10月1日，中華人民共和國61周年國慶。大街小巷花團錦簇，人山人海。人民大會堂大宴賓客，各國政府紛紛來電祝賀。7天長假，大小餐館，娛樂場所，旅遊景點人頭攢動，欣欣向榮。沙龍眾鄉親紛紛打電話給遠在家鄉的父母問安。。。

但是，中國的國慶節有問題。沙龍村民襪販的看法很有啟發性。襪販同學指出：“今天不是祖國成立61周年。即使在正式文件里也只是稱中華人民共和國成立61周年，不是中國成立61周年。需要分清政府和國家的區別。我們這個國慶和美國的國慶不一樣”。

超8同學一頭霧水，楞頭楞腦的問：“如果按照美國標準，中國的國慶日應該怎麼定呢”？天真樸實的超8同學想用美國標準套中國國慶節。

襪販同學進一步解釋：“我們的這個國慶是紀念一個舊政府的倒台和新政府的上台。主權涵蓋的範圍和統治的人民並沒有更動。而美國的國慶日是代表了一個新國家的誕生，這片土地和人民從大英帝國的統治下獨立出來的紀念日。襪販同學還給出了祖國的概念：“祖國指那片養育自己的土地和人民，祖國是沒有政治含義地”。

我是很欣賞和贊同襪販的提法的。但是，具體到如何界定中國這個祖國的概念以及確定國慶日卻仍然有麻煩。比如，民國政府慶祝雙十節也是有很大問題的。因為雙十節紀念的也是一個舊政府的倒台和新政府的上台。就算某一天，沙龍村民基本常識同學帶領海外雜牌軍把萬惡的中華人民共和國給丫推翻了，建立一個新的什麼東西，還是不太符合襪販對於中國的定義。

而且，美國國慶日的標準也有問題。美國建國時的主體就是從歐洲大陸過來的移民。他們把殖民者打跑了，所以就建國了。問題是，這些殖民者和被殖民者都是移民，而且基本上是從一個地方過來的移民。在我看來，美國獨立建國實質上就是一夥移民打跑了另一夥移民而已。而被打跑的移民和母國有更密切的聯繫而已。一個新國家是誕生了，可是原住民找誰說理去？當然，這個念頭我就是一閃而過，我們還是要回過頭來主要考慮中國國慶日的問題，嘿嘿。

光美同學的思維永遠是有創造力的，而且是跳躍性的。她英明的啟發大家：“秦始皇統一的那天怎麼樣”？光美同學已經把中間那兩千年這塊土地上發生的亂七八糟的不符合我們嚴格祖國定義的政權更迭一傢伙全跳過去了，直接就革命性的把目光投在中國人民的革命老前輩秦始皇先生那寬厚的肩膀上。但是，非常遺憾，襪販同學的標準太嚴格了，中國人民德高望重的無產階級革命家秦始皇先生，他親自締造和領導的秦朝仍然不行，把歷史翻回2000年去還是不行。當年戰國七雄啊！生生就讓殘暴的秦始皇給滅了。就拿楚國來說吧，當年荊楚大地，人傑地靈啊！生生給滅了。楚國不就是湖北那地界麼？要是按光美同學說的，把秦朝統一中原的日子確立為中國國慶日？楚國後裔能答應麼？湖北人民能答應麼？沙龍肯定就有湖北人。據我所知，小快很可能就是湖北人，那就是楚國後裔啊！小快非跟光美拼命不可。

想到這裡，心情非常沉重。難道我泱泱中華天朝大國，連一個符合國慶節的日子都找不出來麼？我不得不把目光投向中華遠古大地。50萬年前，我們的祖先，北京猿人，就在這塊土地上狩獵繁衍。按照現行國家的標準，國土，人民，外交承認，當年北京猿人那應該算響噹噹的獨立政治實體。以北京房山縣周口村為首都的廣博國土，眾多的猿人作為國民。有沒有國際外交承認暫時搞不清楚，但不能排除當年北京猿人已經跟地球上其它各種猿人群體建立過友好往來，甚至建設性夥伴關係或者戰略夥伴關係。總之，北京猿人部落完全符合上面所提出的“祖國的概念，即人民和養育人民的那片土地，而非來源於政權更迭，也不帶有任何政治含義”。

如果把50萬年前的某一年的某一天定為中國國慶日，我估麼着應該得到全體炎黃子孫的支持，因為不管是共產黨，國民黨，中國各種亂七八糟的政治勢力，第三中國。。。第八中國，民運黨，法輪功，這專家，那專家，包括網上形形色色各路野路子思想家，反什麼的都有，但反北京猿人的好像還沒聽說過。中國這個新國慶日只要一宣布，就必定是爆炸性的，建國已經50多萬年了啊，就公正性而言，比什麼美國國慶，什麼不列顛日不落，什麼法蘭西都超前多了。北京猿人的國度，那根本就是代表普世價值的，一個公正的，自由的，原始民主的，環保的，低碳的，綠色的家園，嘿嘿。