看球是個很有意思的事情，不同的人，從足球世界能發現不同的樂趣，場內的進攻防守固然驚心動魄，場外的花絮也是趣味多多。足球總是承載了很多本不該由他承載的東西，比如86年的世界盃，在戰場上失利的阿根廷在球場上取得了勝利，馬拉多那也就真的成了阿根廷的民族英雄。大家總認為一個國家在球場上的表現能體現這個國家的某種精神，足球這個本該輕鬆的遊戲也就因此變得沉重。既然足球不能獨立於社會而存在，那麼這種聯繫倒也不是全無道理。只不過這種本來無關緊要的聯繫的意義被無限放大以後，受益最大的卻不是任何一個國家，而是一個被稱作國際足聯的商業組織。

國際足聯是個很善於運營的商業組織，在它的推動之下，目前足球已經是這個商業社會最重要的文化內容之一。那些本來只是顧客身份的球迷們，也都真把自己當作這個商業文化的主人，演出着一幕幕荒誕而又合理的悲喜劇。球迷們既然把自己當作主人，演出也就很投入。90年巴西少女的眼淚，很多老球迷肯定都還記憶猶新。98年還有幾個英國球迷在法國鬧市殺人，最後被捕入獄。其實很多球迷家境都不寬裕，辛辛苦苦幹了幾年，掙了點兒錢全都捐給了國際足聯。

每四年一屆的世界盃，都是球迷隊伍大發展的時候。多數球迷都會支持某一兩個隊伍。球迷的增長趨勢，可能遵循某種規律。比如86年阿根廷奪冠，那麼這一屆培養起來的球迷中阿迷就相對較多。90年德國奪冠，這一屆培養起來的球迷中德迷又相對較多。一個顯著的例子是98年的法國，98年之前很少聽說有法國球迷的，但在法國奪冠以後，目前支持法國隊的也已經有了一大批。這些規律都是我自己瞎想出來的，並沒有統計資料佐證。事實上球迷支持哪個隊，會受很多因素影響，比如說，把他帶上這條道的人持什麼態度，會從很大程度上影響他的態度。但是不管怎樣，球迷一旦選擇支持某個隊伍，往往能夠從一而終。不僅如此，對於那些會威脅自己所熱愛球隊的其他球隊，他們往往帶有敵意和仇視。比如說阿根廷球迷往往就敵視巴西隊，而巴西球迷往往又會仇視阿根廷隊。

球迷們在支持一個球隊的時候，有時似乎會失去理智。很多平常很懂道理的人，到了這個問題上就變得蠻不講理而且富有攻擊性。比如今年世界盃上阿根廷和英格蘭那場比賽，阿迷們就說歐文是假摔，英迷們就說阿根廷後衛犯規，事實上他們都沒有可靠的證據支持自己的論點。球迷在支持某個隊的時候，這種無理頭的爭論非常常見。

當然，球迷們支持最多的還是自己的母隊。球迷在支持自己母隊的時候，情緒往往變得更為狂熱，對那些會威脅自己母隊的球隊，也更具有攻擊性。南美的阿根廷和巴西就是這樣一對死對頭，歐洲的荷蘭和德國則是另一對死敵。阿根廷人看到巴西隊輸球就和看到自己的球隊贏球一樣高興，荷蘭人看見德國人贏球則和自己的隊輸球一樣難過。在亞洲中國和韓國或是日本和韓國也是這樣的死敵。韓國二十多年來稱霸亞洲，一直壓着中國和日本一頭。中國球迷二十多年翻不了身，一直想找回這個場子。日本人最近則具備了和韓國叫板的實力，所以每次碰見韓國隊必定是死掐，加上為申辦這屆世界盃韓日又有些過節，韓日球迷的敵對情緒是有增無減。這次世界盃韓國成績更好一點兒，搞得很多中日球迷都很不爽，對韓國的攻擊也是四處飛揚。

事實上只是互相攻擊的球迷已經是很有理性的球迷了，更沒理性的球迷則會從球迷的互相攻擊中看到一些微言大義。有的球迷能從其他球迷的相互攻擊中看到種族歧視或是沒落貴族的心態，階級分析的方法學的還真是不錯。球迷認識水平不高，說些過頭的話到也可以理解，不可理解的是有些媒體也像得了失心瘋一樣亂發評論。有香港媒體評論中國球迷攻擊韓國隊時說到：“大陸人卻熱衷於‘攻擊韓國’並為西方球隊落淚等，充當了西方的奴隸角色” 。這一說法秉承了香港一些媒體以攻擊大陸為樂事的習慣，卻也沒有檢討自己有沒有“熱衷於‘攻擊大陸’並為韓國球隊落淚等，充當了韓國的奴隸角色”的嫌疑。況且如前所說，球迷之所以喜歡一個球隊，會有很多因素影響，和東方西方的關係不大，所謂“西方的奴隸角色”云云，卻又不知從何說起。可見冷戰思想以及文革階級論的遺毒，在香港某些人頭腦中獲得了重生。