到美國之後，經常會跟台灣同學在一起議論大陸的簡體字，聽到一些批判簡體字的說三道四，說簡體字“不正統”、“不好看”、“不精確”，而且往往繁簡之爭會變成國共之爭，把文化的議題政治化，早就脫離了原有的文化意義。 近來網上出現這樣一條新聞： 　　人民網6月9日電 馬英九今天指出，台灣使用的繁體字代表中華文化，但大陸則使用簡體字，他建議可采“識繁書簡”方式，希望兩岸未來在這方面也能達成協議。 　　據台灣“中央社”報道， 馬英九說，在境外有許多中文學校，教台灣來的學生繁體字，碰到大陸來的學生，就教簡體字。他認為繁體字代表中華文化的特色，但大陸因為採用簡體字，有些繁體字看不懂，因此他希望兩岸在這方面未來也能達成協議，採用“識繁書簡”方式。 　　他說，“識繁”就是認識繁體字，但要書寫的話可以寫簡體字。馬英九指出，他過去幾年一直努力發揚繁體字，也希望有一天繁體字能成為世界遺產，因為全球很少有文化能讀2000、3000年前的文字，但中華文化就做得到。 於是有些網站又掀起了一波繁簡之爭。雖然網上已經有了一些關於繁簡之爭的很系統的論述，我還是把〈飛揚軍事〉和〈西西河〉的一些網友的最近的一些議論收集了一些，這些快意利劍在繁簡之爭中無往而不勝。 議題1：“繁簡之爭”被政治化，簡體字是TG的反傳統之作 其實簡體字，始作俑着並不是中共。簡體字並非大陸獨創，是國民政府時期，就下令實施的文字。五○年代後大陸實行的簡體字，有八成五的文字，是繼承三○年代國民政府的政策內容；另外一成五的簡體字，源自於大陸學者根據古書和碑刻文上所遺留的簡體字而創造。 1920年2月1日，錢玄同在《新青年》上發表《減省漢字筆畫的提議》一文。 1922年，錢玄同等人提出一套具體的簡化方案，其中提出8種簡化策略，這是第一次系統提出漢字簡化方法。 1923年，胡適在《國語月刊·漢字改革號》的《卷頭言》中說：“語言文字的改革絕不是一朝一夕能做到的”，然而“中國的小百姓不但做了很驚人的文法革新，他們還做了一件同樣驚人的革新事業：就是漢字形體上的大改革，就是‘破體字’的創造與提倡”。 ...... 1935年6月，錢玄同在其所編的《簡體字譜》（2400餘字）中選出1300餘字編成《常用簡體字表》，送交國語統一籌備委員會，委員會通過其中的1200餘字並準備推行。 1935年8月21日，中華民國教育部發布第11400號部令，正式公布《第一批簡體字表》，採用了錢玄同所編《簡體字譜》中的324個，在當時又稱“手頭字”，這是政府第一次大規模推行簡化漢字。這個由蔣總裁—介石簽署《第一批簡體字表》，成為30年後新中國文改委修訂簡體標準字的藍本。 而TG提倡和推廣簡體字的歷史並不比“國民政府”更長。 1950年8月9日，教育部社會教育司舉行簡體字的研究選定工作座談會，商定了選定簡體字的四條原則：整理選定已經通行的簡體字，加以適當的補充；以楷體為主，間或採取行書、草書；以最常用的漢字為限，不常用繁體不必簡；最後由中央人民政府政務院公布實行。 1952年2月5日，在中央教育部的籌劃下，組成中國文字改革研究委員會。 1956發表了國務院的《關於公布〈漢字簡化方案〉的決議》和《漢字簡化方案》。 1964年5月中國文字改革委員會發布了《簡化字總表》。 議題2：簡體字不傳統，繁體字才是字 台灣總統府人員開記者會說明: 希望兩岸往來文書使用正體..... 到美國以後碰到過N多反對簡體字的人，他們的一個振振有詞的理由就是：四大書法家顏柳趙歐的字帖里都是繁體字，是為“正楷”，所以繁體字是傳統，對美國人說就是 Traditional Chinese Characters. 何以為正，如果正楷是正，這跟繁或簡沒有關係；如果以正統為正，那就有什麼是正統文字的爭議。更麻煩的是，延伸到政治，國共誰是正統之爭。 實際上，簡體字與繁體字本是一脈相承，簡體字也是漢文字兩千多年的演化中的正體字。有些簡體字，比如大眾的“眾”，本來就是甲骨文里的寫法。 三個人迭一塊，這是“眾”字的最原始的寫法，甲骨文就已經這麼寫了，就是《周語》所謂：“人三為眾”，非常好認。可是繁體字的 “小 字，有多少人知道它為什麼那麼寫？原來它的下部，實際上也是三個“人”，只不過變了樣了，不說還不容易看出來；而上部呢，根本就是寫錯了，本來的寫法應該是一個橫着的“目”，《說文》解釋說：“目，眾意”。 既然“三人，眾意”，“目”也是“眾意”，未免重複累贅。 類似這樣的簡體字還不少，比如“從”、“塵”、“禮”、“雲”、“電”、“胡”、“須”、“處”等等，不一一解釋了。 在《漢字簡化方案》中，還有很多簡體字是就是從傳統的中國書法里“拿來的”。在中國書法的行草、大草里，長就是‘長’，風就是‘風’。如果我們翻翻趙孟 的《六體千字文》，米芾的《行草字帖》和王羲之的《蘭亭集序》， 我們會發現裡面有很多“簡體字”。更不要說張旭、懷素的大草狂草了，那裡面一字一筆劃的“簡體字”更多。 所以，簡體字又何嘗不是傳統的，誰敢說行草不是傳統？說繁體字美，大草狂草又何嘗不美呢？ 不通中國書法，沒有文化的人才會反對簡體字。誰要是在說簡體字不“傳統”，不美，請君每日臨趙孟 的《六體千字文》，米芾的《行草字帖》和王羲之的《蘭亭集序》帖各一遍。 議題3：簡體字寫法過於簡化，表意不精確，字不達意 你先別煩，那些指責簡體字字不達意的，翻過來倒過去就是以下這幾句陳詞濫調。 最常見的舉例有， 臉面的“面”和吃的那個“麺”本來是兩個字的， 但是， 簡化字給合併成一個字了。 簡體字：麵包、面子，用的都是同一個“面”字。 繁體字：麵包、面子，呵呵...，就完全不一樣了！ 台灣人經常受不了， 為什麼吃“麺”變成吃臉了。 簡體字中，皇后與後來，其中的“後”全是無法分別的。 繁體字，就是皇后、後來。 “里程”的“里”和“裡面”的“里”合併，難道不混淆嗎？ 繁體字很清楚，就是“里程”、“裏面”。 更有甚者說，簡體的愛沒有心，繁體的“愛”有心，等等，......。 以上這些論調都是站不住腳的。漢文字裡本來就有很多是因為音同而挪用的，僅僅從字面來講“文字的精確性”是不科學的。。 “麺”用“面”來簡化看起來荒唐，理由是如果你只看見了一個“面”字， 究竟這個字是“臉面”的意思呢，還是“麺”的意思呢？ 簡體就分不開。然而，“吃麵”就想到“臉面”，那麼叫一聲“媽”是不是我們總要想到“馬”呢？再舉一個例子，“粉”字。如果我們說麺粉，有米又有麥，看起來不錯。那麼，我們還有“花粉”，是不是每當我們看到一朵花的時候，就覺得看到花芯里有米粒兒呢？更有繁體的“氣”字，那裡面的‘米’又作何解釋呢？ 漢字中的 馬—媽嗎碼罵螞瑪 馬—媽嗎碼罵螞瑪 後面的六個字都只借用“馬”音，並不表“馬”意，那麼是精確還是不精確？ 米—迷謎咪眯糜醚氣粦磷 右邊的九個字中的‘米’表的是什麼意？ 其他如‘機’器—機器、‘機’密—機密、‘機’會—機會；配偶的“偶”和偶然的“偶”；排列的“排”和排除的“排”；材料的“料”和料想的“料”；露水的“露”和顯露的“露”，等等。這些字的不同意義很可能原來就沒有關係，有的也許當初有聯繫，可是現代社會也聯繫不上了。這種字也應當看做兩個同音字。這種字似乎可以算一個字，也可以算兩個同音的親屬字。在語言裡，一字多義和兩字同音是很難區別的。 至於說‘愛’字嘛，我不是文字改革委員會的，否則把“愛”簡化成“”多好，又象形，又好寫好記。 漢字是“意、音”分離的，中國文字的演化和發展是從音同和意同兩條腿走路演變而來，有些漢字直接表意不直接表音，有些漢字直接取音不直接取意；而且，在結構上沒有什麼系統和標準。所以，人學漢字必須逐字死記硬背。我小時候在默寫測驗的時候，如果寫不出老師說的字詞，就常常按音或按意自己造一個！ 議題4：電腦輸入漢字，不必手寫，簡化字沒有優越性 計算機時代，簡體字也有優勢。 用拼音輸入，繁體並沒有優勢。 繁體字，字號小了看也看不清楚，黑糊糊一團，看起來也不舒服。 如果用掃描自動識別，字體小一點的話，繁體識別率成問題。 繁體字打印還費墨，就這一點來說，繁體字不環保！（敢說環保不對你就是政治不正確！） 中文路標上也是同樣道理，簡體字可以從更遠的地方認出來，而繁體字的辨認距離要近得多。 電腦屏幕顯示繁體也需要高密度－200DPI－以上的顯示器 鬰悶 100DPI下通常字號的顯示，這是個啥玩意兒？ 鬰悶 兩倍字號，喔，勉強能看了，還是缺筆少劃。真正的200DPI顯示器下這個字應該跟100DPI下上面那個字差不多大。 鬰悶 終於能看清了，這就叫“鬱悶”啊！ 如果沒有“高密度顯示器”，古人也要棄繁就簡的。南京中華門上的城堡裡面放了不少明代城磚，上面就有不少簡體字。城磚粗糙， DPI 小，刻寫繁體字，很多比劃就無法刻出來，分辨清楚，只好寫比劃少的簡體字。實際上古代對字的繁簡、筆畫沒什麼統一的標準，那些文人士大夫愛怎麼寫就怎麼寫，只要沒有犯了皇帝的忌就行。所謂‘標準’繁體字其實是清朝的科舉標準用字。統一筆畫標準是近代的事，因為要做鉛字字模，古代手刻版就統一不了了。 議題5：不認識繁體字，不能讀古文，會數典忘祖 大陸的教學大綱：小學畢業，識3000漢字；高中畢業，至少5000（其中包括3000‘繁體字’）。 大陸的１９６４年５月版《簡化字總表》，共分三表： 第一表是３５２個不作偏旁用的簡化字， 第二表是１３２個可作偏旁用的簡化字和１４個簡化偏旁， 第三表是經過偏旁類推而成的１７５４個簡化字； 共２２３８字。 而國內的高中學生已經具備了自學繁體字的能力，老師稍加引導就可以了。 就國內的情況看，其實都不用專門去教繁體字，基本上上完高中差不多的人就能認識許多繁體字了。有人沒有專門學過，初中看繁體豎排版的《倚天屠龍記》一點困難沒有，除了有一個貌似多音多義字——護教法王的護字——搞不清楚。 通常我們認識五千個漢字可以讀書讀報，應付數理化，大學教育。但是要讀古代中國史，鑽故紙堆，要認至少一萬漢字。至於要讀更古的文字，象甲骨文、青銅銘文，認再多的繁體字也幫不上忙；有些滿腹經綸的專家還讀不出呢！ 使用簡體字的人讀簡體的史書障礙並不算大；若是直接讀繁體史書則相對更容易些，可是二者難度差別比較小。以中華書局二十本版《資治通鑑》為例，大陸年輕人以為更大的障礙有兩個：豎排；正文與夾注剛開始不易區分。但是經過比較短的時間後也能適應了。讀《管錐編》，中華書局版五卷本，繁體橫排，也不會覺得有什麼困難。 最後 當今世界上，即使仍有看簡體字不順眼的，學中文，寫簡體字，使用簡體字已經是大勢所趨，勢不可擋。 美國 大約十年前，國會山莊圖書館全部中文書籍的檢索要用簡化字，漢字的拼音用拉丁問的“漢語拼音”。 日本 在二次大戰後進行文字改革：1、減少漢字用量（先是規定只能用1845個當用漢字，後來改為1945個常用漢字）2、漢字簡化 聯合國 聯合國在1970年代中華民國退出，中華人民共和國加入後，將各種文件和決議的中文文本由正體字改為簡化字。 在此前後，新加坡、馬來西亞、泰國、南韓都頒布和在華文學校推廣使用簡體字。 即使是在台灣， 雖然不允許各級學校在教學中使用大陸使用的簡化字，但民間可以在各個領域自由使用簡字和簡化字、日本漢字，即所謂“俗體字”。 大陸沒有任何一條法律限制使用繁體字，只是提倡使用簡體字。在民間繁體字的使用還是很頻繁的，特別是在莊重的場合下，可見繁體字在大陸人民心中的地位。倒是島內一直都對簡體字進行限制，現在又拿簡繁之爭這樣的偽命題來說事。簡繁之爭對大陸沒有任何意義，畢竟絕大部分大陸人都可以識別繁體字，倒是島內人要好好補習寫簡體字啦，以後來大陸打工不會寫簡體字是不行的。 References: (1) 《漢字簡化歷史》（WiKi）http://zh.wikipedia.org/wiki/漢字簡化歷史 (2) 《馬英九提倡漢字采識繁書簡模式 盼兩岸達協議》（飛揚軍事)http://www.fyjs.cn/bbs/htm_data/254/0906/190423.html (3) 《簡繁之爭，還沒完沒了了？》（西西河)http://www.ccthere.com/thread/2153215