拯救大兵王治郅
版權所有：roc48 原作　提交時間：10:21:41 08月07日

拯救大兵王治郅

當今的世界可真是烽火連天，用一休哥的歌謠來形容就是：“鐘聲鐺鐺響，烏鴉嘎嘎叫。戰火轟漫漫，草木遍野燒……”目前，在世界上最有影響的參戰隊伍就是一個叫作“National Battle Association”的組織，簡稱“NBA”。該組織以武器精良，訓練有素著稱於世，在各次重大的世界大戰中百戰百勝。近幾年，為了進一步加強戰鬥力，該組織在世界範圍內招兵買馬，經過嚴格的挑選和考察，身為China Battle Association一員的王治郅也成為該組織中“國際縱隊”的一個大兵。

臨行前，王治郅身披彩帶，胸帶紅花，送行的人群久久不肯散去，“兵哥哥，兵哥哥”的叫聲此起彼伏。首長們握着他的雙手說：“王治郅同志，你是代表我們CBA去參戰，一定不要辜負組織和人民的期望，我們等待着你早立戰功，凱旋歸來！”就這樣，王治郅踏上了出征的路。

戰鬥遠比人們最初預料的艱苦，而王治郅也因為種種原因，幾乎從未與敵人的主力部隊作戰，只是在大部隊衝鋒或者撤退的時候開了幾槍，就更別提立功了。很快，休戰期到了，眼看着“國際縱隊”的其他成員都掛着軍功章回家了，王治郅心急如焚，決定報名參加NBA組織的一個名為“夏季聯戰”的軍事訓練。真是無巧不成書，恰巧此時，國內為了組隊參加四年一度的“國際軍事大比武”，也開始了軍事演習，首長命令王治郅必須歸國訓練。矛盾出現了：如果回來，王治郅日後只能繼續在“國際縱隊”中擔當打掃戰場的任務，甚至給安排到炊事班去。作為一個渴望勝利的戰士，不能衝鋒陷陣與失去了生命無異；可是如果不回來，王治郅也許因為違抗軍令被送上軍事法庭。究竟是王治郅個人的生命重要還是集體的軍事演習重要成為了人民討論的話題。

翻開兵書，類似的事件屢見不鮮。有一個叫朗利的大兵因為傷病退出了國家隊；還有一個叫Kobe的少校為了軍婚，也沒有參加一支名為“夢之隊”的戰隊；上校奧尼爾也曾為了自己休息而放棄為國效力；“國際縱隊”的另一個大兵諾維斯基因為需要做手術而在隊長老尼爾森的勸說下正考慮放棄此次“國際軍事大比武”。為什麼王治郅僅僅是不參加國內的軍事演習就掀起了軒然大波呢？依我看，這主要是因為東西方觀念上的巨大差異。

西方尊重個體，以人為本，個人的生命和自由是高於一切的。而東方崇尚的是精忠報國，捨己為人，特別是委曲求全乃至犧牲小我。所以在東方，所有的個體行為必須是在不損害團體的意願和感情的基礎上才能得以實施。特別是不能傷害團體的感情和臉面！損害集體團體利益的行為可以被允許下不為例，傷害大家臉面的事情可是決不姑息。因此我們自古就有“不患貧，患不均”的說法。個體相對於團體來說，無論如何比較也是輕於鴻毛，不值一提，無論你是男女老幼無一例外。所以我們可以因為“捨不得孩子套不着狼”而不顧幼小；可以因為“苦肉計”而不顧老弱；可以因為“美人計”而不顧婦女。犧牲一個大兵王治郅就更是微不足道了。而“團體利益”也成為了一帖包治百病的膏藥，哪裡有了不好意思讓大家知道內情的病症，來個“難言之隱，一帖了之”！可惜，時代不同了，現在的刁民看見你貼膏藥了，千方百計一定要揭開來看看你到底是什麼病。事情如果早發生十幾年，也許根本沒有爭論，王治郅自己就回來了。可偏偏是發生在今天，人民的價值觀已經發生了巨大的變化，西方的人本主義為越來越多的人所接受，因此，拯救大兵王治郅的呼聲一浪高過了一浪，其實，從最基本的人性的觀點出發，一個人的生命無疑要重於一切，任何物質上和精神上的收穫也不應該以犧牲生命，特別是犧牲他人的生命作為代價。拋開人性不談，單就這件事情本身，究竟是“殺一儆百”還是做個順水人情來收買民心，哪一個對我們今後的發展更有利還是個未知數，但有一點是很明顯的，只有在你尊重將士的生命之後，他們才會在兩軍對壘的時候捨生忘死！沒有楚莊王昔日的絕纓會，哪裡有唐角日後的捨命救駕？

現在王治郅的生死未卜，我們的頭腦也是一團混亂，拯救大兵王治郅的行動雖然已經開始，可是卻愈發的撲朔迷離。希望行動最終可以得到一個令人滿意的結果，在拯救王治郅的生命的同時，也可以拯救我們自己的思想。