按国人处事的常规套开去，李明被国家队“开除”的2002年5月19日，可称得上中国足球史上的一个事件，可以将之简称为“李明事件”，这么说，丝毫没有无病呻吟和华众取宠的卖弄风骚。因仅从人性的角度去重新品味“李明事件”，就顿感这绝不是一起孤立的事件。这是中外人性论大碰撞之“南联盟”获胜中方败阵的突显，也可以公开地说，是“南联盟”的代表米卢取得的决定性胜利。

　　感性很多时候打倒理性成为人的作为准则，是我们有着几千年人性文化史沉积后的暴发。当李明的母亲在大连机场将儿子抱在怀里痛哭时，只有李明能读懂母亲那欲炸碎的心；当李明的眼泪被母亲的悲愤牵引出眼窝特别是与母亲的眼泪碰撞在一起的时候，母子泪交融在一起迸发出的是怎样的感伤？这只有李明的母亲懂得儿子的心已伤到极至，这也只有儿子能读懂母亲痛不欲生的心境。如果儿子不够成为一名国脚的资格，母亲也不会在大庭广众之下作秀，如果自己确实不如23人中的几个人，李明也不会将“对我不公平”的愤慨抛向米卢。但是一切的如果都只能存在于假设中了。

　　仅仅为了承诺的践行，米卢可以将“玻璃人”于根伟保上韩国的专机？仅仅是为了脸面，米卢可以将自己亲自看中的没为中国足球做出贡献的高尧推上“米式战车”，尽管高尧很有可能是23名队员中一分钟没能出场的一员？就因为邵佳一那几十分钟“血染的风采”，米卢就将最后一张机票改签到邵佳一的名下？江湖游侠米卢不会蠢到那个地步，米卢做的是扼杀队员人性和彻头彻尾地击溃足协官员人性中挑战者的精神，以使从官员到队员都顶膜礼拜在自己神奇的威慑之下，借此满足于重要战争中的最高指挥官不独断专行就根本不可能打赢战争历史经验的作战大纲。

　　国家队前线总指挥南勇曾向外透露：李明是老国脚了，为中国足球过很大贡献。言外之意就是，李明不太可能落选23人大名单。按中国人传统的没有功劳，还有苦劳，没苦劳还有疲劳的论资排辈法则，仅凭李明的疲劳就可登上韩国的飞机。要是论脚下的活儿，那几个在场上打着打着就找不着东南西北的“三脚猫”，咋也不是骑在李明的脖子上“混”进23人大名单的竞争敌手。

　　英格兰的大宝儿贝克汉姆会什么？不就是右路的下底的精确传中和那一脚常常令对方门将七魂出窃的“弯刀任意球”吗？与贝克汉姆比，李明不可肩。但在中国队中，还没人敢与李明比右路下底传中的脚法。

　　南勇为了李明求救阎掌门，但阎掌门的一句“听米卢的！”就彻底打碎了李明的世界杯之梦。阎掌门的一句话里含有向人性妥协的味道，其意蕴可谓深远。

　　1982年的世界杯外围赛，主教练是南国的苏永舜，手下的主力军是广东仔；1985年的世界杯外围赛，主教练是北京的曾雪麟，麾下的主力战将是京津藉的；1989年的世界杯外围赛，主教练是辽宁的高丰文，旗下的骨架是辽沈的东北军；1997年的世界外围赛，主教练是大连的戚务生，帐下听令的也多为北派门生。也就是说，谁当主教练，都会倾向于用自己熟悉的斗士去为自己拼杀。我们常用“在家靠父母，出门靠朋友”来形容生存之道，江湖游侠米卢看重的更是这一点。所以，米家军中，“南联盟”教练执教的北京国安占了三个名额；山东的占了三个名额，尤其是山东，在正规的国字号队伍里，一下子有三名队员入选并进入随军大名单里以往是鲜见的。

　　人性论是与生俱来的，不是后天形成的。阎掌门的“听米卢的”的最高指示，表面看是不想担责任的妥协之举，实则是官僚作派向尊重人性论转变的开端。

　　如是，给“李明事件”的定论就走台暴光了：李明是中西方“人性论”斗争的牺牲品，也可以说是米卢用西方的“人性论”击败东方“人性论”的一个胜利的典范。

　　世上只要有斗争，就有牺牲品，这是历史经验留给人类的生存哲学。至于牺牲者，谁摊上了谁只有去认命，因为，世上从来就没有公平、公正过。