“我们不是牛马，我们是人！” 袈裟道人 2009.2.28 　　　黑暗。逐渐看到前面一丝亮光，一个人在慢慢地往亮光方向爬着，爬着。可是，亮光却开始“变小” 。爬着的那个人艰难地举起手，摇着。亮光还是越来越小，然后又是一片黑暗。 　　　明亮的办公室。一挺精神的男子坐在椅子上。办公室对面稍远处，桌子后面坐着一位老板模样的人。双方谈不拢，老板命人抓这位男子。男子抗命不从，举起椅子格斗。老板开枪打中男子。两个彪形大汉紧紧抓住那男子，他还举着椅子。老板说了一段话，大意是说那男子死有余辜云云，像宣判一个十恶不赦的死刑犯那样。男子撑不下去，死去。彪形大汉把他拖下去了。 　　　贫穷工人的家，破破烂烂。女人们正在忙碌。突然，又传来警报声音。女人们又惊惶起来。过了一会儿，传出来几个女人的哭声。 　　　一位教书先生给工人们在夜校上课。工人们对教书先生佩服得五体投地。 　　　警报又响了。矿主为了保住矿井，不顾下面还有很多工人，强行把井口封住。很多工人被封住不能出来。工人们愤怒了。大罢工开始了。成千上万的工人们高唱“我们不是牛马，我们是人！” 　　　报纸上发表了教书先生的文章。社会上反响强烈。 　　　老板们请教书先生去谈判。工人们有了以前的教训，掌握住咽喉要道，各处重要开关，声言如果教书先生有什么不测，马上毁掉矿山。而且谈判之所也有手拿长长的钢铁工具的大批工人陪伴。在铺天盖地的“我们不是牛马，我们是人！” 歌声包围中，老板们只好服软。 　　　“在安源，抛头露面的是李立三，埋头苦干的却是我。” 文革时候批判刘少奇，说他说了这么一句话。批判刘少奇贪了毛主席在安源的功劳。同时批判电影《燎原》为刘少奇歌功颂德。 　　　据《燎原》的作者们说，当时没有直接写毛委员的名字，而是把三个人：毛泽东、李立三、刘少奇集中为一个人：教书先生“雷焕觉” （取春雷唤醒工人们的觉悟之意）。 　　　前述那位挺精神的男子，据说名叫萧昌定，是早期（１９０５年）的工人代表，代表工人要求发清欠饷，改善工人生活和劳动条件。“雷焕觉” 则是１９２３年的中共代表，要求与萧时代基本相同，只是更进一步，成立工人俱乐部，把工人追求权益合法化、组织化。 　　　电影《燎原》是天马电影制片厂１９６２年拍的。当时看过，印象不深。回来，文革的时候批判，又看了一遍。除了上面所说的一些镜头以外，印象中还有一些生活镜头，例如某个女人很惨，先后嫁了几个丈夫都因矿难去世，因此她被称为“克夫” 的女人等等。只是时间过去太久了，很多情节记不起来了，而且也会与其它电影小说弄混，错误在所难免。现在网上找到的资料也不多。 　　　第二次看的时候，是去看批判电影的。大概当时因为出差还是别的原因，耽误了与同事一起看的机会，在下被安排与高中生们一起看。看到后面，银幕上工人们高唱“我们不是牛马，我们是人！” 反反复复地唱，结果全场几千同学们也跟着唱起来了，那个情景真是声势浩大。在下心想，咦，这不是让你们来批判的么，怎么都“中毒” 了？如果是同事们来看，会不会也跟着唱呢？ 　　　当时在下还比较浑浑噩噩，很多深层次的东西不能领会。后来看多了其它的事情，才慢慢明白一些。以后凡是听说到矿难，心里都会一紧。其实矿难哪个国家都有，而且再好的矿也无法百分之百避免。问题是平时的防护措施怎么做，出了问题怎么对待，差别可就大了。善后赔偿等也是有天渊的分别。在下很多年前曾经与矿井火灾预报系统的开发工作有过间接的关系，粗略知道一些防火防难需要做的一些事情，比如保持不断地通风（强力抽风）、不间断地检测（地面和地下仪器监测）、足够的支撑和阻拦，排水放水等等（当然还有很多其它的）。这些都做好了，虽然不能完全避免矿难，起码可以避免不少。问题是，有些矿井为了利润，就不管不顾，或者掉以轻心了。 　　　那天问刀医生，这个电影《燎原》现在大概是绝对禁止放映的吧？刀医生回答电影《盲井》被禁了。我没看过《盲井》。后来看到网上的介绍，说是两个骗子，把一个人骗到井下杀害了。然后冒充亲属去找矿主要赔偿。后来又骗那个受害者的儿子到井下企图杀害，其中一个骗子心理变化，把那个年轻人放生了，两个骗子自己互斗身亡。那个年轻人获得矿主几十万赔偿，但是心理状况很有疑问。 　　　我想，矿主在这个《盲井》好像没有太大的错误，不应该有问题。这样都被禁，有什么其他原因呢？当然，我没有看电影，不知道有没有一些不合适的细节。《燎原》本来是歌颂共和国的缔造者的，但是现在情况变化了，角色的转换，立场也会改变。 　　　“我们不是牛马，我们是人！” 每次听到矿山出问题，这歌声都会浮现在脑海，而且总是感觉不寒而栗。 注：在下受的教育不足，写起什么来都是颠三倒四的。打扰了，莫怪莫怪。 图片和一些资料来自百度百科。