看了前几天坛子讨论中国象棋起源,我晓得一点.文中所提刘道平老师是我中学语文老师,生前课余任陕西象棋协会主席,对象棋起源和在陕西的普及作了大量工作.

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象棋的鼻祖——博（上）

　　世界上任何一门艺术或者科技，都有盛衰起伏，由简单到复杂，由初级到高级的发展规律。研国古代象棋发展的历史，断分为七个时期，即孕育期、童年期、争鸣期、高潮期、中落潮、鼎究象棋历史发展的过程，很有必要进行恰当的断代分期。刘道平、张丰两位先生研究我盛期和稳步潮。从本文开始对中国象棋古代史作一系统的介绍。

　　始于先秦的六博

　　中国象棋有着漫长的发展历史。由孕育到雏形，再到定型，经历了漫长岁月的实践、改进、充实、完善。
　

　　《楚辞·招魂》篇说：“艺该象棋，有六博些。分曹并进，遒相追些。成枭而牟，呼五日些。”昆即玉，六博亦昆蔽象棋。用象棋一词指六博始见于此。当然象棋与六博的形制完全不同，六博是一种掷采行棋角胜的局戏，象棋则是一种靠智谋、技术、修养等较量的竞技运动。由于六 博与后来的象戏有着一定的渊源关系，“象棋”一词的诞生，孕育着日后象棋的产生，故将“象棋”名词诞生之时至南北前周武帝字文邕制《象经》前，这一段时间称为象棋的孕育期。

　　六搏的历史悠久。东汉许慎《说文》载：“古者与曹作博。”《世本·作篇》也说“乌曹作博”。乌曹是夏桀的臣于，距今三千五百多年了。司马迁《史记·殷本纪》说帝武已荒淫无道，制作了一尊人形偶象，把它叫做“天神”， 然后“与之博，令人为行”。这件事发生在公元前十二世纪。《史记·宋徽子世家》还记载了公元前683年，宋缗公与大夫南宫万因六博发生争吵，被南宫万提起六博棋盘砸死的事。《论语·阳货》载：“子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”孔子（前551一前479）认为博弈是有益的活动，比那些饱食终 日，无所事事的要好。没有博弈，怎么能犹贤呢？给博弈很高的评价。这里的博即六博，弈即围棋，并称博弈。从汉代起才正式称弈为围棋。

　　六博棋由箸、棋子、棋盘、博筹、割刀、削和盛具组成。管又称箭、傅、究、蔽，总计六支，故称六博；初用竹木制成，两头尖长如箭形，后来也有用骨、玉制成。棋子称“棋”又名马，共十二枚，黑白各半，或黑红各半，双方各执一色。棋盘称木局，又称曲道，多木质，近似方形，在白或黑色的棋盘正面阴刻不同矩形纹槽及园点，并涂上红漆或在纹槽内嵌入象牙。博等也叶等，用狭窄的竹片制成，分长短两种，数量多少不等，用来记录对博者输赢情况。割刀和削是博时用来削制博等记数的。盛具乃盛放棋具的盒。

　　战国时期六博活动盛行各国，《列子·说符》记 载了大 梁叫虞氏的富 先，在路口高楼上设 置枰局 让行人上楼击博。《史记·苏 秦列传》中讲得更明白：“临菑甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、击筑、斗鸡、走狗、六博、蹋鞠者、”他在这里列举了八种娱乐，有六博而无围棋。

　　现存最古的六博棋局，是1975年底到1976年春，在湖北云梦睡虎地发掘战国末期古墓中出土的六博棋局。形制与古文献的记载基本相合。据考证，这个博局的相对年代为秦昭王51年（公元前256）前。

象棋的鼻祖——博(下)

　　盛行于汉代的赛戏春秋时期，从六博中繁衍出一种新的棋戏——塞戏。《庄子，骈拇》：“投琼曰博，不投琼曰塞。”魏苏林注《后汉书·吾丘寿王传》也说塞戏“博之类，不用箭（箸），但行枭棋”。

　　由于六博比赛时往往靠掷来侥幸取胜的成分较大，不能公平合理地竞争角逐取胜，汉班固在《弈旨》中明确指出了它的这一缺点：“夫博悬于投，不专在行，优者有不遇，劣者有侥幸，踦拿相凌，气势力争，虽有雌雄，未足以为平也。”《尹文子》也说：“博尽关塞之宜，得用通之路，而不能制凿之大小，在遇者也。”由于塞戏不用掷箸，而行枭、散棋，初步摆脱了靠侥幸取胜的机遇，使双方的智力竞争趋向公平合理化。

　　由于塞戏是在博戏基础上繁衍出来的，古籍中经常“博塞”并称。如《管子·四称》载：“流于博塞，戏其工瞽。”《管子·四时》载：“一政曰禁博塞”（往：博塞长奸邪，故禁之）《后汉书·梁冀传》往引鲍宏《塞经》：“塞在四采，塞、白、乘、五是也，至五格即不得行，故调之格五。”塞即格五也。

　　由于塞戏比六博进步，发展至汉代已极为昌盛。塞戏成了汉宫庭常设的游戏项目，并专门设立“棋待诏” 的官。《汉书、香丘寿王传》：“吾丘寿王，字子赣，赵人也，年少，以善格五，召待诏。”吾丘寿王是迄今所知历史上最早的棋待诏。而围棋的棋待诏据《西阳杂俎
》记载，至唐玄宗（685－762）时才有了棋待诏王积薪。吾丘寿王、梁冀等都是史籍上记载的优秀格五棋手。《后汉 书·梁冀传》载梁冀“普格五”。

　　东汉边韶作《塞赋》咏塞戏云：“始作塞者，其明哲乎。故其用物也约，其为乐也大。犹土鼓块木包，空桑之瑟，质朴之化，上古所耽也。然本其规模，制作有式：四道交正，时之则也；棋有十二，津吕极也；人操厥半，六交列也；赤白色者，分阴阳也；乍亡乍存，象日月也；行必 正直，会道中也；趋隅防折，礼之容也；迭往迭来，刚柔通也；周则夏始，乾行健也；局平以正，坤德顺也。然则塞之为义，盛矣大矣，广矣博矣。质象于天，阴阳在焉；取则于地，刚柔分焉；施于人位，仁义载焉。考之古今，王霸备焉；览其成败，为法式焉。”

　　这种咏物赋的产生反映了汉代塞戏的盛行和汉宫庭的重视。

　　西汉墓葬中出土这两种稍有不同形制的塞戏棋局。湖北云梦和广西西林县西汉墓中出土的塞戏棋局，与博局几乎一样，唯一不同的是无博箸。而甘肃省武威县唐咀子汉墓出土的彩绘木确塞戏，棋盘为黑彩底，棋局给白色规矩形图案，与博棋局图案稍有不同，出土的塞戏棋于，刻有龙虎两种图纹。

　　汉至魏晋时期，我国的艺苑里先后还出现了“弹棋”、“樗蒲”、“波罗塞戏——双陆”等数种博戏，因其形制不隶属于我国象棋的范畴，缺乏现代人所认定的棋类概念，不再缀述。

中国古代关于象棋起源的传说

关于中国象棋的起源，在我国古文献中也有几种有趣的传说：

　　一、起源于传说时代的神农氏，如元念常《佛祖历代通载》说：“神农以日用星辰为象， 唐相国牛僧孺用车、马、士、卒加 代之为机矣”。
　　

二、起源于传说时代的黄帝，如北宋晃补之《广象戏格·序》说：象戏兵戏也，黄帝之战驱猛兽以为阵；象，兽之雄也，故戏兵以象戏名之。

　　三、起源于周武王伐纣时，明谢在杭《五杂俎》说：“象戏，相传为周武伐纣时作，即不然，亦战国兵家者之流，盖彼时犹重车战也”

　　四、起源于战国之时，《潜居类书》说：“雍门周谓孟尝君：足下燕君，则斗象棋， 亦战国之事也。盖战国用兵，故时人用战争之象为棋势也”

　　五、起源于北周武帝时，《太平御览》说：周武帝造象戏”明罗颀《物源》说“周武帝 作象棋”。