小孩子长大开始学数数, 正常情况下都是扳着手指”一,二,三,四,五”. 也许正是因为上帝是这样安排的, 我们生活中带”五”的说法随处可见: 伸手有五指, 长着五官, 看的是五色, 听的是五音, 吃的是五谷, 品的是五味. 拜牌位有”天地君亲师”, 修身养性有”仁义礼智信”……然而这类东西看多了, 我到觉得好些个说法都有凑数的嫌疑. 比如历史上有个”五胡乱华”, 好多”一胡”,”三胡”来乱的时候怎么就不提了? 到了民国时期, 又有个”五族共和”之说, 那其他的五十来个民族就都给忽略啦? 要说某人劣迹斑斑时, 叫五毒俱全: 轻一些的是”吃喝嫖赌抽”, 严重的是”坑蒙拐骗偷”, 可比这些坏的还有很多嘛.

我在读高阳小说时, 看到一句很有背景的话:”车船店脚牙, 无罪也该杀.” 车行, 船家, 脚伕, 都属于和交通运输有关的行业; 店家不是说一般的油盐酱醋店, 而是专指典当类的铺子, 因为这类店在提供周转资金服务的同时, 常有”掐脖子”的感觉. (在电视剧《大宅门》中, 对典当行业有一些描写, 还有一部专门讲当铺生意的电视剧, 叫《九九归一》). 牙是指牙行, 其性质和现代的什么交易所或中介公司很相近, 跟牙医没关系. 是不是古人觉得这几个行业中的不正之风特别严重, 于是凑了五家, 下了这么个” 无罪也该杀”的评语? 此评语上不得正史, 顶多像那个”潘驴邓小闲”之类的散见于小说里. 说从事这些行业的人, “无罪也该杀.”显然是气话, 可这”杀”气何来?

对于祸国殃民, 丧权辱国之辈, 国人皆曰可杀; 对于贪赃枉法, 杀人放火之徒, 说是”不杀不足以平民愤”. 就最近揭露出山西煤窑黑幕之后, 各地都是"杀"声一片. 老百姓对这些人动了”杀”气, 当然是心存天良, 人性使然. 对于”车船店脚牙”, 人们也动了”杀”气, 那一定是在那里吃了大亏, 而且是那种说不上来的大亏, 事情大多处在灰色地带, 无可奈何. 于是就有了“无罪也该杀”. 比如去修车, 一百块是他, 五百块也是他, 如果不懂就干挨宰. 现在好象人人都特有学问, 处处都是高科技,低科技, 可谁也不可能样样精通, 一不留神就着了道. 事后一旦明白了真相, 豁达些, 骂一句TMD也就算了. 不依不饶的, 回去掐个你死我活. 这”杀”气就是这么出来的.

现代社会各个行业的自身管理, 消费者的监督, 比起古代要强很多. 但这种让人吃了闷亏的事情还是无法完全杜绝. 碰上明火执仗, 杀人放火, 还能找警察; 假如出现个找中介办移民, 最后受骗上当的案例, 找谁呀? 打官司吗? 麻烦又是一大堆. 如果社会上这类事情普遍存在, 那这决称不上是和谐社会. 中国也好, 美国也好, 都存在类似问题. 所以, 和谐社会还是个目标.

有个设想, 让有”杀”气的人通过某种活动把气放出来, 情况应该会好很多.