那一場風花雪夜的事:

　　
　　前兩天兒早起聽相聲，是候寶林先生說的買佛龕，這段子想是不少的人都聽過，這回也不知怎麼的，百姓就把它和這評棋手給攪和的一塊去了。

　　老太太信佛，新買了張佛龕，回家的道兒上，碰上一年輕後生，這小伙子也是沒話搭了話兒，就問了一句：喲，大娘買佛龕去了？老太太不高興了：年輕人沒規距，這能叫買嗎？得說請。後生趕緊改口兒：您多少錢請的？就????這麼個玩藝兒，八毛！老太太罵上了！

　　由打這兒看出來，這老百姓信也是真的，不信也是真的！信是為的有個盼頭，盼個好兒。不信就是你不靈的時候，任你說什麼也沒用！

　　這兩天兒，百姓把一些個著了名的棋手按照百姓的想法給分了分類，各位瞧瞧是不是這麼回事。

　　照百姓看，吳清源、小李子、坂田、老滕澤、老曹、武宮正樹、徐大馬棒、劉昌赫、依田紀基、小林光、趙治勳、大竹、林海峰、高川格、加藤等等，這些位（要列全嘍得專吃這碗飯兒的人干），算是在棋盤上下功夫主兒，各成一派，哪個也不白給。

　　另外的一撥兒，單走一經，象韓國的老趙頭兒（趙南起），推着一板兒車，走街串巷的楞掙出韓國棋院這麼大一份買賣來（國內好象沒這路人），小日本的岩本薰為了推廣圍棋楞撩了趟南美，歐洲、美洲就更甭說了，誰不知道老岩頭兒啊，搞的那些個地界都不管圍棋叫圍棋，叫“夠”，就是中國話“走着”的意思！（好象沒多少人知道咱這是怎麼回事，更甭說什麼四個時代了），還有這老秀頭兒（秀哉），那是真牛掰，蠍子屎獨一份兒，怎麼着，楞把自家的名號給捐了,木谷實，啊，手下的徒弟有好幾百段，還有那吳清源的師哥橋本宇太郎，不信邪，鬧分裂，非自己個拉一撥杆子，成立了個什麼關西的棋院，也算是各色的主兒。這幾位，照百姓看也都不含糊，是屬於棋盤外影響大的，也應該給列上。

　　說了半天，也沒排到咱自己個兒，那位罵了：你個崇洋媚外的東西，咱自己個的人就容易麼？別急，百姓這就開掄。照百姓看，在上個１００年裡頭，也出過不少的人物兒，早年間的南劉北過顧水如，文革前也有一幫人，（百姓叫不上名兒），到近十幾年來的院長、老聶、馬小、常少年等等，都應該算一路人物兒。可要是把這些位人物放的整個地球上論，而且是前十位裡頭，百姓瞅着份量好象是有點兒問題。

　　要是從棋上說，百姓瞅着就而不行，這三位頂着天兒了，也只能算棋盤外鬧的動靜比棋盤裡動靜大的主兒。先聲明啊，百姓可是沒有糟改人的意思。

　　為什麼？先說咱院長，要說起來，院長的事兒是還是百姓從一話本兒上瞧來的，那陣兒百姓還不會下圍棋呢，看了這話本兒以後才知道，原來這圍棋有這麼深的道行呢。後來，百姓劃拉了不少這方面的書（可是沒少破費銀量），喲嗬，這圍棋敢情影響大着呢，當然，那晚兒主要的還是在小日本兒哪兒，咱自己個的棋手好象水平和他們差着不少呢。那陣兒說圍棋沒什麼影響，不算是瞎說吧。

　　從棋上論，院長的棋當然也不錯了，可分跟誰比（結果有人統計了，百姓也就不再多說）。另外的院長自己個兒都說，我不喜歡官子。也是，院長的棋受老輩兒影響大，總是喜歡往那一坐就開打，招招見血，最好是中盤沒完就有一位站起來。說起來有點象說唐里的程咬金，只有三板斧的功夫（各位，可別小瞧這三板斧，真練好了也不容易！）。可話說回來了，這圍棋到底它不是三斧頭就能解決的不是？

　　所以說，在棋上，院長要是列的前十位裡頭，是有點過了。在棋外，全世界百姓知道的不多，不好說，在國內，應該說，院長還是有點影響的，到底是第一個贏了小日本的九段不是？（當然，是個面九段。那位說了，什麼面九段？是這麼回事，起鬨架秧子的事，哪國人都愛干。原本的多少年了，小日本只能有一位九段，近年來也不怎麼了，呼拉拉出了一大幫，全成九段了。可九段歸九段，照樣兒讓二段宰的花瓜似的。）而且，還出了一話本兒，弄得不少百姓這樣的普通人，由打此知道了圍棋的故事。（那年頭，出一話本就能火，不象現在，繞世界是書，可沒多少人看。）後來，又搞出了一棋院（當然這不是院長一人的功勞），這也真是算是不容易了。

　　還有一節：那話本兒里給百姓念想尤其深的那一段浪漫的故事。那鄭敏之當年是一多俊的姑娘呵，簡直是百姓心中的一偶象！要擱現在絕對是一大腕兒的明星！比現在這幫打球兒的漂亮多了！院長當年也不寒磣，一臉的書生氣，正合了百姓心中小生的形象，真是才子配佳人，整個一絕對！

　　前些時候看一篇兒文章里說，院長給小孩買奶，百姓還納悶兒吶，不對呀，難道是老蚌新珠？後來才知道他們已經不一塊過了，百姓真是惋惜，這到底是怎麼一回子嘛！怎麼全這樣了？真是應了那句了：不是我不明白，這世界變化太快！算了算了，不說了，還是說說老聶吧。