既然600如此貶低魔叔的江湖地位，俺不得不多寫兩句了。

600認為，無論戰績,才華,境界,層次,心胸，楊都無法和胡相比，那麼我就
這幾點逐一做一下對比。

但對比開始之前，我們需要引入歷史唯物主義的科學方法，學會如何正確的比較
不同歷史時期的棋手。

1）戰績

從戰績看，當然胡榮華是前無古人，後無來者的一代巨匠。但是，需要指出的是
古代以及舊社會並沒有所謂的全國比賽，因此也很難有公認的全國第一高手。
在舊社會，流行的就是武林一般的擂台大賽。

應該說，民國時期最偉大的選手就是周德裕和黃松軒了，個人以為黃基本上應該
可以稱為那時候德第一高手。

楊由於年齡的關係，自然不可能獲得有如胡那麼輝煌的戰績，但是楊的戰績同樣
煊赫。楊是新中國公認的第一位天下第一人，也是舊社會公認的最後一位巨星。
無論是在當時上海打擂台還是日後56年的第一屆全國錦標賽，楊都證明了自己的實力。
他的四屆全國冠軍更是奠定了他五十年代的第一高手的江湖地位。

2）才華

楊一切都是靠自學成材。這和胡榮華有着良好的少體校體制培養，有許多上海
明師的教誨的條件不可同日而語。

楊在解放前，就和其他所有棋手一樣，為生計奔波，與其說是一個職業棋手，
不如說是一個半職業棋手，半職業裁縫。

就是這樣艱難的條件，楊還能不斷提高自己的水平，成為中國第一人，沒有卓越
的才華是根本不可能的

3）境界，層次

這兩個我覺得是一個範疇，這裡就一起討論了。

如果比較李昌鎬與吳清源的境界，層次，大家一定各有爭執。問題的關鍵在於
不同的時代境界層次一定是不同的。同時，也應該看到隨着棋類的發展，後人
的境界一定是建立在前人的理解基礎之上。

楊的境界可以說是對舊社會象棋水平的一個總結。他代表了一個新時代的來臨。
楊之所以能夠橫掃50年代的棋壇，就因為他的境界和層次已經超越了同時代的棋手。

而胡榮華的境界自然高於楊，但這種超越只是建立在楊所創立的基礎之上，而不是
憑空的超越。

這就有如牛頓所言，他的成就建立在其他巨人的肩膀之上罷了。
不會有人認為愛因斯坦比牛頓的境界更高，而只能說愛因斯坦時代的物理學的境界
比牛頓時代更高。

胡和楊只是各自時代的傑出代表，他們的境界代表了各自的時代，而不僅僅屬於他們
個人。

4）心胸

舊社會的棋手確實有很多陋習，但用共產黨的話說，這是歷史的局限性。這話
是很有道理的。我們不該用現代的觀點來衡量歷史人物的得失。

不過需要指出的是，楊的為人，品德，都是為人稱道的。他的謙虛，好學，
誠懇，對後人的提拔亦是讓人敬佩。

80年代楊主動讓賢給呂欽參加只有全國冠軍才可以參加的五羊杯，更是棋壇佳話。
他擔任教練後，廣東更是人才輩出，出現了呂欽和許銀川雙子星座。

楊在五十年代寫的《弈林精華》更是影響了幾代棋手，這和舊社會棋手的自私
行徑更是有天壤之別。

胡榮華當然是中國象棋有史以來的第一人，但以天才，貢獻而言，楊並不輸與胡。
畢竟，兩人的生活環境，背景實在相差太遠。