2月17号开始，回家过年，出境度假，回北京后各种聚会，忙得晕头转向，撑得肚子圆。正想掏摸点啥调剂一下，提高B格，昨天下午大小姐来短信，说是杨立新给了两张票，国话的新剧《伏生》，让我和虎嫂去看。老同学一回来，就发福利。爽！ 

7:20赶到首都剧场，去传达室拿了杨老师留在那儿的票，赶紧入场。进去才知道，是2015首都剧场精品剧目邀请展演。我说国话的剧目不在大剧院，跑人艺的地盘呢。 

《伏生》说的是秦朝的故事，却是新话剧的手法。6个有名有姓的角色，加上8个不断变换面具的配角，用面具的变化改变角色的属性，有点《让子弹飞》那群麻子的味道。初看有点云山雾罩，随着剧情展开才跟上节奏。

喜欢这部剧，倒不仅仅是因为她的舞台表现手法，而是更喜欢这个剧本。伏生，秦博士，短秦双杰之一。始皇帝焚书时，藏《尚书》于壁中，始令此书得以传世。“西汉今文《尚书》学者，皆出其门”。光看这评价，儒家领袖无疑。

剧中的伏生，跟李斯是一辈子的对手。始皇帝焚书时，他将《尚书》背下来，用自己的生命，当成这本书的载体。他忍受着失去儿子的痛苦和女儿对他的误解，卑贱地活着，只为《尚书》传世。直到始皇帝驾崩，秦二世而亡，他才出来，传授《尚书》，成为儒文化传承的关键人物。但董仲舒的废戳百家，独尊儒术，却让他再次陷入不解之中。伏生之所以藏书，剧中的说法，是希望百家争鸣，而儒家也是其一。但独尊儒术，却使得这个其一成为唯一。

国人办事，号称中庸为至高境界，但实际上，不管是法家对儒家的围剿，还是后来独尊儒术，读书人都没有给对手留什么余地。中国人玩政治，也是讲究赢者通吃，大约就是这2000年前的恩怨而来。

剧本将焚书坑儒，说成是李斯所谋划，推销给始皇帝。而最后，项羽杀进咸阳，一把火烧了咸阳宫，使得大量孤本古籍付之一炬，始皇帝不是焚书的唯一之人。这么写，不知道是想给秦始皇翻案，还是为尊者隐？只反贪官，不反皇帝，今人亦难免俗。

有图有真象

其实我最喜欢的是看秀后的宵夜啦