的態度在她的眼裡我是威風凜凜大名人物

歌詞描畫出來的這對情侶很有意思。一個傻乎乎的可愛女孩走路都喜歡跟着男友的步子，這種夫唱婦隨當然是讓她的男友爽到不行。林志炫歌聲中滿滿的儘是竊喜和得意，把聽歌的我都感染地跟着傻笑。

這兩天裡我一直在琢磨個事，就是怎樣寫篇文章來證明“女子無才即是德”的合理性。聽着林志炫的這一首歌，我受到了點新的啟發，儒家婚姻愛情觀的發展進化過程在我的思路里越發清晰起來，碼字衝動也跟着越發強烈，於是操鍵盤、握鼠標，開扯！這裡還是要比較心虛地先聲明一下，本人自從高中畢業就不知道什麼叫做寫夠1000字，組詞造句的能力已是退化的一塌糊塗。而在幾年後的第一次動筆就是說明文，寫亂套大概是不可避免的，我肯定還要出修改版，現在大家就湊活看吧。：）

儒家婚姻愛情觀自孔子始最早見於文字，以唯美浪漫的《詩經》為開端，之後經各朝各代的儒生們加入他們自己對愛情對婚姻的思考和體會，逐漸完成從理想主義到現實主義的過渡，終於在明朝添上了最具顛覆性的一筆“女子無才即是德”，從而徹底否定了理想主義，用時髦的話說就是達到了解構主義的新高度。我閉目冥想一部儒家婚愛觀發展史，腦海中浮現的儘是中國幾千年來無數在圍城內外享過甜頭吃過苦頭跌過跟頭的已婚男人們在對我微笑，他們痛定思痛、他們語重心長，那些冷靜觀察過千年塵世的眼睛裡閃爍着智慧的光芒：“兄弟聽大哥說句掏心窩子的話，為了一輩子幸福安寧着想，還是找個傻妞吧！”“啊！兄長們！”為了讓後世的兄弟哥們們儘量少遭受婚姻悲劇，你們是如此的誠懇和坦白，我不知不覺間已是熱淚盈眶！兄長們你們放心的去吧，火炬已經傳到新一代年輕人的手中，下面就由我開講：

中國民間一向最講究郎才女貌，似乎年輕有為的才子配上如花似玉的嬌娘就是美滿婚姻的開始。但現實生活茶米油鹽鍋碗瓢盆中的愛情並不是只靠“才貌”二字即可浪漫下去的。儒家創始人孔子本人在愛情上是個無可救藥的理想主義者，他所編輯的《詩經》第一首便是“窈窕淑女，君子好逑”，可見在他心中是把愛情這一精神生活擺在了物質生活之上的。而詩經全集中以愛情為主題的詩句更是數不勝數，300餘首詩中，每一個女性都是鮮活可愛、善良的化身。他歌頌一見鍾情，讚美忠貞不渝，主張一夫一妻白頭到老，他借城牆上的少年之口表達“縱我不往，子寧不來？”的初戀心情，也替為愛私奔的女子喊出轟轟烈烈的“谷則異室，死則同穴”之愛情宣言。

而這樣一個醉心於熱情搜集愛情詩文的孔子卻在日後擁有了一段不幸的婚姻，他少年時曾有過的所有愛情憧憬應該是被打成了碎片吧？我們無從知曉孔子和他妻子在婚後的最初幾年裡是否也曾其他的新婚夫婦一樣激情甜蜜，卻知他的妻子（林小楓？）最終落下了一個不理解不支持自己丈夫的名聲。痛定思痛的孔子反思自己的失敗婚姻究竟是哪裡出了問題，給後世留下了一個“敬”字。儒家後人們更進一步，通過幾百年來對無數婚姻的觀察思考和總結，提出了“夫愛妻敬”的核心理念。此時的儒家愛情觀已經更趨向現實主義，蜜月期過後的婚後愛情如何延續這一問題擺到了桌面上，莫再自恃各自的才貌資本，丈夫要懂得疼愛妻子，妻子要懂得敬重丈夫，夫妻間應以主動互動的方式經營愛情。儒家不僅率先提出了要重視婚後感情的概念，又提出“發乎於情，止乎於禮”的朝夕相處之道，探討了男女親昵的學問。曾有人錯誤理解為這是主張禁慾，而我看來卻是無數對成功或是失敗的夫妻們的經驗總結：要親密但不要無間，要相依但不要相粘，感情再好也要講求雙方以禮相待，互相尊重，更是借“相敬如賓”一詞提出了夫妻各自保持獨立空間互給對方隱私權的超前概念。

儒家認為：妻子對丈夫首先要講一個“敬”字。女人對男人沒禮貌、不尊重是是婚姻生活中的大忌，是愛情上的萬毒之王。當女人對男人不敬時，她在有意無意的傳達着兩個信息：1、我不欣賞你的個人價值，2、你不能給我帶來快樂。

我每次回憶起自己的初戀時記憶中最清晰的畫面永遠是一個陰天的下午我在她家裡給她講笑話，當她笑得上氣不接下氣全無淑女樣子的時候我覺得整個房間突然明亮的有些眩目。我還以為天晴了太陽突然出來了，可我猜錯了，窗外明明是在下雨，天依然是陰沉沉的。每一個男孩在成長過程中學到的找樂方法都是自己要獲勝，而別人輸了那是他自己的事。下棋我就要將死你，打球我就要拍死你，看到你臉上越氣急敗壞我就越興高采烈，每個男孩都本能的懂得把快樂建立在別人的痛苦上才能享受到最大的快樂。而我在她那裡才懂得了什麼叫做讓別人快樂－－那也是一種快樂。是她的笑容給了我追求她的勇氣和動力，告訴我我能夠帶給她快樂，告訴我她是喜歡我在她身邊的。會傻傻的去為她做一些事只為看她一笑，她每笑一次我的自信便增強一分，知道這世界上除了爸媽還有個人是欣賞我的，而且我的存在是能對她的生活起到積極意義的。到了高三一切都變了，她要報考優秀大學而我在課本上提供不了她任何幫助。我不能再去給她講笑話因為她需要靜下心來啃書，我不能再約她出去因為她即使有了空也有去找學習成績好的同學問問題。意識到她現在需要的不是我時讓我柔情全無，而她一些有意無意的忽視漠然更是讓我覺得尊嚴受挫，我對她的生活起不到積極意義了，既然沒有人需要我，那我還是回到自己冷硬的殼中吧，直到另有一個也不喜歡學習的女孩出現，用笑容告訴我她喜歡和我在一起，重新給了我自信，給了我動力。

上個月看《中國式離婚》，看到前幾集中林小楓話里話外間對宋建平的不以為然時我就知道這兩口子有要完蛋的傾向，當任何一個妻子在以實際行動示意丈夫“你不能給我帶來快樂”時，任何一個丈夫的愛意都不可能延續下去。在林小楓又一次表示對宋建平不感“性”趣，而宋終於隱忍不住，怒吼出“你到底愛不愛我？”的時候，我分明看到一個受傷的男人以心底最脆弱最真實的聲音呼喊着“你到底還需不需要我？”。林小楓以含糊的態度給出了否定的回答，這對宋的情感無異於毀滅性的一擊。宋不會那麼賤－－你不需要我我卻還要愛你－－他從此縮入自己的硬殼，詠梅適時出現，一句“需要幫助”恰恰是對此刻的宋最有效的誘餌。小楓對宋的“不敬”和詠梅的“敬”兩相對比，宋建平的情感轉移已成必然。儘管道德理智仍在約束着宋，但他的愛情是很難回到小楓身上了，而造成宋的感情不知不覺移向詠梅的，表面上是詠梅的溫柔美貌善解人意，實質上則是詠梅有意擺出的弱者姿態。 （未完待續）