泰陵背靠永宁山主峰，左右有群山环抱，前有案山蜘蛛山，远有朝山元宝山，就咱们这外行看来都绝对是

上佳吉壤。整个陵区的正门是石牌楼和大红门。石牌楼前面有河，河上建石桥，这是泰陵的第一座桥。

泰陵的石牌楼很有名，六柱五门十一檐，规模宏大，雕刻精美，而且在大红门前南、东、西三面一下就摆

了三座，不知道这是什么意思（雍和宫前面有类似的三面牌楼，是不是雍正好这个？）。大红门的正门没打

开是对的，照规矩这个门是皇帝来了才开的。我脚下的这条石板铺的御道，按理说只能由皇帝走的，如今

新社会咱们翻身当了国家的主人，皇上走得，俺也走得！

牌楼石柱上的雕刻

牌楼后面就是大红门，进了这个门就是进了陵区，所有的言谈举止要特别注意（这都是以前的规矩了，呵

呵）。门前有麒麟，后面那个石碑就是要求文官下轿，武官下马的。以前在陵区里都是徒步的，现在小汽车

能直接开到隆恩门，总觉得这样的游客有些不够味。

进了大红门首先是神功圣德碑楼，应该用巍峨壮观来形容。碑楼里边应该有两座石碑，上边记录了雍正皇

帝的丰功伟绩。这座碑楼的屋顶是重檐歇山式，和天安门城楼的屋顶一样，属于等级第二高。

碑楼的四角立着四个华表，保存相当好。华表的围栏上有八个小狮子，华表是八棱柱，寓意经营八表。华

表的柱顶上有犼，南面的两个向南方，意思是望君归，北面的两个向北方，意思是望君出，和天安门内外

的华表是一致的。

过了碑楼，又是一座桥，桥上有一对当地的情侣，似乎还处于较为含蓄的阶段。稍远一点就是蜘蛛山。

过了桥先有一对望柱，接着就是石象生。原来泰陵是没有石像生，后来乾隆非得给加了几对，实际上是他

自己想用，又怕人家说他“老子都没有，儿子怎么敢用”。

石象生是狮子一对，大象一对，宝马一对，武将一对，文臣一对。这个是文臣，看胸前的方补应该是一品

官。

石象生过去就是蜘蛛山，神道在这里绕了一下，紧接着就看到棂星门。棂星门又叫龙凤门，也称天门，是

各种门里边规格最高的，这种门最突出的标志就是额枋上边有个火珠。

琉璃墙的正面是升龙的图案，背面是鸳鸯荷花，好像和养心殿前面影壁的图案一样，雍正是第一个以养心

殿作寝宫的皇帝。

过了棂星门，又是一座桥，远处就是泰陵了。

泰陵前的最后一座桥，分为三孔三路，注意这个时候桥栏的柱头都雕有龙和凤了。那个楼是放置神道碑的。

远处那个院子是神厨，是为祭祀做准备用的。在陵区的所有服务功能的建筑，都不能坐北朝南。

泰陵的隆恩门

进门以后左右有焚皂炉，烧纸用的。一般老百姓都是在坟头烧的，皇上都比较正规一些。

殿内还有皇帝和皇后的宝座，龙袍之类的，和1988年出版的《中国美术全集》里的样子完全不同。

隆恩殿后面这个是二柱门，俗称“阴阳门”。

后边就是明楼，前面是石五供，只有皇家可以用，一个香炉，两个花瓶，两个烛台。

明楼里的石碑用满蒙汉三种文字刻的“世宗宪皇帝之陵”，雍正是年号，世宗是庙号，宪皇帝是谥号，泰

陵是陵号，记这些东西比较烦。其实还有更烦的，雍正的谥号全称应该是“敬天昌运建中表正文武英明宽

仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝”，不查书都记不住。

一般这类形式的基座叫须弥座，因为雍正生前是信佛的，他的碑座上都雕有佛门七宝。

整个宝顶上没别人，俺沿着宝顶走了这一圈，有点感觉。以前皇帝来上坟的时候，登上宝顶的时候脚上都

要包上黄绸子的，为的是表示对祖先的崇敬。如果照老规矩讲咱现在穿着外国鞋就上来了，属于大不敬啊，

呵呵。还是那句话，新社会了嘛，没人会说什么。可是，到了谁都不把谁当回事儿的时候，队伍就不好带了。