題目似乎太大了點，這裡就關於樓下的討論發表一下俺的個人看法：

1）賈平凹

同意彎刀的評論，此人的文筆一流，故事差一些。

我這個人最重視的還是文筆與氣質，公允的比較，賈可以說是建國以後不多
的文筆好的作家。50年代的很多老作家現在經常被年輕評論家打倒，在我眼裡
其實他們的基本功比文革以後的一批好太多了。

所以我多次指出王蒙的成就，可惜很多人一味趕時髦，對王的小說不去多領會，
只是人云亦云，詆毀王的文學造詣。

我還是那個觀點，王小波不如王朔，王朔不如王蒙。

王小波的東西最爛，卻捧的最高。他的小說說穿了就是大雜燴，以精神的
瘋狂和所謂理念的思考來代替文學的創造，他的意義只不過是那個時代
中國人精神貧乏的替代品。王小波的轟動和張承志有異曲同工之妙。
我認為張是後來中國文學乃至藝術追求大氣，魂魄的開山鼻祖，張
的精神源頭還是在於文革的紅衛兵造反派精神。

王朔最被人誤解。我覺得王是建國以後成就最大的作家。

無論以POPULARITY，還是INFLUENCE來看，王的成就都是數一數二的。
王朔的前期創造非常真誠，也很有想法，可惜後來走火入魔，為
幽默而幽默，為故事而故事，從而從藝術本質和精神本體上完成了
墮落，王朔的墮落離不開時代大背景的影響，當時的時代使得大部分作家
不是宣傳主旋律，就是隨波逐流，以荒唐的心態看待世界。王朔顯然
選擇了後一條道路。如今功成名就的他已經和作家的TITLE無緣，說得準確
些他只是一個EX－WRITER。

王蒙最被人低估。王的文筆非常優美，前期創造很勇敢，文革之後
雖然年紀大了，但還是用於嘗試新鮮事務，雖然不是很成功，我還是
很欣賞他的藝術上的進取心。

解放後一方面是政治的限制太多，另一方面也由於白話文的成熟導致了
傳統文化尤其古文教育的衰落，從而在根本上影響了大陸作家的創造基本功。

令人諷刺的是，台灣地區由於很好的保護了傳統文化，無論是新聞媒體，還是
藝術創造，僅以文字而言，勝過大陸一籌。很多時候，我都感到害臊，雖然
我們常常認為祖國大陸代表中國，可是以文化而言，台灣更多時候更有資格
代表我中華文化。

也因此，我發現對傳統文化認識比較深刻，有較好傳承的作家大多來自
傳統文化根基較為深厚的地區，比如陝西，山東，江蘇，浙江。很多作家
雖然沒有受過現代意義的高等教育，但憑藉家庭的傳承和周邊文化的影響，
反而更有文字的活力和對中華文化的深刻領悟。

莫言就是其中的一個很好的代表。

余華好像諸位都沒有提到，我個人以為余是目前我見過最有天賦的作家，日後
諾貝爾文學獎國人最大希望就是北島和他了。

至於馬原，余以為只是把拉美移置到了西藏，並沒有太多的意思。這類作家
好比武林外力，來的快去的也快。歷史裡面不會有什麼位置。

我對日後文學走向兩個企盼。

一個就是能夠看到新的趙樹理。其實趙是一個真正的文學大師，他的文學意義
大陸研究的還不夠透徹。他的文學是真正做到了為人民服務，而不是為共產黨
服務。

還有一個就是看到真正的城市文學。直到現在，中國的城市才真正有了被
作家描述的條件。之前，只有舊上海具備。

我認為，城市文學是一個新的希望。劉震雲的一地雞毛是個很好的開頭，
王朔也做了很好的工作，應該會有更好的作家來推向一個新的高峰。

荒唐的時代往往誕生偉大的作家。如今的時代就是那麼荒唐，只有一個
對社會有深刻認識，對人性有透徹了解，對祖國文化有無限的熱的人才有
可能成為這麼一個作家。

高行健不是這麼一個作家，因為我相信偉大的中文作家必定能讓中國的百姓
讀懂他的文字，讀懂他的故事，讀懂他的心靈不可承受之重。