(12).明初大移民

入宋以來到明初，華北平原經數百年戰亂，人口大量亡徙。禍不單行，1350年蒙古高原和華北平原陷入一場空前的瘟疫(鼠疫)之中，華北平原人口進一步損失。1381年，河南土著人口是189.1萬人，河北土著人口是189.3萬人，而山西土著人口卻達403.045萬口。朱元璋決定從山西移民填充華北平原，其中移民河南93萬人，移民山東121萬人，移民河北41萬人。

據曹樹基研究，河北省移民後的人口比例：永平府(治所今盧龍)的土著只占38.55%，河間府的土著占48.6%，廣平府(治所今永年縣)和大名府土著占48%。

據葛劍雄《中國移民史》，河南省移民後的人口比例：彰德府的土著占71.8%，衛輝府、懷慶府、開封府的土著占50%，河南府的土著占79.1%，南陽府的土著占44.6%，汝寧府(治所今汝南縣,汝寧府比現在駐馬店的管轄範圍大)的土著占 76%。

據葛劍雄《中國移民史》，山東省移民後的人口比例：東昌府土著(今聊城)占18.5%，兗州西部土著占30.8%，兗州東部土著占85.8%，濟南府的土著占67.5%(移民以山西、河北為主)，青州南部土著占69.4%(移民以山西、江蘇為主)，青州北部土著占 74.4%(移民以河北為主)，萊州府土著占84%，登州府土著占71.2%。

北京城1368年有80萬，徐達進北京時只剩下1.2萬人，於是朱元璋將移民遷入北京，據曹樹基研究，移民後北平府土著比例只占9.8%。歷時三年的靖難之役，又把華北推向戰火之中。明成祖遷都北京後，從南京移民北京87.5萬人，從山西移民順天府39.5萬人。

我們這裡重點談一下山西人，因為山西南部人是華北平原大部分漢人的祖先。山西南部自古與洛陽一起並列為華夏族的核心。漢末，南匈奴被曹操分成五部，左部居今汾陽，右部居今祁縣東南，南部居今隰縣，北部居今忻州，中部居今文水。西晉時，塞外匈奴大量內遷，總數在30萬以上。羯族隨匈奴遷入山西，集中於上黨的武鄉(今榆社北)，被稱為“匈奴別部”。鮮卑族集中於代縣、大同。這些內遷胡人都不在山西南部的中原文化區。五胡亂華時期，匈奴劉淵建都於平陽，亡國後山西的匈奴人被殘殺、逃亡、被強遷往他鄉，沒有人留在山西。北魏時期，大量高車、庫莫奚人遷入大同。但是遷入大同的人後來基本上都遷入了洛陽(108萬 漢胡混合人)。元朝時期，從黃河以南遷入大量移民到山西。大量蒙古人遷移到大同和朔州。由此可見，明初大移民中的山西南部人，他們是純正的華夏貴胄，非胡漢雜種。

九、南方漢族的形成過程

(13).北方漢族取代南朝百越南蠻的主體民族地位

在秦嶺淮河和北南文化線(通州縣東-南通市東-長江-靖江縣北-長江-鎮江市東-丹陽縣西-金壇縣西-溧陽縣西-溧水縣南-高淳縣北-安徽省黃池-方村-峨橋-鍾倉北-銅陵縣西南-銅陵市東-大通-馬牙橋-高坦-牌樓-瓦壠-長江-蓮洲-石牌-二橋-懷寧東-金拱-唐灣-主簿-鷂落坪-湖北安徽省界-黃湖官湖龍感湖南岸-望江縣南-華陽-香口-馬壋-彭澤-湖口-九江市東-九江縣-范家鋪-湖北江西省界-武穴南岸-長江-黃石-大冶北-梁子湖-渡普西-長江南-白螺-洪湖西岸-潛江南-江陵-秦市南-調弦口-石首-黃山頭東南-湖南省官壋-安鄉縣西保和堤-澧水-益陽西北軍山鋪-官莊-七甲坪-松柏-里耶-湖南省界-堯市-江口北-花橋北-龍頭庵-小橫垡西-新建-中方-楠木坪-漠濱-湖南貴州省界-廣坪西-響水壩-靖州縣-溪口-廣西省堂坊-百里村南-安和南-灌江源頭-黃關-湖南廣西省界-清江橋-渡水-高木塘-塘田市-花橋-高溪市-大忠橋-陽明山-金陵-歐陽海-郴州蘇仙區-上渡西-大源-栗源南-湖南廣東省界-莽山西-連州縣-連南縣-連山縣北永和-大寧-桂嶺-里松-賀州北-望高-鐘山北-牛廟-沙田西-步頭西-黃姚-昭平縣-文圩-頭排-羅秀-黃茆-東鄉-桂平西山-石龍-古樟-石牙-武宣-黔江-大灣-龍巖-遷江-加方-古零-仙湖-甘圩-丁當-坡造-海城-朔良-永樂-陽圩-坡洪-印茶-南圩-那桐-中東-屏山-全茗-大新-新和-雷平-那嶺-碩龍)之間，自秦漢以來都有大量漢族移民。

第一次大移民發生在西晉永嘉元年至南朝宋泰始二年的150年裡，這次移民高潮形成了三大支流。其一為“秦雍流人”(陝西甘肅以及山西一部分)到達的地點是洞庭湖流域；其二為“司豫流人”(河南以及河北的一部分)，到達的地點是鄱陽湖流域；其三為“青徐流人”(山東以及江蘇安徽一部分)，其到達的目的地是太湖流域。 這次移民使北方方言與南方方言的分野超過秦嶺淮河一線並成為吳、湘兩大系南方漢族的基本源流。南遷的流民計90萬，約占劉宋人口的六分之一。其中蘇皖二省就占移民總數將近一半，江蘇有些區段呈高度集中狀態，今南京以東至鎮江一帶北方僑民甚至比當地土著居民還要多。由於遷徙時間集中，僑寓地區集中，僑居方式又多是聚族而居，因此北方方言必然要對土著方言發生衝擊。一方面使寧鎮以西北地區奠定了江淮官話的最初基礎，另一方面，又使鎮江以東原有的吳方言受到影響，失去一些原有的特徵。 楚人在戰國時期半華夏化，自大量中原移民到達湖北，漢族移民數量開始超過當地楚人數量，江北楚人徹底漢化，湖北地區開始操一種漢語方言，這是西南官話的雛形。

第二次大移民發生在唐代安史之亂以後。從湖北荊州至湖南常德一帶，因移民而增加戶口十倍。在太湖流域，人口也有顯着增加，吳縣移民可能占到全縣戶口的三分之一。人口的增加還引起政區的增置，分潤州(今鎮江)置昇州(今南京)、又分宣州置池州。在江西，移民數量也很大。贛東北的饒州戶數淨增四倍之多、洪州增三分之二、吉州增五分之一。由襄州沿漢水南下經郢、復至鄂，諸州戶口都有不同程度增加，連移民路線都斑斑可考。這大規模的移民活動，在洞庭湖地區，奠定了西南官話的基礎。 到達江湘者，則產生了新湘語的萌芽。 江西北中部則出現贛客語的共同源頭，將吳語區與湘語區隔開來。唐末黃巢起義使部分人移入閩贛山區，為客方言的產生準備條件。

第三次大移民發生在北宋靖康之難至蒙古入主中原之時，其中最重要的是靖康元年(1126年)至紹興十二年(1142)間的移民。移民總人數500萬，是最大的一次中原漢民族南遷。 今東南各省，甚至遠至福建、廣東都有北方移民，其中比較集中的地區是蘇南浙江一帶，更加密集的移民區則是從蘇州至寧波一帶，當然最高度集中是在杭州城裡。這樣集中的移民對語言產生的影響，主要表現在使杭州與蘇州都一度出現杭音與北音，蘇音與北音對立並存現象。經過幾百年的發展演化，蘇州的北音已經消融，但杭州的北音因移民在數量上的絕對優勢而頑強保留到今天，故杭州城裡從明朝至今一直是吳方言區裡的一個特殊的方言島。 因此次移民散布面比前兩次要寬，除蘇南浙北以外，對各地方言特徵的影響不如前兩次深刻。但具有特殊意義的是客家方言的逐漸形成。閩西、贛南的移民部分更遷往粵東北地區，於是贛閩粵三省交界地區因為與北方方言隔離開來，成為客方言形成的良好地理環境，並在日後使梅縣成為客方言的中心。 第三次大移民還造成西南官話向廣西的傳播。

元代以後，自北而南的大規模移民活動不再出現。東西向移民最重要有以下兩樁： 江西向湖南移民從五代開始直到明清之際，持續七八百年之久，使湖南原有的湘語發生質的變化，由近而遠帶上程度不同的贛語特徵而湘東地區可以算作贛語範圍。 福建向廣東、海南移民大致也從五代開始。福建山多田少，在中唐以後又接受大量北方移民，如閩南的泉州元和時期比天寶年間戶口多出50%，因此人口過飽和現象很快突現，向廣東移民不可避免。首先向鄰近的潮汕地區遷移，而後向西擴散，越過珠江三角洲(因為這裡早已由操粵方言的漢人所開發)，進入粵西南沿海地帶到雷州半島，再到海南島。也有直接來到海南的，那往往是經商失敗的閩人。在兩宋之際與宋末金、元相逼之時，更是大量湧來。從地方志和族譜記載來看，福建移民的原籍多是興化(今莆田、仙遊)、泉州、漳州人，他們將莆仙方言與閩南方言散布在海南島和廣東省兩端的近海地帶，並在珠江三角洲留下了一些閩方言島。

歷經漢、三國、南朝、唐宋1500年的漢族中央政權統治，楚漢戰爭、黃巾之亂、靖康之難時期，又有大量北方漢族移入，巴蜀人與漢人逐漸融合，開始操漢語族蜀語支。南北朝時期，幾十萬僚人(百越)入蜀，融入漢族，所以很多四川人身高比較矮概與此有關。宋蒙巴蜀地區的酷烈攻防戰持續了50多年，四川人口相對於南宋銳減了80%以上，剩下不到100萬人。元末四川人口恢復到200萬人，隨州人明玉珍率20萬湖北人進入四川，與元軍大戰10多年，川人(不含明部)剩下不足70萬人。洪武年間，以麻城為代表的湖北人大量遷入四川。明末清初，四川的兵燹戰亂連續長達三十多年，如張獻忠、明、清、三藩等，川人不足60萬人，於是“湖廣填四川”出現了，四川的外地移民占了總人口的80%。所以四川話就是湖北話為主、涵合當地土著的蜀語支語言而形成的，屬於西南官話。

元、明兩代及清初接連不斷向雲南、貴州地區派去大量軍隊，實行屯田制度。包括隨軍家屬，四百年內，移入雲貴地區的人口達百萬之多。清代中期，在四川人口逐漸增加以後，又有大批移民在政府鼓勵下遷到雲貴地區。兩次移民使雲貴地區的漢語方言納入西南官話的體系中，但與四川湖北方言又不盡一致，某些地方帶有江淮官話的特徵。

在秦嶺淮河和北南文化線之間的漢族血統有90%，這裡的漢族無疑屬於北方遠東人種。

于越國被半華夏化的楚國滅掉後，越人南潰，湖北楚蠻湧入吳越地區；後來由於北方戰亂而南逃上海-蘇南一帶的中原漢族人逐漸增多，超過了當地吳越；湖南是漢族與大量江南楚蠻(長沙蠻，苗瑤畲族祖先)雜居；江西則是北宋漢族與江南楚蠻、山越等百越雜居。 由於江浙、湖南、江西的漢族人是北方遠東人種與南亞人種的混血，所以屬於南方遠東人種，而這裡未漢化的百越後裔(苗瑤畲族)則屬於黃種人南亞人種。被藏緬化的百越(彝族)也屬於南方遠東人種；日本的“底脯”成分是70%的通古斯族和30%的百越南島族，屬於南方遠東人種。

(14).百越的漢化

雖然三苗被夏朝打敗退出中原，但百越人還廣泛地占領中國南方的大部分地方，百越屬於黃種人南亞人種。一直到東晉，廣大的中國南方還都是百越語言的天下，漢族在這裡絕對是少數民族。古越人使用銅劍、銅鼓，擅長造船操舟，奉龍蛇為圖騰，剪髮文身、錯臂左衽，有打牙習俗。五胡亂華、大批漢族南下，初步改變了中國南方以百越為主體民族的種族狀況。古越語是一種膠着語，它不像漢語那樣一字一音，而是合多音膠着而成，百越語言屬於漢藏語系壯侗語族。

楚民族血統上是華夏、藏緬、苗瑤的融合(湖北)或者就是苗瑤(湖南、江西)，滅吳越後東楚民族血統上則是楚民族與百越的融合。楚人尊鳳，其次崇拜龍。楚語是一種漢語、藏緬語、苗瑤語的融合，楚國文字採用稍加改造的中原漢字。後來隨着與中原交往的加深，楚民族逐漸華夏化，楚語逐漸演化為今日湘語、吳語，楚語與江淮漢語融合形成贛語。

揚越顧名思義揚水(發源於荊州東流於潛江入漢水)東南的百越，可能屬於三苗後裔苗瑤族，他們廣泛分布在今湖南省江西省全境、湖北省東部。其中今鄂州市的鄂國、今江西餘干縣的干國最為著名。全部揚越地區最後都被楚國征服，但他們的語言苗瑤語仍然於獨立於楚語。但隨着隨着時間的推移，平原地區的揚越人逐漸被楚人同化。退居山區的揚越人號稱山越，後來被吳國孫權征服，逐漸漢化。

濮人屬於百越一支，居住在江漢平原西部，參加過武王伐紂，一直到周朝勢力都壓過楚國。公元前700年被楚國滅亡，一部分逃到廣西，稱西甌、駱越，一部分逃到貴州雲南，稱僚。

庸人屬於藏緬語系，居住在今竹山縣，也參加過武王伐紂，前611年被楚國種族滅絕。盧戎屬於藏緬語系，居住在今南漳縣、宜城縣，也參加過武王伐紂，前690年被楚國滅亡，逐漸融於楚民族之中。

盤瓠蠻居住在今湖南中西部，後來分散演化為長沙蠻、武陵蠻、五溪蠻、傒。

長沙蠻武陵蠻又逐漸散居演化為苗瑤畲三族，畲族居於福建、廣東東部，瑤族居於湖南、廣西東部、廣東北部，苗族居於湘西與貴州等地。 唐王朝於福建畲族地區設置漳州、汀州。 宋代瑤族有幾大聚居區：一是現湖南省中部的梅山地區，宋朝派章惇開梅山，瑤族有的向湘南及廣西等地遷徒，有的就留在當地逐漸被同化於漢族之中；另一個在今湖南南部、廣西廣東北部山區。從1045—1047年經多次戰鬥，瑤族接受朝廷封給的峒主、銀青光祿大夫等官職。

五溪蠻因其地有雄、樠、潕、酉、辰等五溪而得名，是今沅江上游。原來主要是百越民族，後有藏緬族群巴人(土家族祖先)遷入，形成多民族雜居局面。北江蠻首領為巴人彭氏。南江諸蠻自辰州達於長沙、邵陽，首領為舒氏、田氏、向氏，三姓首領互相攻擊，朝廷利用其連年戰爭，治下百姓都思歸化的心理，於1072年派章惇招降。傒人分布以湖南為中心，向東擴散到贛水，向南延及韶關，由於長期與漢族雜居，唐朝時期融於漢族。

商周時期，今浙江南部、福建居住着百越的一支---閩，後來于越民流亡閩地，二者融合為閩越。 楚滅于越後，越王大兒子搖占浙江，稱東海王，二兒子無諸占福建，為閩越王。前223年秦派大將王剪滅楚。秦始皇統一天下，無諸與搖被廢為君長，以其地屬置會稽郡、閩中郡(福州市)。在秦末農民起義中，閩越無諸和東海王搖率越人跟隨鄱陽令吳芮參加亡秦鬥爭，其後又輔佐漢朝擊潰項羽。前202年劉邦立無諸為閩越王，統轄原閩中郡故地；前192年，立搖為東海王(東甌王)，建都溫州市。

前154年吳王劉濞反漢，東甌王受漢指使殺濞於丹徒。濞子子駒逃亡入閩越，唆使閩越王出擊甌，前138年閩越發兵圍東甌，東甌求救於漢，劉徹令莊助發兵援東甌，兵未至閩越即退兵而去。東甌王恐閩越再來攻，遷其眾4萬多於江淮之間，故地為閩越王所占。前135年，閩越王乘南越武帝趙佗新死，發兵攻南越，漢武帝乘機進攻閩越，閩越王之弟余善殺閩越王郢，向漢稱臣，無諸孫丑被封為越繇王，余善被封為東越王。前112年南越相呂嘉反漢，被漢軍攻滅。次年，東越王余善起兵反漢。漢以越衍侯吳陽勸降余善，余善不聽，退守福建省浦城縣，尚有甲兵數十萬。東越建成侯敖與繇王居股合謀，計殺余善，獻於漢軍。因而，繇王居股被封為東成侯，建成侯敖被封為開陵侯，越衍侯吳陽被封為北石侯，東越將軍多被封為無錫侯等。漢武帝以閩越地險阻，多反覆，易為患，故徒其民於江淮間，福建之地遂虛。實際上尚有一部分閩越人隱匿於崇山峻岭之中，前85年，漢昭帝置冶縣(福州)統治之。

山越基本上是依阻山險而居的越人，分布於三國吳屬的丹陽(宣州)、會稽、新都(黃山)、建安(福建省建甌縣)、豫章(南昌)、鄱陽(上饒)、廬陵(吉安)諸郡及魏屬的廬江郡等地。孫吳政權為了擴大兵源、增加賦役，頻繁鎮撫山越。238年平定山越，並收之為吳國士卒。山越人逐漸與漢族融合，成為今天贛人、徽人、江淮人、吳人、閩人的血液的一部分。

吳國孫權在福建置建安郡(今建甌)，所轄東安縣即今天閩南的同安、南安，漢族人開始少量移入閩南。永嘉之亂後，中原漢族大量逃入閩南，成為福佬人最早的基礎。510年梁置南安郡，管轄今泉州地區。唐朝時，閩西南畲族起義，陳政、陳元光父子率5000多河南兵前往鎮壓，並就任漳州刺史。入宋以來，中原漢族移民繼續南遷入閩南，當地的閩越族在人口上被漢族超過，逐漸失去本民族特徵，漢越二族融合成福佬人。福佬人由於向外移民，成為潮汕、雷州半島、海南、台灣的主體民族。

吳國對閩北五次用兵，數十年經營，鞏固了統治，部分漢族人開始定居福州。西晉初置晉安郡，治所福州，特別永嘉之後，大量漢族入閩北。南朝時期，入閩漢族繼續增加。唐末，王潮率領大量光州固始人入閩，並建立閩國。漢族人開始超過當地的閩越族人，漢越二族逐漸融合為現代意義上的福州人。

福建人的漢族血統充其量不超過60%，這註定了福建人有更多的百越特徵，屬於黃種人南亞人種。

商周時期，今桂粵湘交界處居住着百越的一支---蒼梧。公元前230年，一部分蒼梧南遷到珠三角，改稱南越；一部分西遷到廣西大瑤山，演變為侗族。

今越南北部、廣西大部、廣東、海南島居住着百越的另一支---駱。公元前206年，駱分化為西甌、駱越。西甌居住在以貴港為中心的柳江-鬱江流域；駱越居住在越南北部、南寧為中心的邕江流域、雷州半島、海南島。漢末，西甌演化為烏滸、駱越演化為俚僚。

秦始皇平定嶺南，於今廣西東北部的西甌地置桂林郡；於今廣西西南部、越南東北部、海南島儋耳的駱越地置象郡，於今廣東省東北及中部一帶的南越、揚越地置南海郡。但越人不降，散處原野樹叢堅持對抗。秦軍糧食乏絕、士卒勞倦，加以夏日暑熱、霍亂痢疾流行。越人採用夜間突襲的方法，使秦軍大敗。於是秦始皇以任囂為南海尉、趙佗為龍川令，領因罪被流放的犯人等5萬之眾，留守嶺南，並從中原徵調1.5萬名未婚女子，使之與守戍將士成婚定居，繁衍後代，這是古代中原人口向嶺南地區規模較大的一次遷徙。從中原遷來嶺南越地的壯年男女，男子披甲從事征戰的軍事生活，婦女擔負繁重的後勤工作，苦不聊生。同時，秦始皇還從中原地區強迫大量勞動人民遷來嶺南，與越人雜居共處。從中原地區遷來的百姓，是最早的大批移民，構成了嶺南最早的漢族居民。有的也融合于越人之中，成為越人的一部分。

前210年，陳勝、吳廣起義。南海尉任囂死後龍川令趙佗代行南海尉事，誅殺秦官，絕道聚兵自守。前207年，趙佗擊並桂林、象郡，建南越國。趙佗以財物結納相鄰的閩越、西甌、駱越諸部，使之成為自己的屬地，造成東西萬餘里均遵奉趙佗政令的局勢。趙佗儘管出身今河北省定州市，但接受越人風俗習慣，完全以土著越人的首領自居。趙佗發兵攻長沙王吳芮，未能取勝。前137年，趙佗去世，壽逾百歲，孫趙胡繼位。前135年，閩越王鄒郢攻南越，趙胡要求漢朝干預。鄒郢弟余善刺殺郢，使漢罷兵。前122年趙胡病卒，葬於今廣州市越秀公園西邊，太子嬰齊繼位。前112年嬰齊亦卒，嬰齊在長安時娶樛氏妻所生之子趙興即位。南越三代老臣、丞相呂嘉原為越人首領，主張保持南越獨立，帶兵攻殺樛氏、趙興與漢使少季。隨即立趙建德(嬰齊在赴長安之前，娶南越女子為妻所生之子)繼位。前111年，漢軍攻入廣州，趙建德與呂嘉被殺害。接着，桂林監居翁諭告甌、駱40餘萬口歸漢。漢武帝在越地建南海、蒼梧、鬱林、合浦、交阯、九真、日南、珠崖、儋耳諸郡，郡下均設屬縣若干，納入直接統治之下。 五胡亂華以後，南遷漢人亦不斷增多，但數量上遠不及土著，被土著同化。

到了唐朝，烏滸演變為黃峒蠻。黃峒蠻因黃氏首領居住黃橙峒而得名，聚居在今廣西的靖西、百色、田陽、田東等縣境。742年黃氏強盛，攻擊附近的韋、周等氏，雄踞十餘州，至756年首領黃乾曜自號中越王，分封桂南王、拓南王、南越王、鎮南王等稱號，擁眾20萬，影響數千里。758年黃乾曜等被官軍所殺。794年黃峒首領黃少卿又攻邕州，807年黃少卿曾一度歸順唐王朝，被授為歸順州(今廣西靖西縣)刺史，其弟黃少高為有州刺史，但不久又稱雄獨立。黃峒蠻的各個集團長期以來對於唐王朝就處於這種“叛服不常”的狀態之中。黃峒蠻到了宋代演化為僮族，有依、黃、莫、韋、周等大姓。自唐代建立羈縻州峒，宋代一依其舊，所設羈縻州、縣、峒以在廣南西路邕州左右江一帶為最多。依氏主要居住在安平、武勒、思浪、七源等州；黃氏主要居住在安德、歸樂、歸城、田州等州；莫氏主要居住南丹等州。僮族逐漸發展為現在的壯族。

南越俚人住在山洞、部落十餘萬家，首領洗氏，稱雄一帶。南梁州刺史洗挺，曾持強侵掠近鄰，得其妹洗夫人的規勸，怨隙漸息。洗夫人後嫁高涼(陽東縣)太守漢人馮寶為妻，參預政事。洗夫人輔佐丈夫馮寶，兒子馮仆，一直與南朝梁、陳保持着良好的關係。當嶺南發生動亂之際，洗夫人親自披甲乘馬，巡撫諸州，為隋朝穩定嶺南作出了努力。洗夫人之孫馮盎被隋朝拜為高州刺史。 南朝時期，南遷漢人的有勢力者成了土著渠帥，如馮氏、寧氏、黃氏、陳氏，對漢語與土著語的結合起了重要作用；今粵語次方言分布區域，與之有一定聯繫。如高陽話分布區域，主要是馮氏活動範圍；欽廉話分布區域，主要是寧氏活動範圍；邕潯話分布區域，主要是黃氏活動範圍；而廣府話分布區域，則主要是陳氏活動範圍。初唐至盛唐，渠帥的勢力仍相當強大，其時嶺南是雙語區：漢語與土著語同時使用。

安史之亂後，嶺南道的廣州因北方漢族遷入，人口增加了75%，珠三角的南越逐漸漢化，產生了中原漢語與土著語的結合物----廣府話。1127年到1279年的150多年間，北方漢族南遷嶺南綿延不絕，多以韶關東北南雄縣為第一站再進入珠三角，移民在人口上超過了土著的漢族和越族。廣府話進一步吸收中原漢語、使自己與漢語更加接近，一種漢語方言---粵語開始普及流行，漢族徹底同化了越族，廣府人形成。元代開始，廣府話開始與中原漢語分道揚鑣：北方話將中古聲韻向口腔前演變，造成前聲母、前元音發達，而廣府話則將中古聲韻向口腔後演變，造成後聲母、後元音發達；北方話對古聲調進行歸併，而廣府話對古聲調續行分化。

兩廣漢族有更多的南越族血統，屬於黃種人南亞人種。越南族、傣族、老撾族、壯族、侗族、布依族、黎族、水族、仫佬族、毛南族、拉珈族、仡佬族等百越族群的成員也是黃種人南亞人種。 (15).總結

我國古代的民族遷移分兩種：阿爾泰游牧民族(胡人)遷入中原；中原漢族遷入南方。這兩者有一個共同點：少數融入多數。

阿爾泰民族通常以強勢入侵者的身份進入中原，但他們人數非常少，通常只有北方漢族人口數的百分之一甚至更少，文化上也很落後，這決定了他們不可能對北方人種和語言產生大的影響(小的影響在所難免)。最終，他們從種族上、文化上和語言上都融入了北方漢族。就象一滴墨水掉入一盆清水中，影響甚微。例如，滿族統治中國近三百年，比此前所有游牧民族統治時間要長，且最終大多融入漢族，但滿語對漢語影響很小，我們至今讀明代人寫的白話小說，如三言兩拍、水滸傳等，不覺與現代漢語有大的差別。

中原漢族的南遷人數較游牧民為多，但仍然少於當地土著人(百越)。越人種植水稻，能供養大量人口，文化上也優於阿爾泰游牧民族，而南遷的漢人也並非一下湧來，而是一波一波，這樣一次進入南方的數量更少。但他們雖然人數較少，卻掌握了先進的技術(鐵器)和文化，在文化上處於強勢地位，這樣互有所長的兩個種群相遇，影響是互相的。結果是：在不同的越族地區，成長出了不同的南方漢族和對應語言，特點是：文化上被漢族同化，從此成為漢族，血統上和語言上保留了大量越人的特徵。這就象一小杯紅墨水和一大杯藍墨水想混合，最終是一種新的墨水。

需要說明的是，“百越”是司馬遷對所有南方種群的統稱，實際上，由於南方地域廣大，丘陵廣布，交通閉塞，不象北方大平原容易交流，“百越”之間從種族、文化、語言各方面差異巨大，根本不是一個民族。南遷的北方漢族和彼此差異巨大的不同越人融合，產生了南方不同的漢人種群，而他們之間原來就很大的語言差異也基本保留了下來。

所以結論是：無論種族、語言，北南文化線以北的北方人較南方人對古代漢人的繼承程度更大。漢代，華夏族與邊緣蠻夷融合成漢族，漢族形成(從此綿延至今)。隋朝時，鮮卑族融入了北方漢族，形成北方新漢族。北方新漢族與漢代漢族文化上、血緣上一脈相承，沒有太大差別。

定義漢族的概念：黃種人的一種，說漢語，寫漢字，認同中國歷史文化與中國價值理念，並且帶有50% 以上的漢代漢族血統。 定義雜種的概念：身上混合多個民族的血液，但每個民族的血液都不超過20%，血液比重第一的民族相對於第二的民族不占明顯優勢。世界上沒有絕對純種的民族，只有相對純種的民族。北方漢族人還是相對純正的古代漢族的後裔。

附：幾個皇帝的出身與血統

劉執嘉是劉邦的父親，妻王含始。楚元王劉交是劉邦的弟弟，劉裕是劉交的後代。

自公元91年匈奴進入山西定居以來(匈奴女子少且丑)，不但與漢族公主通婚，也大量與當地漢族平民女子通婚。著名的蔡文姬即嫁給了匈奴的單于。到了公元317年，與漢族混居了226年的匈奴人已有大量漢族血統，但是由於其居住相對集中，文化上仍然是匈奴之風，漢習沾染甚少。所以十六國時期滅亡西晉的劉淵的母系祖先很可能多為漢族。

東漢渤海太守高洪，居渤海修縣(今德州北部河北景縣)，為當時望族，子孫傳衍甚多。高洪的四世孫高褒為太子太傅。高褒的孫子高承為國子祭酒。

高歡祖籍渤海，六世祖高隱，為晉玄菟太守。隱生慶，慶生泰，泰生湖，三世仕慕容氏。慕容寶戰敗，高湖率眾歸魏，為右將軍。湖生四子，第三子謐，仕魏，位至侍御史，因犯法被遷移到懷朔鎮(今包頭固陽縣)。高謐生高樹，高樹與韓氏生下高歡，高歡自幼在姐夫鮮卑人尉景家中長大，習俗已完全鮮卑化。高歡娶鮮卑貴族出身的婁昭君為妻。婚後高歡方才有錢買了馬，成為懷朔鎮隊主，後轉任函使，往來懷朔鎮與京城洛陽之間達六年之久。525年，北魏柔玄鎮(內蒙興和)杜洛周在張家口一帶起兵反魏，高歡參加了起義軍，不久高歡又投奔懷朔鎮將葛榮領導起義軍。次年，高歡與死黨尉景、段榮等叛離義軍，投奔爾朱榮，並很快贏得爾朱榮的信任，取得親信都督(爾朱榮衛隊長)的職位。在爾朱榮率兵鎮壓六鎮義軍時，高歡變本加厲，利用過去與義軍中的關係，混進義軍隊伍，說降義軍中七個稱王的將領及萬餘眾歸順爾朱榮。爾朱榮提升高歡為第三鎮民酋長，後又提拔為晉州(山西臨汾)刺史。

四世紀末期，鮮卑拓跋部異軍突起，聯合其他部族，重建代國，後改國號為魏。魏初共有46個部落，其中鮮卑化的匈奴獨孤部地位顯赫，它世代與拓跋部王室聯姻，北魏開國皇帝拓跋硅的祖母，第二代皇帝拓跋嗣的生母皆為獨孤氏。

獨孤信的祖先伏留屯曾任部落大人，是魏初最重要的官員之一。到獨孤信的祖父俟尼時，俟尼舉部遷往武川，在北塞防戍邊隘。當時北魏在其北面沿邊要害之處設六鎮，鎮將全由鮮卑貴族擔任，俟尼便是其一。俟尼辭世後，由獨孤信的父親獨孤庫繼任部落酋長，獨孤庫的妻子費連氏也是貴族出身，502年他們的兒子獨孤信出生。

孝文帝遷都洛陽以後，南遷的鮮卑貴族們迅速漢化，鮮卑姓獨孤被改姓劉。而仍留在北方駐守邊防的鮮卑貴族們則因遠離都城，受漢化影響小，依然保持着鮮明的鮮卑舊習：姓胡姓，說胡話，着胡裝，崇尚武藝，聚部而居；他們逐漸被淘汰，地位驟降，身份淪落。獨孤家族亦是如此。

524年，六鎮起義爆發，獨孤信只得隨其家流徙到定州(今河北定縣)。不久，起義風浪又波及到了河北。葛榮在定州的左人城(今河北唐縣)率軍起義，為免遭殺戮，獨孤信被迫加入義軍隊伍中，成為葛榮的部下。528年，爾朱榮殺葛榮，收降獨孤信。

北魏末年，高歡唆使關西將領候莫陳悅謀殺了擁兵關隴的賀拔岳。坐鎮荊州的賀拔勝忙命獨孤信入關接任賀拔岳的職位，招撫餘眾。到地方後後得知岳部將士們已推舉字文泰作了統領，於是，返回荊州。高歡在朝中掌權，孝武帝只得西逃長安投靠宇文泰。賀拔勝也投奔宇文泰。於是，高歡另立孝靜帝，自己執掌朝政，史稱東魏；宇文泰則鴆殺了孝武帝，另立文帝，史稱西魏。二者分別以懷朔系軍閥集團和武川系軍閥集團為靠山，開始了十多年的對峙。

東魏占領了荊州，獨孤信以楊忠為先鋒又為西魏奪回了荊州。但後來寡不敵眾，被迫返回長安。後來因對內對外戰爭的軍功，獨孤信被拜為西魏大司馬，最後被封為八大柱國將軍之一。趙貴因當初首推宇文泰代統賀拔岳的餘部有功，也被封為八大柱國將軍之一。

宇文泰的正配夫人馮翊公主生嫡子宇文覺，立為太子；宇文泰的姚夫人生庶長子宇文毓，宇文毓之妻恰好是獨孤信的長女。宇文覺即位時，年僅15歲，一切大事均由宇文護裁奪。557年，宇文護為鞏固自己的勢力，殺害了趙貴和獨孤信。

獨孤信隨賀拔勝西奔宇文泰後三十出頭，娶妻納妾，養了六子七女。六個兒子全是正妻郭氏所生。幾個女兒都很漂亮，長女嫁給宇文毓；四女嫁給李虎的兒子李闥(昺?)，生下了李淵；七女獨孤迦羅嫁給隋文帝楊堅，生下楊廣兄弟。

楊堅出身弘農華陰楊氏，是東漢太尉楊震(《後漢書》“天知地知你知我知”的廉官)的後裔。北魏孝文帝遷都之後，內部便出現了分裂：中原洛陽的人漢化日深，而戍居六鎮的人卻更加趨向胡化。這一分裂勢必導致矛盾的激化，其不可調和的結果便是六鎮之亂的大爆發，北魏因此滅亡。高歡和宇文泰及其手下大都出自六鎮，因此繼魏建立的北齊和北周便出現了對漢化潮流的反動，高齊尤甚，其上層極端排斥漢人，熱衷於鮮卑化與西胡化，最終因未能處理好胡化逆流帶來的各種後果而滅亡；宇文周則假託周禮之名，行鮮卑部族化之實，將胡漢混成為一個物質與精神上俱有內部認同感的整體(關隴集團)，較好地解決了種族與文化的矛盾，後來居上，統一了北方(苻堅之失敗，即未能解決好內部種族與文化之矛盾之緣故)。楊堅先輩武川鎮司馬楊元壽因輔助鮮卑有功被賜胡姓普六茹，楊堅父親楊忠服役六鎮。楊堅上台後立即恢復漢姓(楊)，停止公元500年以來歷時80年的軍界鮮卑化和公元535年以來歷時46年的政界鮮卑化趨勢，而轉向拓拔宏力倡的漢化，並殺光了宇文皇族。(即使在這80年間，民間仍然是多數民族漢族之風盛行，這決定上層的鮮卑化趨勢註定會逆轉。)從楊堅對鮮卑族缺乏感情來看，其母系很可能都是漢族人，父系自不待言。據此推測楊堅是相當正宗的漢族人。楊堅妻大獨孤氏。

西涼開國君主李暠是隴西成紀(天水北的秦安)人，漢朝飛將軍李廣的後代，與中原望族趙郡李氏同出一源。在河西走廊一帶，鮮卑人人數遠遠少於當地漢族人，又加上中原陸續逃難邇來的移民，漢族更占壓倒多數。北涼沮渠蒙遜滅李寶，李寶及降眾從敦煌遷到武威，北魏滅北涼後又進入大同。李寶後裔在大同越來越鮮卑化，到李初古拔時已成了鮮卑化的漢人，得到拓拔燾重用。孝文帝改革後，名字又逐漸恢復漢化。其後屢經遷徙，至李重耳時居趙郡(郡治為今石家莊北的正定)昭慶縣(今隆堯縣人)，為李淵始祖。

重耳死後，兒子李熙為魏金門鎮將領、孫子李天錫仕魏為潼主。雖然在文化上李氏家族有鮮卑化趨向，但血緣上是純正的漢族。 在河北省隆堯縣境內發現李熙、天錫、虎、昺的塋墓，和光業寺碑。塋墓的規則，都是按照漢人舊制，而寺碑頌詞有“維王桑梓”之語，證明那裡就是他們的故鄉。李熙及妻張氏皆漢族，其子李天賜及妻賈氏亦皆漢族，其子李虎及妻梁氏亦皆漢姓。

八柱國之一的李虎追隨仇視漢人的宇文泰開創關中政權，官至西魏太尉，被賜鮮卑姓大野氏，李虎在北周建立以前就已經死了。

李闥(昺?)是李虎的第三個兒子，由於長子和次子當年隨李虎打仗的時候陣亡了，所以李闥繼承了李虎的隴西郡公的爵位，北周建立後改封為唐國公。李闥娶獨孤信的第四個女兒為妻(楊堅的妻子的妹妹)生李淵。李闥是純正的漢族人。

隋代周後，鮮卑化的潮流被遏制，漢化重新得勢。李淵娶妻紇豆陵氏(其父為隋定州總管紇豆陵毅，其母為鮮卑族周武帝宇文邕之妹)，生李世民。

紇豆陵毅漢名竇毅，託言東漢竇章之後，東漢末章子亡奔匈奴，為部落大人。實際上竇毅是匈奴人，最低也是匈奴化的漢人。竇毅妻宇文氏也是鮮卑化的匈奴人。

李世民之妻長孫氏，其祖父為北周左將軍鮮卑族長孫凹，其父為隋朝右驍衛將軍長孫晟；高歡的堂弟高岳的後代高敬德任隋朝揚州刺史，高敬德之子是高士廉，高敬德之女則是長孫氏之母。長孫氏，是唐高宗李治的親生母親。

依傳統，以男性血緣為主，所以認定李唐為漢族。

李存勖是沙陀族李克用的兒子，石敬塘、劉知遠也是沙陀族。 朱溫和柴榮是漢族人。

趙匡胤祖宗幾代在河北藩鎮任官，儘管藩鎮首領部分是沙陀族人，但是由於在漢文明的包圍區，早已漢化，並且融有大量的漢族血統，據說沙陀兵團只有20萬人，而當時的漢族人有4000萬人。藩鎮首領大部分是漢族人。趙匡胤的高祖父趙眺(涿州人，唐朝永清、文安太令)正宗的河北漢族人，科舉考上來的。趙的曾祖父是趙挺(在藩鎮任官)，趙的祖父是趙敬(營薊涿三州刺史)，趙的父親是趙弘殷(留典禁軍)，趙匡胤的媽媽是漢族人杜氏。

朱元璋的祖籍在江蘇沛縣，後遷句容。到他祖父、父親時又幾經遷徒，最後才定居安徽鳳陽。朱元璋的世祖名仲八，生有三子，長子名六二、次子名十二、三子名百六，百六是朱元璋的高祖。朱百六有兩個兒子，長子名四五、次子名四九，四九是朱元璋的曾祖。朱四九生了四個兒子，依次名為初一、初二、初三、初十，初一是朱元璋的祖父。朱初一有兩個兒子，叫五一、五四，五四(朱世珍)是朱元璋的父親。伯父和父親各生四子，依出生先後排名，朱五一的兒子叫重一、重二、重三、重五；朱五四的兒子叫重四、重六、重七、重八。朱世珍妻陳二娘。

清太宗皇太極的五大后妃都出身於顯赫一時的蒙古博爾濟吉特家族，其中的孝莊文皇后是順治皇帝的生母。

玄燁生母康妃姓佟佳氏，原漢姓為佟。佟國維、佟國綱為玄燁的舅舅，為清重臣，當時號稱“佟半朝”，即半個朝廷的官員出自佟氏家族；其侄隆科多(由名字可見佟氏滿化之深)在康熙晚年更是顯赫一時，以至皇四子生母並非佟氏，但仍稱其為“舅舅”。

清仁宗生母(乾隆帝妃子)漢姓魏，入宮改為魏佳。

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出處：“學說連線”www.xslx.cn 發布時間：2003-11-3