報載，農家有雄性犟驢，一日路經穿衣鏡，對鏡歡鳴不止，牽只而不去。蓋其觀鏡內有“母驢”也。此事殊為好笑，故好事者載之於報。犟驢戀戀於鏡花水月的性幻想而不遂，其狀可憐矣。

　　中國足球到世界盃“千年走一回”，恰如一農婦鼓足勇氣參加選美，羞愧而歸，回家就照鏡子，幻想着依美女樣板來整治臉蛋和身材。所以，我們現在正熱衷於反思，更是師出有名遵“上意”的反思。

　　人盡皆知的，中國足球缺少美妙的性高潮。８７年進軍漢城奧運會算一次，今年韓日世界盃算一次。除此之外，就沒什麼值得一提的。中國足球可悲至此，中國球迷可憐如斯，真可“悲天地，泣鬼神”了。

　　在屢戰屢敗之後，在痛定思痛之中，我們有過太多坐而善言，起而不行的總結與反思。在淺嘗則止的沾沾自喜之後，在掩耳盜鈴的自欺欺人之中，我們實在沒什麼振奮人心的起色，反而拉大了同主要競爭對手的差距。

　　在反反覆覆命運的輪迴之後，中國足球種種弊端，就如“司馬昭之心，路人皆知”。可笑的，可悲的，可恨可鄙的，文過飾非的官方總結；可貴的，可行的，可歌可泣的，真知灼見的民間反思，都早已是陳年爛芝麻。可是，它們改變了什麼？

　　除了收入和球迷人數，還有什麼在與時俱進？除了一個千瘡百孔職業化，還有什麼拿得出手的革新？自蘇永舜、曾雪麟之後，又有誰真正為失敗背負過責任？那麼多失敗和黑幕爛事，你又聽說過哪個足協官員引咎辭職了？那麼多教訓，又有多少被當局主動吸取了？

　　８８年漢城行，收穫的是“最沒有進取心”的光榮稱號，０２年韓日行，同樣被冠以“不想贏球”、“莫名其妙”的讚譽。歷史是如此驚人的相似。更揪心的是，我們十數年來再也沒有“奧運”過，誰又能推斷下次“世界盃”是何年何月？

　　數十年來，中國足球就是這麼過的：經年累月，捂在醬缸內發酵；偶遇春風，泡在浴缸里意淫；黃粱夢醒，掉進馬桶中哭泣；擦乾眼淚，照着鏡子自瀆。時至今日，我們真的還需要搖頭晃腦、裝腔作勢反思做秀嗎？

　　近代中國第一怪人辜鴻銘，曾有“天堂、傻瓜、侮辱上帝”之論，借用在此時中國足球身上就是：天堂是在中國足壇從業；傻瓜是在這個天堂從業還沒發財；侮辱上帝就是反思中國足球。

　　退一步講，若要反思，必先回顧。但是，回顧卻是不堪回首，正如《論語》所云：“道之不行，已知之矣”；反思已是老生常談，也如《論語》所云：“不可與言而與之言，失言”。與其再正襟危坐一把鼻涕一把淚痛陳革命家史，莫若老老實實埋頭苦幹做點實事。

　　犟驢對着鏡子大喊大叫，也只能帶着可憐的性幻想望穿秋水。人類畢竟是高級動物，我們還可以對着鏡子自瀆，達到別樣的性高潮：失言中的性高潮－－假如還能有高潮的話。