《茅台上頭之後的八卦》

（一）

聽過一句名言：“是男人就該灌水”。但不知道這話是誰說的。也許是俺說的？只是酒喝多了記不清了。
也許俺估摸着把這話講出來要挨板磚，所以一直沒說出來罷了。

如果有人說：“是男人就該下棋”，也可能立即被一陣板磚悶昏。

這叫什麼話？廢話。挨板磚活該。

但當年有人煽道：“是男人就該踢球”時，卻博得了一陣掌聲，到今天還時不時有人拿它來說詞兒。

叫人納悶兒。

我們要不要說：是男人就該打乒乓球，打籃球，游泳，長跑，打拳，擊劍，。。。。。。？

何況，女人就不踢球了嗎？

用自己謀生糊口的職業用來區分性別，本來就夠搞笑，更搞笑的是它竟然據說是流行的名言。

名言流行的結果是中國足球蒸蒸日下。那也叫踢球？踢個球還差不多！

喝酒！喝，喝。

（二）

用自己謀生糊口的職業用來區分性別，其實還不算有趣。有的人喜歡用自己謀生糊口的職業來評論社會
普通人的價值取向，那才叫最有趣。研究歷史的老先生見到年輕人沒功夫翻古書就翹鬍子，認為是忘了
祖宗。還有如書法家見到同學們寫字就象畫蛐蛐兒，忍不住悲上心來，發出傳統文化丟失的感嘆。

研究歷史，寫字畫畫，職業也，興趣也。

背唐詩三百首和記圍棋定式三百個如何劃分高低貴賤呢。

喝酒！喝，喝。

（三）

忽一日，崔健先生要呼籲真唱簽名運動。這跟踢球的說從現在起咱要真踢了哈同樣地大補特補。

中國唱歌的不比踢球的笨。

說起來，假唱的歷史比假A至少遠了十年以上。第一位吃螃蟹的是當時最紅的青年才俊蔣大為。有次他
在一個演唱會中操作失誤，歌聲甫聽，喇吧里卻傳來陣陣掌聲，待台下聽眾回過神來，要跳上台去揍他。
假唱一詞由此誕生。之後愈演愈烈，遂有老崔的呼籲問世。

對於為什麼要假唱，趙忠祥先生曾經說過一番話，那意思是誰都知道假唱效果好，比如象春節聯歡節目，
如果都真唱的話，那質量是很難保證的云云。俺聞之徹底嘆服。

老趙的話是有所指的。中國唯一的一次春節聯歡節目（１９９８）沒有預錄假唱，結果上台的歌星紛紛
跑調，有人說是太緊張；主持人朱軍背台詞在嘴裡繞來繞去就是說不利索，就跟俺喝到這會兒差不多。

老崔堅持要真唱，無怪春晚露臉會總也沒他。

喝酒！喝，喝。

（四）

喝上頭了正好可以侃《紅樓夢》。《紅樓夢》還真不好琢磨。幾百年來吃這碗飯的人就不少，但全本一
百二十回到底是曹一人著，還是有高尾續曹這回事依然還在吵架。《紅樓夢》寫作的語言也有巨大的認
同分歧，有北方北京語言說，有南方南京話說，有吳語蘇州版本說，這已經夠亂了。更奇的是近來竟有
人求證原書作者是湖南人的湘語說。按此求證，曹雪芹所做的不過是全面的藝術加工和結構性調整而已。
還有，曹雪芹寫的是自傳呢，還是小說，也分成了派。北京西郊有一處地方有一小片瓦舍，某日忽然被
開發出是曹雪芹的故居，還有殘壁上的字跡為證。去看過後幾無印象，大約記得當時的失望，絕不相信
住在這地方的人寫得出大家庭院的日常生活。但國內有的紅學名家論證說，曹雪芹根本沒有過過好日子，
他寫的都全是出自想像。看樣子，《紅樓夢》是謀生糊口的好東東啊，再吃幾百年也有得吃的。

脂硯齋的評本讀起來比《紅樓夢》有趣，他評到細微之處，如“此處一個‘又’字，可知有前科也”，
時至今日要使春秋筆法時還能借用之。俞平伯的文本考證功夫才是超一流。記得他畫了一個飲酒賞菊的
座位圖，根據十幾人猜拳行令的順序，楞是說原文的某個座次錯了，叫人目瞪口呆。

當初有哥們說他能背下全部《紅樓夢》詩詞時，俺佩服之餘也不免將信將疑。但那會兒俺頂多隻知道打
油詩如“一個蚊子哼哼哼，二個蒼蠅嗡嗡嗡”之類，自慚之下，沒敢與之過招。

當初正在上大學的李希凡、藍翎挑戰紅學權威俞平伯頗有點象王朔批金雍。固然全仗了年輕人挑戰權威
的勇氣，不過分量上與幾十年後王朔批金雍並非完全一樣。俺曾聽過藍翎侃《紅樓夢》。只見藍翎先生
捧着一個茶杯，大段大段的書和書中的詩詞隨口就來，俺即使聽不懂，卻也辯得出那本事不是吹的。

喝酒！喝，喝。

咕咚。

彎刀 ０３－０８－２００５