日本爭棋故事（3）
（本文整理自《日本圍棋四百年激戰風雲錄》）

察元與春碩的爭棋，仙知、元丈、知得，米藏與丈和的爭棋

淘氣鬼出場

六世知伯猝死，七世秀伯在爭棋中途病倒，本因坊家遭受了命運沉重的打擊。八世伯元又重蹈覆轍，於寶曆四年（1754年）9月，28歲時去世了。

四世道策門下的天才們相繼夭折，從六世起連續三代都過早地謝世，這有點不正常。說起來，五世道知也在37歲時就死去了。從秀伯吐血來推斷，肺結核的病根似乎已在本因坊家築巢，奪去了他們年輕的生命。

在暗無天日的本因坊家，終於出現了一位朝氣蓬勃的活潑少年－九世本因坊察元。

察元本姓宮世，享保18年（1733年）出生在武州幸手。伯元死時，指定21歲的察元為後嗣。伯元在給其他三家的遺書中寫道：

“察元在對局規則上與鄙人很早以前就是對子棋，請恩准他在同上手（七段）對弈時採用先相先制。”

察元與老師下對子棋，證明他已具有六段實力，他本人大概已有戰勝老師的自信了吧。

察元身體強壯，性情很易激動，滿懷雄心壯志。

“本因坊家應該統治棋界，必將重整旗鼓。我決心成為名人棋所。”

當時的棋界，只有同秀伯下過爭棋的井上春碩一人位居七段，安井春哲和察元都是六段。而林家的七世轉入門入，正在春碩門下借居並學習棋藝。雖說他也是六段，但還不是對手。本因坊家和安井家關係親密，井上家則同林家攜手，這種狀態一直持續着。

察元應該採取什麼辦法才能達到當上名人棋所的目的呢？考慮再三，他擬出了具體的作戰計劃。

“首先要晉升七段，與春碩並肩站在棋界第一線。然後等着春碩提出升八段的請求，同時自己也隨之升到八段。這樣，準備工作就緒了。最後只要在爭棋賽中將春碩徹底打垮就行。”

想一下子就比別人高一段，這是辦不到的。“首先升七段”的想法理所當然，問題是怎麼才能得到誠認呢？

糾紛

贏得比賽勝利是最好的辦法。如果能夠打到降他一級，就是不樂意也只得讓升段。然而，在當時四家沒有通過對弈進行交流的習慣。平時深居簡出，只有在御城棋賽時才能交手。而每年一度的御城棋又經常臨時換人；就算連續獲勝，也需花十年時間才能實現目標。

察元以“為了鼓勵同行”為名目，向其他門派提出共同舉行研究會的倡議。這種深得人心的提法，誰也沒有反對的理由。

“行啊，我願意。”

嘴上都這麼答應着，然而具體實行的時候，哪兒都不見動靜。大家似乎在說，察元人還很年輕，考慮事情不夠成熟。其實早就知道察元想晉升七段了。人們都清楚察元的棋力，如果真舉行研究會並進行交流比賽，就等於幫助他升段。

安井春哲自秀伯以來就同本因坊家關係密切。苦惱的察元請來春哲共商對策，而他也沒有良方妙藥。

春哲嘆道：“我知道你的棋力，要升段我沒意見。但是，要讓井上和林兩家都不反對，這可不是件容易事啊！”

察元改變了戰術。通過研究會來下交流比賽這個“理”不成的話，那麼就用“請”來打動他們吧。

寶曆6年的某一天，察元去拜訪井上家。林門入借居在此。

察元走到春碩面前，抑制住強烈的自尊心懇請道：

“我生來就體弱多病，看來不能活得很長久。就象您所知道的那樣，我們本因坊家的知伯、秀伯和伯元接連三代，三十年來都只是六段，至今還未出現一位上手的棋士。我的技藝雖還不成熟，您能否發發慈悲，看在祖先以來的友誼上，同意讓我升為七段吧！”

說着便掉下眼淚來。面對如此自卑的請求，春碩也不便冷言冷語地拒絕。當然，他絲毫沒有同意的想法。

“真不湊巧，現在門入先生出去了。等他回來，我們就商議此事，然後再給你答覆吧。”

從門口走向春碩居室的途中，察元曾一晃看見了門入的身影。所謂“外出”只是一句假話。但是，貿然行事只會把事情弄僵。察元默然回家去了。

石子掉進了無底洞，無論怎麼等也不見回音。察元在等待着答覆，而井上方面卻在期待着察元急躁起來。

察元等得不耐煩，半年後再次拜訪井上家。

“那件事情，請讓我知道答案。”

春碩沒有回答，說起了別的事情。

“你升了七段，而林門入先生和我的嗣子春達都還是六段，他們或許要說，希望和年一道升段呢！”

暗中提出了“三人一起”作為條件。察元氣憤已極，不由得露出本來面目，大聲說道：“因為段位相同就得一起升段，沒有這麼愚蠢的言論！首先，我同林門入至今共下六局，我就贏了五盤；至於春達先生，不知何故總是迴避和我交手，他不是不想下棋嗎？把我和這種人一視同仁，太令人迷惑不解！”

談判破裂，察元拂袖而去。

察元第三次來到井上家，春碩沒有會客。嗣子春達出來迎接，把察元引進自己的居室。

“實際上，察元先生，吾師春碩老早就是七段，很久以來一直想晉升八段呢。您能否在升七段時也承認吾師為八段呢？我想，那樣就不會有麻煩了。”

“別開玩笑！”察元答道。為了名人棋所，升段只是爭取於春碩列為同等地位的手段。被對方先走一布，升七段將失去意義，計劃就會落空。

“適可而止吧！如果春碩老夫想升八段，我察元任何時候都要求爭棋決雌雄。我升七段也是一回事。讓他知道這一點。”

談判再次破裂了。

三年時光流逝了，糾紛還在繼續。在這期間，察元並非安閒地打發着日子。他詳盡地研究了前人的棋譜，磨刀霍霍。

寶曆7年4月，察元第四次到井上家談判，雙方爭論十分激烈。

“反對的話，就賽爭棋。”

察元的最後通牒，足可以讓大家安靜下來。終於，察元晉升為七段了。

一定要爭棋

說點幕後的話，以上的經過是據《本因坊家舊記》所記載的。這本書是站在察元的立場寫下來的，察元是好人，而把春碩一派寫成惡人，這是沒辦法的事情。真相不得而知，然而察元的確做得過分了。

察元還在繼續這種強制行為。

升到七段，與春碩並駕齊驅，達到了第一個目標。

在七年後的明和元年（1764年），春碩希望晉升八段，察元對此表示贊同，並一起升為八段。春碩以老資格為招牌，對同時升段表示異議，察元堅持己見寸步不讓。現在達到第二個目標，今後只需收場就行了。明和三年，察元開始着手奪取名人棋所的行動，其言論相當激烈。這時，四門派的關係發生了變化。雖然本因坊家和井上家的對立依然如故，然而，自秀伯以來的盟友安井春哲向井上家靠攏了。溫厚的春哲大概對察元的過火行為感到厭惡了吧。事也湊巧，林家卻偏向了本因坊家。這是因為，井上家的乾兒子七世轉入死後，其繼承人八世佑元是五世本因坊道知的學生井田道佑的大兒子。

佑元門入很敬畏察元的技量。當察元找他商量時，佑元不多搭腔便表示贊成，並約定在察元提出名人棋所的要求時予以合作。察元下定了決心。

“春碩必定是不會點頭同意的。到那時，一定要跟他爭棋決賽。”

察元通過佑元轉達了自己的想法，春碩答道：

“時機尚早，升到八段還沒幾天，等一陣子再說。”

察元事先料到會遭到拒絕，也就按既定方案提出了爭棋的要求。長話短說吧，如果反對就下爭棋。於是，春碩也只得披甲上陣。

寺院長官久世大和守把他們倆人喚到官舍，敘述了比賽的具體辦法：把御城棋作為第1局，爭棋共下20盤。當時春碩59歲，察元33歲。

經過如下：（加#者執黑）

第一局明和三年11月17日於御城
本因坊察元和棋#井上春碩因碩

第二局明和三年11月27日於久世大和守宅
#本因坊察元8目勝井上春碩因碩

第三局明和三年12月6～28日於土井大炊頭宅
本因坊察元2目勝#井上春碩因碩

第四局明和四年元月18日～2月7日於土岐美濃守宅
#本因坊察元13目勝井上春碩因碩

第五局明和四年3月11日於久世大和守宅
本因坊察元2目勝#井上春碩因碩

第六局明和四年3月27日於久世大和守宅
#本因坊察元11目勝井上春碩因碩

第一局按照爭奪名人棋所比賽的慣例，在協商的基礎上弈成和棋。察元以全勝的戰績結束角逐，並在五連勝後提出升級的要求。

“不，我只輸了五盤棋。升級需要多贏六盤，這是從來的規矩。”

“沒那回事！從前，有一回當家的嗣子小川道的連勝安井春知四盤就升了一級。如果連贏，只要四盤就夠了。”

“那麼，為什麼你在四連勝時沒有提出來呢？下了第五盤，是因為你知道要多贏六盤才能升級吧。”

“那好，再下一盤吧。”

“不行，我生病了！想修養一段時間。”

察元看到春碩已無意再戰，便向官府提出把自己封為名人棋所的請求。棋力的差距已經很明顯，沒有回絕的理由。然而，官府長官和幕府大臣討論很久，結果只認可察元升為名人，而棋所暫時不授。這可能是考慮到敗陣的長老春碩的感情問題，以及察元獨斷專行的行動引起了官府的反感吧。

圍繞着這個決定，糾紛仍在進行。總之，勝負的世界是力的較量。

明和七年6月，官府下達了任命察元為棋所的決定。察元從寶曆4年立下雄心壯志，經過16年歲月終於如願以償了。

仙知、元丈、知得

年號從明和、安永改為天明。就在天明8年，名人察元去世，翌年進入寬政時代。道策統治棋界的元祿時代以來，正好經歷了一個世紀。

察元以後四門派的掌門人分別如下：

本因坊家繼九世察元之後是十世烈元、十一世元丈和十二世丈和。

井上家繼六世春碩之後是七世春達，八世因達，九世春策和十世因砂。

安井家繼五世春哲仙角之後是六世仙哲、七世仙知和八世知得。

林家繼八世裕元之後是九世門悅和十世鐵元。

為避免煩瑣而省略了一些，井上家都取名叫因碩，林家則取名叫門入。春達、裕元等都是嗣子時的名字，當上掌門人就叫井上因碩、林門入，實在不易分辨清楚。在安井家，仙知自稱仙角，而知得又稱為仙知，非常容易混同；只有本因坊家十分明確。

在以上列舉的棋手中，特別有名的是安井仙知，本因坊元丈和安井知得三人。在井上家十一世幻庵和林家十一世林元美登上舞台之前，沒有值得特寫的人材。

仙知於明和元年出生在武藏國，他是在別派升為七段的阪口仙德的兒子，作為六世仙哲的養子被收進安井家。仙知以強腕華麗的棋風為後人所知曉，木谷九段最愛他的棋藝，其力量可想而知。他的把兵力集中在中腹，輕地重勢的手法，使人仿佛聯想起昭和初期的“新布局”時代。十四世本因坊秀和評論道：“說起當代華美的棋藝，無人能出七世仙知之右。”

這的確不假。仙知的勁敵本因坊烈元，最終還是未能把仙知打敗。

我們很想多談一些關於元丈和知得的事，然而有點走題。篇幅也不允許。希望讀者知道，他們倆人是德川圍棋史上水平最高、最主要的競爭對手。

元丈於安永4年（1775年）降生在江戶一位武士家庭，知得比他小一歲，是伊豆三島漁夫的兒子。他們相繼由嗣子成長為掌門人，一生中共對弈了77盤棋，其中元丈勝33盤，知得勝38盤，另有4盤和棋以及2盤沒有下完。知得雖然多贏了5盤，但由於對局規定使他多數情況執黑，可說完全在伯仲之間。他們不是五段或六段等級的伯仲，而是最強的一對選手。

本因坊丈和詳細地研究了其中主要的30盤棋，感嘆道：“雙方沒有一步棋走得有問題，其中有七盤完全是名人之佳作。”

他們如此盡力相戰，但這只是在棋盤上而已。一旦下完棋，在生活中猶如魚水之情，因而元丈、知得所弈之棋不是“宿怨比賽”的素材。武士與漁夫－出身門第截然不同，反而使他倆很投緣吧。同樣具有名人的資質，但誰也沒有要當棋所的野心。

他們準會這樣說道：“所謂名人棋所，應當由最擅長棋藝之道、其威望很高以及具有空前神技的人士來擔任。另外有一人同樣具備相當實力，要升級就必然會引起爭棋糾紛，這不符合人之美德。硬要當名人是放肆的舉動，只會玷污棋所的聖譽。”

假如元丈市儈一些，便會以年長一歲為藉口，這樣同知得商量：“先把棋所讓給我，等過幾年再跟你交替如何？”

知得如果也是凡人，就會高興地接受這個要求，並愉快地當自己的名人吧。倆人都有旁人無可非議的棋力，即便那樣也不會有人發牢騷的。

“名人不是虛構出來的，而是當某人具備這種資格，並通過大家推薦而自然地產生。”

這是他們共同的思想。如果出生年代各異，他倆無疑都會得到名人地位。然而，假如誰說：“可惜他們出生在同一時代，沒有得到名人心裡真不是滋味。”

九泉之下的元丈和知得聽到，便會微笑作答：“不要說蠢話！正是生在同一時代，我們才能弈出那麼多高質量的棋！”

怪傑進京

文政3年（1820年）11月，兩個男人拜訪本因坊家，要求與掌門人元丈見面。這裡開始進入本題。

一位是衣襟襤褸的武士，另一人是身穿羽織正裝的市民，但看上去就象是從別人那裡借來的，顯得很不合體，長相就跟便裝的袖口似的。

武士被帶進房間，他鄭重地自報了姓名，然後介紹同伴道：

“這位名叫米藏，住在過內的淡路島上。雖然他是外行，但棋很不錯，藩主阿波守聽說後。便要帶他在出巡時作個伴。阿波守想請本因坊先生鑑定一下他到底有多少水平，不知可否？”

淡路的米藏之名，遠在江戶也有所聞。他和尾張的德藏一樣，都是鄉下棋界賭博的高手，被稱為吃臭棋的日本第一。米藏完全靠自學，據說可以同專業五段拼高低。他似乎對賭博棋感到厭倦，要來同真資格的棋手較量一番了。名義上是檢驗水平的考試棋，實際是在向專業棋手挑戰。

這是件麻煩事，即使獲勝，也不會為本因坊家增輝，但如果輸掉的話將成為人家的笑柄：“竟然輸給鄉下業餘棋手！”

可能的話，當然很想拒絕他，但這是一國之主的要求，不便這樣做。

“可以，對局的日期會通知你們。”

他倆回去之後，元丈腦海里浮現出他的學生的面孔，讓誰來與他對局好呢？

另一位業餘棋界高手關山仙太夫認為：

“米藏的棋算路非常出色，從來不按正統棋法行棋，自成一派，是一位難得的強五段弈者。”

住在京都的一位本因坊派棋手外山算節毫不留情地評述道：“米藏的棋根本不叫圍棋！”

元丈大概也聽說過這些風言風語吧。米藏的棋被人說成是不懂棋道地閉門造車，而且還有五段實力。象他這種水平的人應該被授兩子，然而，半瓶醋的棋力是很難將其制服的。

“丈和最穩妥呀！其他人很不令人放心。”

丈和這時33歲，在前年剛被元丈立為後嗣。丈和的段位雖是七段，但大家都認為其實力已在八段之上，很害怕他那鋼腕般的力量。

對局在11月28日進行，果不出元丈所料，丈和極力將米藏制服了。

如果米藏就此收場的話，事情會僅以考試棋的形式結束。這時米藏提出希望得到三段的認可證書，元丈拒絕了這個要求：“從你同丈和的棋來看，現在還達不到三段水平。”

就這樣“宿怨比賽”揭開了戰幕。米藏大概對阿波守夸下了海口，說是去到江戶也要漂亮地贏幾盤瞧瞧，結果竟然連三段都沒被認可，臉面無處可擱。米藏懇請藩主，希望同丈和再繼續對戰。本因坊家慨然讓地位重要的嗣子出戰，從開始就十分要強。丈和爽快地接受挑戰，與米藏又鬥了十個回合。

共弈11局，成績為丈和六勝，米藏四勝一和。曾經那樣傲慢的賭棋王米藏對丈和的強腕終於心悅誠服，要求從師學藝，得到許可後被授予三段稱號。面對處於高峰時期的丈和，所弈脂全局形勢頓時混亂，最後終於被逼成和棋。”

丈和也說道：“在我一生中，同米藏對弈的文政年間是我棋壇生涯爐火純青的時期。該贏的棋自不待言，就連非常危險的形勢，我也能再三反敗為勝。”

丈和所說的“危險形勢”的代表，據說就是指米藏驚嘆不已的第七局。無論用猛烈或別的什麼詞，都無法來形容它。去世的瀨越名譽九段曾說：“我建議各位業餘愛好者在學藝棋藝時，要多打秀策的棋譜。丈和雖然身為名人棋手，但不便薦之。”

的確，崇拜丈和的棋而妄自摹仿的話，情況就會很糟糕。米藏同這麼可怕的對手交戰，贏得了四場勝利！

日本爭棋故事（4）
（本文整理自《日本圍棋四百年激戰風雲錄》）

丈和與幻庵的鬥爭，赤星因徹吐血之局，秀和與幻庵的鬥爭
http://www.flygo.net/history/j_zq4.htm

丈和與幻庵之間的陰謀戰

在那次有名的“松平家的棋會”上，因徹賽中吐血了。關於這件事，簡而言之就是：

“十二世本因坊丈和同十一世井上幻庵因碩爭奪名人棋所，結果丈和獲勝成了名人。極為惱火的幻庵為了把丈和拉下來，等待着時機。在朝臣松平周防守主辦的棋會上，幻庵讓其弟子赤星因徹與丈和對局。然而，因徹一敗塗地，吐血身亡。”

剛才寫道“兩人相爭，丈和獲勝”，其實他們倆一盤棋都沒下過。互相欺騙，唇槍舌劍，丈和算計技高一籌。這是前所未有的欺騙戰，可以說這給圍棋歷史留下了不光彩的記錄。

在敘述陰謀戰之前，先把有關的出場人物情況介紹一下。段位和年齡都是文政10年（1827年）的狀況：

本因坊丈和（八段41歲）
林元美（七段50歲）丈和派（元美是本因坊門下出師）
安井知得仙知（八段52歲）中立
安井幻庵因碩（七段30歲）
服部因淑（七段67歲）因碩派（因淑是幻庵的養父）

仙知年事已高，沒有要當名人的想法，丈和便是第一候選人。故事就從二號人選幻庵因碩想升八段講起。

文政10年11月，因碩的養父因淑去拜訪本因坊家，首先向丈和施展騙術：“我已年老，不中用了。然而，丈和先生正當壯年，又是八段，將來名人棋所非君莫屬。可是，您的名人問題一旦被提出來，就算林家的元美先生出師貴門無疑是贊成的，但安井家的仙知先生會以自己一貫堅持的理想主義為藉口，肯定是反對的。這樣的話呢，關鍵就在我們父子身上了。怎麼樣！我們助你一臂之力，必要的時候會將仙知先生制服。反過來呢，您同意讓因碩升為八段嗎？”

丈和不會輕易上圈套，含糊地答道：“是嗎？可以吧。”

他想先靜觀因碩派的動向，了解仙知的打算。到了翌年2月，因淑果真去請求仙知同意因碩升段。

“那不行！因碩君剛升到七段，這之後還沒有下過一盤棋。他還年輕，我想看他下個十來盤棋，根據結果再考慮成否。”

因淑早就等着這句話，立即拿出一張狀紙。

“那麼，請在這裡簽字吧。我想您總是會反對的，所以準備了您與因碩爭棋的申請書，我馬上就把它交給官府。”

仙知驟然變色道：“沒有叫你們寫爭棋申請書！如要爭棋理應由我提出來，請將其收回吧。”

會面不歡而散，因淑變朝丈和住所走去。因淑老人實在太忙碌啦！

“仙知先生不同意，現在要他與因碩進行爭棋比賽。那麼，丈和先生對因碩的升段沒有異議吧。雖曾得到一次許諾，但我還想進一步確認一下。”

這回輪到丈和作戲了。現在已弄清仙知與因碩有矛盾，作為因碩方面來說，仙知成為對頭是極為不妙的。元丈、知得被人們相提並論，人格高尚的知得仙知享有很高的社會威望。我要儘量避免捲入衝突之中，袖手旁觀仙知和因碩的爭棋才是上策。

“您說要確認，但這麼着急就差矣。我想這是幾年以後的事情..”

丈和隨便就把因淑打發了回去，叫傭人把林元美喚來。元美同樣是元丈門下的師兄弟，智慧超人。他們共商今後的對策，元美這樣提議道：“首先要搞清楚因碩的真實意圖。在他門下我有一個關係很好的人，將這傢伙收買過來，讓其去試探因碩的想法。”

不久便得到了回報：“因碩同仙知弈爭棋是為了鍛煉棋藝，同時考慮到高齡的仙知也許會在賽中死去，那時就把矛頭對準丈和，一鼓作氣地奪取名人棋所。”

因碩的意圖在於名人棋所，事不宜遲！丈和要趕在仙知與因碩爭棋之前，正面向仙知提出允許其升格為名人的請求，元美約定將不遺餘力地協助丈和，兩人達成了密約：“事成之後，讓元美升為八段。”

這時，善良的仙知心裡很不是滋味。他把藝道至上作為自己的信條，認為名人不是虛構出來的，而是人品和棋藝均出類拔萃的棋手，經過推薦自然地產生。因碩要仙知賽爭棋，而丈和又要他認可名人棋所。《坐隱談叢》描寫仙知當時的情形時敘道：“真有讓人迅雷不及掩耳之勢的感覺啊！”

的確，那時真想使自己變成聾子就好啦！

因碩探得仙知已經左右為難，終於開始了自己的行動。他在與仙知會面時說道：“丈和就任名人棋所還為時過早。關於這一點，我也和先生持同樣看法。然而，如果反對的話，丈和必定要求爭棋一決雌雄。那時，由於沒有別的八段棋手，先生必然要與其兵戎相見。您年事已高，如再下爭棋也許會縮短天壽的。先生，就按我早就請求的那樣，允許我晉升八段怎樣？我將接受爭棋挑戰，定要把丈和擊敗。”

因碩平時熟讀孫子兵法，自命為軍事家，曾誇說自己是走錯了路才來當棋手的。溫厚的仙知被他喋喋不休的遊說所打動，一下子便上了圈套。仙知作為共訴人，因碩不戰即升為八段了。

幾天后，各派掌門人云集仙知住所，討論丈和的棋所問題。仙知長老首先開口道：“各位都知道，丈和先生提出希望大家推舉他為名人棋所，我認為現在還不是時候，然而，丈和先生大概不會同意吧。那麼，我想提個建議，讓新近晉升八段的因碩先生進行爭棋角逐，不知意下如何？”

行，就這麼辦！－－本來應該有人答應的。但是，因碩卻不動聲色。因淑站出來道：

“不不，因碩是八段的新兵。如要爭棋，還得請元老仙知先生出山吧。”

因碩一副不屑一顧的神情。當仙知明白遭到了算計時，頓感眼前一片漆黑，情不自禁地大聲叫道：

“我懂了，我來下爭棋！”

丈和、因碩這些卑鄙的傢伙！象這種人是絕對不能讓他們登上神聖棋所寶座的。這次爭棋，我就是去冥府送禮也是可以的！

仙知以鼓勵同行的名義提出爭棋的申請，官員崛大和守批准了這個要求。

丈和成為名人棋所

因碩在這次爾虞我詐戰中裁定先得勝利。起初應由仙知與因碩對陣，但在不知不覺中變成仙知同丈和較量，因碩卻坐到觀眾席上去了。就象三人單淘汰賽，因碩抽籤先輪空一樣。讓他們拼鬥，最後只需將其勝者打垮就行了。

然而，因碩策略的成功到此而已。被搞得神情恍惚的仙知損害了健康而臥床不起。爭棋遲遲不見開戰，再加上官府命令崛大和守轉任他處，不久，松平伊豆守主持寺院管理；緊接着又任命土屋相模守等等，混亂局面持續不斷，甚至連爭棋的具體日期都未定下來。文政12年4月來臨了。

事態毫無進展，因碩着急了，丈和同樣也着急。然而，巧妙地利用這種焦躁情緒，正是丈和老謀深算的地方，他神不知鬼不覺地私下和因碩會面，提出了雙方和解的條件。

“照此下去不會解決問題。就算爭棋現在開始，也要再過很久才能有結果。與其這樣自尋煩惱，還不如組成共同戰線，你看如何？我想，這些條件不知可否....”

1、拋棄成見，因碩贊成並協助丈和就位名人；
2、丈和擔任棋所六年後讓位因碩繼承其職。屆時，井上家應拿出酬金二百兩贈送給本因坊家。

以上這兩項是不能留下書面證明的。因為，名人棋所是幕府才有決定權的公職，私人擅自處理是違法行為，如果被人發現證文將導致嚴重後果，因此－－

3、為了防止撕毀上述約定，互相把自己的兒子交出作為人質。

此話不錯嘛－－因碩想着，我現在才30歲剛出頭，等上六年不算回事，而且，二百兩如能換到名人棋所是很便宜的。好！就答應他吧。

“承蒙同意，我表示感謝。那麼就請年根據上述第一條，馬上給官府寫一封贊成我當棋所意思的書面申請吧。”

沒有理由拒絕，因碩便寫道：“據史書記載，井上和本因坊兩家從前關係親密，我與現本因坊（丈和）從幼年時起就在一塊下過很多訓練棋。本因坊為人正派，在同行中成績很好。因此，請按照他本人的意願，讓他再晉升一級吧！”

丈和的目的就是要讓他寫這份書面申請，只要得到這張紙，因碩已經成了無用之人。因碩按約定前來交換人質，丈和當然不會理睬。把仙知氣得發暈的因碩，這回他自己也被人氣暈了。因碩理所當然要提出與丈和爭棋的要求。

這場陰謀戰達到了高潮，即將降下劇終的帷幕。

當官府詢問丈和是否同因碩較量時，丈和取出了那份書面申請，答道：“寫出這種書面申請的人還要提出爭棋，這是情理不通的。如果長官批准爭棋，這似乎等於默許因碩撒謊吧。”

然而，因碩也殊死相爭。他叫喊着要爭棋、爭棋。那張可怕的面孔令人毛骨悚然。

官員終於畏縮了，忙把仙知傳來徵求意見。

“這兩三年，我想看看因碩的棋。如果覺得他有資格，就讓他與丈和在對等條件下決一雌雄。”

這個意見被採納，並決定由仙知全權處理此事。丈和和因碩都寫了服從決定的保證書，這場極其稀奇古怪的鬧劇終於收場了。

帷幕落下，演員們離開了舞台，棋界安靜了下來。假如時間這樣悄然逝去，丈和和因碩堂堂正正地爭棋相見的話，就不會有後來的松平家棋會，也不會讓因徹失去年青寶貴的生命。

棋界的寂靜並沒有持續多久。天保2年（1831年）3月，寺院長官土屋相模守突然、並且單方面地發表任命丈和為名人棋所的決定。仙知和因碩等人驚聞此訊，急忙提出異議，可是－－

“這是將軍旨意。”

動議遭到駁回，不予理睬。

松平家的棋會

丈和的名人棋所完全是林元美努力的結果。元美出身水戶德川家，倍受隱居的翠翁公寵愛，而且，寺院長官相模守也出身於水戶家，其中的機關不用再說明了吧。

翠翁公對元美說道：“丈和只要當上棋所，你就能升八段對吧？那樣很好，你去告訴相模守好了。”

藉助水戶家的影響力，丈和才得以升為名人的。

極度懊喪的因碩把手伸到了丈和摸不着的地方。與劍王柳生的“劍術表演”一樣，名人棋所也是專供將軍觀賞棋道的“技藝表演”，因此，棋所被免除了包括御城棋賽在內的一切正式對局。要想打敗不參戰的對手是不可能的，但並非就無計可施－－“嗜好棋”是一種手段。丈和不得不下的嗜好棋！因碩耐心地等待着這個機會的來臨。

在此讓另一人登台吧－他是朝臣松平周防守的家臣，擔任總管的岡田賴母。此人酷愛圍棋，曾跟着仙知學棋而達到二段水平，與因碩有些交往。賴母經常出入安井家，當然知道丈和與因碩之間的糾葛，其內心很不欣賞丈和。賴母同情因碩，可能的話想助他一臂之力。時值天保6年，周防守向君主辭去朝臣職務，過上了隱居生活。

“這是個好機會！”賴母心生一計。

周防守也十分喜好圍棋，在他升任朝臣前七年中曾擔任寺院長官，就是在做了朝臣之後，他也關心着棋界動態，是棋界的大恩人。為了紀念周防守退役，舉行一次集中知名棋手的棋會活動是很自然的事情，受邀請的棋手沒有拒絕參加的理由。無論丈和願不願意，都要把他拖出來與井上家的代表選手交戰。

因碩聽到賴母的計劃後，高興得歡呼雀躍。自己是掌門人，雖然不能在嗜好棋中與丈和交手，但在門下學生中有一位叫赤星因徹的秘藏弟子。幹勁十足的因徹一定會替我打倒丈和的。

有一天，因碩測試了因徹的技藝，他授定先與因徹下了四盤，結果因徹獲得全勝。因碩自負地認為自己的棋藝絕不在丈和之下，就安心地把野心寄托在因徹身上。雖說是紀念棋，但因徹七段如果擊敗丈和名人，必將引起騷動。

“丈和如頂不住七段的定先，他就沒有名人的資格。”

只要向官府聲明這一點，弄得好的話就可以讓丈和退位，即便差一些也能夠導致爭棋。

賴母籌劃着並做好了一切準備工作。天保6年7月19日，棋手們接二連三地到達了位於西丸下的松平家罩棚席上。

勢不可擋

當天除了丈和與因徹的對局外，還有因碩同安井俊哲、仙知同林柏榮、元美同服部雄節，以及宮重丈策同阪口虎次郎五盤棋。十位高段棋手排成一行，看起來的確是非常壯觀的景象，然而，大家都在注視着因徹向丈和挑戰的那一盤，別的人只不過是讓丈和出場的誘餌罷了。

這盤棋一天是下不完的。每隔一段時間就休息一下，共花了四天才弈完。

第一日（7月19日）弈了59手棋。因徹英勇善戰，形勢略占上風。封盤後，兩人都拼命地研究。

《坐隱談叢》記述道：“中途封盤後，因徹獨自一人面對着孤燈，不知不覺思考到了拂曉時分。猶如飄舟墨江里，不覺棋局似星夷。”

丈和也把自己關在房裡，只是到時間讓家人送來一點稀飯。據說他非常入神，竟忘了去方便一下，醒來時下半身已經潮濕了。

第二日（7月31日）弈到99手。

這天，丈和走出有名的“三妙手”：白68、70、78這三步棋。由於這幾手使形勢得以挽回，丈和的愁眉終於舒展了。另一方面，從因徹的招法變化可以察覺出他的病情在進一步加劇。無疑，他患了肺結核病。

第三日（8月24日）弈到第172手。

請各位注意，封盤的手數是個偶數。白棋落子後，輪黑走棋時封盤，這是沒有先例的。在封手（一日不能終局時，把最後一着寫在紙上封起來，次日啟封，繼續對局；最後封起來的那一着叫封手）制度出現之前，輪白旗下時才封盤是流傳下來的習慣，這是上位者的特權。丈和果敢地放棄這個特權，在輪因徹下棋時暫停了比賽。這是因為－

“勝敗已經決定。該他下時封盤，讓他在家裡無論怎麼跟因碩討論都可以。”

丈和無疑發表了必勝的宣言。

第四日（8月27日）弈到第246手。

丈和勢不可擋的鐵腕毫不留情地打擊着因徹。因碩實在目不忍睹，正要催促因徹中盤認輸時，只見他頭朝前傾斜倒了下去。

因徹被抬到別的房間，口吐鮮血，就再也沒有站起來。史書上沒有註明死去的日期，可能是翌日－28號吧。從一年後的同月同日在麻布的妙善寺舉行周年忌的記載來看，可以推定。

日後有人傳說，林元美去拜訪某寺院，話題無意中談到了這次爭棋。元美把當時的情況詳細地敘述一遍，僧人聽後長長嘆了口氣道：“我明白會出這種事情的。丈和的技量，即便是神佛也奈何不得他呀！其實，在對局前因碩先生秘密地委託我，我向不動明王祈禱因徹先生走運，誠心誠意地焚香拜佛呢。不過，天命已定，招致了因徹先生死去的悲慘結局。這件事情絕對不要泄露出去。”元美無視僧人的囑咐，把這些告訴了丈和。

“是那樣的嗎？怪不得在臨要終局時我覺得頭暈得很厲害，連忙默誦經文，好不容易才得平安下來。原來對方有不動明王的保佑啊！現在想起來就會不寒而慄的。”據說，丈和的妻子也在觀世音前祈禱過自己的心願，這一定打擾了不動明王和觀音菩薩啦！

決戰以丈和的勝利宣告結束。如此厲害的丈和，為什麼還要施展各種謀術來迴避爭棋呢？實在令人不可思議。

紛爭再起

天保10年（1839年），丈和把掌門權傳給了學生丈策，自己告老隱退了。與此同時，立秀和為丈策的後嗣。丈策是位書呆子，技量不值一提。然而，秀和卻是一位剛滿19歲就高居七段位的傑出青年。

幻庵因碩似乎早就等待着丈和退位，他馬上提出當名人棋所的要求。丈和事前料到這一招，並準備好了對策－讓秀才丈策去與外界交涉，在戰場上則把秀和使出。圍繞着名人棋所，本因坊同井上兩門派再次展開角逐。

關於事情的經過，在《圍棋見聞志》中作了詳細記載。筆者為閱讀方便整理過，現引用如下：

“丈和隱退移居到本所相生町的住宿不久，十一世井上因碩便提出了當棋所的要求。原則上天下只能有一位名人，如果隱居也沒有什麼關係。丈和預見到上述情況，等到因碩提出名人要求時，只需讓嗣子秀和向其爭棋挑戰就能加以阻止。據說丈和隱退是基於這種考慮的，去官府與官員交涉這類事情，一概交給丈策去完成。丈策雄辨善書，具有冠之棋界的博學多識，必定會萬無一失的。”

“秀和這時21歲（天保11年，虛歲）執黑棋的話極少落後於對手，正等待着比賽的機會。因碩清楚地知道秀和的棋力，明白爭棋是不易獲勝的，因而，他想設法不戰而達到自己的目的。幕府掌權已久，規章松馳，正是賄賂奏效的時候。因碩是位老謀深算的人物，在這方面輕車熟路，從棋界同行到官府官員，他都送去了很多錢財。”

世態如此，就算丈策這樣的人，在交涉中也難於取得預期效果。官員遊說丈策說，不需再爭棋什麼的，要和平解決，先讓因碩當名人棋所怎麼樣？協助是同行應有的道義吧。爭棋啦、和解吧！雙方抬死槓，事情毫無進展，這對本因坊家來講是生命悠關的大事，絕對不能善罷甘休。據說，最後丈策加強了語氣，一下栽倒在地上，不答應這個請求就不起身。官員無可耐何，便把他的要求轉達給長官，根據古例批准了“爭棋10局”。關於這件事，《坐隱談叢》也作了大致相同的敘述，但《談叢》寫道：“根據古例，命令要弈20盤爭棋....”。

具體局數有出入。

《見聞志》說是10盤，《談叢》說是20盤，然而，似乎雙方都搞錯了。當事人丈策在手記中這樣敘述道：

“天保10年末，對於因碩提出的棋所要求，本因坊家以及其他派別都想申請與因碩較量技藝。但是到11年6月，各派又要我推選一人來進行對局，我就和林元美、林柏榮商量後，指名秀和為代表。然而，因碩採取不戰而獲名人棋所的行動，我時常被叫到寺院官員稻葉丹後守的官宿，對我又是詢問又是勸說。當然，我認為承認因碩的升級違反了先例，即便從服務於國家的角度出發，也要懇請他們讓秀和來下棋。另一方面，與因碩結盟的安井算知（俊哲）卻說，應該讓掌門人丈策而不是秀和來比賽；因碩則主張要下的話就應該授秀和定先。”

“難於回答的問題接踵而來，我陷入極度苦惱之中，引起了疝氣，終於在11月8日閉居家中了。可是，同月16日上午10點鐘左右，因碩和秀和突然被傳到小川町的官府，並對他們說道：“我們請示了朝臣水野越前守閣下，決定讓你們進行比賽。局數為4盤，限兩個月內弈完；應該及早地在自宅（官宿）開始比賽。”

這就是說，不是10局也並非20局，而是4盤決勝負。不過，這次爭棋是幾盤決勝並沒有什麼關係，因碩只下了第一盤就中止爭棋，並收回了棋所要求。

秀和挫敗幻庵

對局在稻葉丹後守宅進行，從天保11年11月29日開始初次交戰，規定每天上午10點開始，下午6點封盤。

比賽是個長期戰，經過如下：

第一日（11月29日）弈到第31手；
第二日（11月30日）弈到第45手；
第三日（12月1日）弈到第71手；
第四日（12月2日）弈到第91手；
第五日（12月3日）弈到第99手；

至此，由於因碩患病而暫停。

第六日（12月9日）弈到第105手；
第七日（12月10日）弈到第117手；

由於因碩患病而再次暫停。

第八日（12月12日）弈到第264手終局。

最後一天中途未停徹夜鏖戰，直到翌日上午10點才下完，共花費了九天一夜！第五日下八步棋，第六日僅下六步棋，雙方都極為慎重，其苦心程度可見一斑。

在賽程中，幻庵因碩竭盡全力，甚至因此兩度病發而暫停，然而秀和的黑棋無懈可擊，終以4目優勢獲勝。僅一個回合因碩便中止爭棋，暫時對名人棋所不要求了。他感到再繼續下這種損傷元氣的比賽，身體將會吃不消。

據說，賽程中因碩曾兩度吐血，不過他身體卻很健壯，從他在此之後又活了二十年來看，並不是象因徹由於肺結核吐血，而是因強度的緊張所造成的吧。

因碩雖然收回了爭棋請求，但他對棋所仍沒有死心。隨着時間的推移，健康狀態一旦恢復，他還要尋找與秀和再度交戰的機會。

再據《見聞治》記載：“光陰似箭，轉瞬之間到了天保13年，崇拜因碩的人會合起來，商議要設法使因碩先生當上名人....總之，要讓秀和出來對局，還必需打敗秀和的黑棋才行。在戰勝秀和的前提下，再次提出棋所申請....”他們得出這種結論後，便對因碩說起，因碩對此當然很感興趣，急忙懇切地向秀和請求道：“我想下一盤表演棋，希望來觀戰的人很多，請無論如何答應吧！”

秀和沒有識破因碩的意圖，然而，受人挑戰而不出擊，這是畏縮的表現。秀和同意他的要求，準備竭盡全力與之較量。

對局於5月16日在磯田某的家中進行，17、18日共花三天弈完，結果秀和執黑棋以6目獲勝。據說因碩及其吹捧者們都唉嘆不已。

連失兩城，因碩仍沒有絕望。《見聞治》接着敘道：“那年秋去冬來，傳統的御城棋賽即將舉行，圍棋和將棋都預先弈畢。御城棋賽當天，11月17日早晨六點打鼓城門開是，圍、將棋手們搭伴登上城樓，來到御黑書院旁邊的綠草坪，傳言人宣布對局開始。這是自寬永年代以來的慣例。”

御城棋的記錄里雖有“在御城君前”的記載，但將軍是極少出席觀看的，據說只擺設了他的褥墊、刀鞘和火盤。對局只是重新擺一遍早已弈畢的棋局，不一會兒就結束了。

這天，除了正式安排的三盤棋外，御城棋記錄還提到－－以將軍的嗜好為由另外還有三盤棋，其中有因碩同秀和（黑棋）的一盤比賽。然而，很熟悉御城棋賽的人士說，不大可能會有這種事情，這也是因碩的策略，他預先給有關人員打過預防針，從而編造出來的情節吧。

嗜好對局由於沒有事前弈過，到時間就封盤，翌日在寺院官宿繼續對局。這盤棋秀和又以4目獲勝。

因碩是八段，而秀和是七段，對局規則是先相先。秀和執黑已下完兩盤，第三盤因碩當然應該執黑對弈。雖說是什麼“嗜好棋”，但因碩硬要執白棋，人家說他收買了官員也是沒有辦法的。因碩接連三次輸給秀和，他的夢想徹底破滅了。

因碩爭奪名人棋所的戰鬥結束了。遭到秀和這塊鐵壁的阻擋Ｓ胛拮矢裰�却T哉螅�茰O�佐u�为�?（偽小寶註：以上原文是亂碼）全是在耍兒戲。”這是符合情理的說法。不過，還是有反對意見－

因為是嗣子就迴避秀和的話，那麼本因坊家就會讓掌門人丈策隱退，直接把秀和推為一家之主，那時秀和必定要升為八段；如與掌門人秀和八段爭棋角逐，因碩敗陣就有讓秀和當上名人棋所之虞，因碩大概是擔心這個吧？況且，戰敗一場並不能說明就鬥不過秀和，作為靠勝負而活着的人，一定要戰勝秀和才當棋所！因碩的這種心情理應引起人們的共鳴。