“五四”，以我們的所受的教育來看，是一場劃時代的革命，但它的實質呢，我們是不是都忽略了兩位先生，“德先生”和“賽先生”？“五四”運動，第一次在中國的大地上提出了“科學”和“民主”救國的口號。只可惜，我們很是愧對了先人，“五四”83年後的今天，我們的土地，依然做着非理性，假科學之事。
多虧有了沙特，我們可以“驕傲”地告訴別人：“咱還不是最後一名哩”；多虧有了沙特人，那張假臉可以在機場令人嘔吐地說“你們一場比一場打得好，贏得了全國人民的尊重。”而有些媒體更是，在我看來極端無恥地，用了這樣的標題：“中國同法國攜手出局”——如此的玩笑之語，竟然上了所謂的大雅之堂，這個“大雅”是不是很值得懷疑呢？
法國出局的確是一大遺憾，但雅凱在法國人離開日本後，寫了一篇文章勉勵法國隊的球員。文中，他除了要求隊員從此放棄世界冠軍的架子外，還放出豪言，法國人還會回來，因為法國有全世界都羨慕的足球體制，“我們不缺好的球員和好的教練”。
讀了這段話，我習慣地把同樣的問題放在了中國足球身上，結果呢？實在是有些不寒而慄。除了衝出世界盃的暫時喜悅外，我們一無所有，甚至難得的一件避體，也在世界盃上被扒了個精光——中國足球本就沒有衣服，有的只是“皇帝的新裝”。
我懷念十強賽對阿曼那場後的歡慶，雖然那時，我只是一個順大流的，因為在那天，談冷靜和理智是不和人之常情的。或許，中國人就象這個國家一樣，太渴望別人的認可了吧。
歡笑，不意味着固步自封，更不是蒙上眼睛——很不幸，事後很多球迷的反應，恰恰印證了這點。
什麼“16強”，什麼“勝一場”，在足協和不負責的媒體猛吹下，這個泡沫越來越大，越來越美麗。但更可笑的是，吹起泡沫的是他們，泡沫破了，第一個逃掉的又是他們——相互指責，隨意造謠——這到底又算什麼？
我不同意有些人的觀點，他們認為這畢竟是中國足球第一次在國際舞台上亮相。那1988年呢？太酷似了，小組賽也是一球未進，也是被人狂灌了好幾個球（上半場就輸了德國4個）。我太想問一個究竟了。
為什麼同樣的情況，就好像中國隊習慣被人在幾分鐘內連灌幾球那樣地頻繁發生呢？為什麼中國足球，就好像一個做夢都想立牌坊的小姐，每次都要喊一下，“我可是第一次”呢？為什麼每次輸球會來，總會有人出來，扯着嗓子喊一句絕對清醒的話——“事實證明，我們還是亞洲二流球隊”呢？！
“嗚呼！死而有知，其幾何離；其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣！”
突然想起了韓愈的這篇祭文，其實，中國足球已經沒什麼值得祭奠了，他只是一個不思進取，沒有反思，目不識丁的人。
98年世界盃上，當韓國被小組淘汰時，我的同事特意去機場為他們送行（據他自己說，只是為了欣賞的車范根）。但令其失望的是，沒有看到車范根的身影，韓國記者告訴他：“車指導？他早回去贖罪了。”
我說這個並不是要提醒大家，為中國足球找個罪人，更何況賽後推卸責任，和卸磨殺驢是中國足球拿手好戲。我想說的是，“知恥而後勇”，否則，真的就有如祭文里說的那樣，“其無知，悲不幾時”。
我自認為是中國足球的悲觀主義者。真的，一想到7月2日，當世界盃最後落下帷幕的時候，我們又將不得不面對假A，假B之流，實在是有些後怕。
我不知道大多數中國球迷在幹什麼？（請注意我指的是球迷，絕對不是那些賭球的）為什麼還在看中國的聯賽，為什麼還在嚷着“我們永遠支持你”？！這不是愛國，這是縱容，縱容這些人繼續肆無忌憚地在我們的胸口捅上一刀，再捅上一刀。
當某位足協官員告訴記者，他們正在為米盧定性時，我很能想像，足協正在預謀的結果。但我還是要再次懇求所有的球迷，不要將責任推卸給任何個人，沒有誰的肩膀能有這麼寬，能有這麼厚實，這樣做是不公平的。畢竟，引用鄧小平同志說過的一句話，“一個好的體制能讓壞人變好，而一個壞的體制能讓好人變壞”呵。
不要指望那些人能為中國足球帶來些什麼，包括靠吹泡沫，換得政治資本的官僚，和連高中文憑都沒有的球員，畢竟，利己是人之常情。當然，“中國足球”是一個大概念，如此的現狀，也有中國球迷的責任——儘管這麼說，連我自己都覺得窩氣。
如何建立起一個科學，合理的體制才應該是我們全體球迷，全體有良知的中國人，應該疾走呼籲的。
面對那些沒有理性，不知廉恥的人，我們更應該拿出“五四”的精神來，奔走吶喊！畢竟，社會的動力來自於百姓，社會改良的源泉來自於人民。
還是那句老話：“我有嘴，我要說話！”