既然600如此贬低魔叔的江湖地位，俺不得不多写两句了。

600认为，无论战绩,才华,境界,层次,心胸，杨都无法和胡相比，那么我就
这几点逐一做一下对比。

但对比开始之前，我们需要引入历史唯物主义的科学方法，学会如何正确的比较
不同历史时期的棋手。

1）战绩

从战绩看，当然胡荣华是前无古人，后无来者的一代巨匠。但是，需要指出的是
古代以及旧社会并没有所谓的全国比赛，因此也很难有公认的全国第一高手。
在旧社会，流行的就是武林一般的擂台大赛。

应该说，民国时期最伟大的选手就是周德裕和黄松轩了，个人以为黄基本上应该
可以称为那时候德第一高手。

杨由于年龄的关系，自然不可能获得有如胡那么辉煌的战绩，但是杨的战绩同样
煊赫。杨是新中国公认的第一位天下第一人，也是旧社会公认的最后一位巨星。
无论是在当时上海打擂台还是日后56年的第一届全国锦标赛，杨都证明了自己的实力。
他的四届全国冠军更是奠定了他五十年代的第一高手的江湖地位。

2）才华

杨一切都是靠自学成材。这和胡荣华有着良好的少体校体制培养，有许多上海
明师的教诲的条件不可同日而语。

杨在解放前，就和其他所有棋手一样，为生计奔波，与其说是一个职业棋手，
不如说是一个半职业棋手，半职业裁缝。

就是这样艰难的条件，杨还能不断提高自己的水平，成为中国第一人，没有卓越
的才华是根本不可能的

3）境界，层次

这两个我觉得是一个范畴，这里就一起讨论了。

如果比较李昌镐与吴清源的境界，层次，大家一定各有争执。问题的关键在于
不同的时代境界层次一定是不同的。同时，也应该看到随着棋类的发展，后人
的境界一定是建立在前人的理解基础之上。

杨的境界可以说是对旧社会象棋水平的一个总结。他代表了一个新时代的来临。
杨之所以能够横扫50年代的棋坛，就因为他的境界和层次已经超越了同时代的棋手。

而胡荣华的境界自然高于杨，但这种超越只是建立在杨所创立的基础之上，而不是
凭空的超越。

这就有如牛顿所言，他的成就建立在其他巨人的肩膀之上罢了。
不会有人认为爱因斯坦比牛顿的境界更高，而只能说爱因斯坦时代的物理学的境界
比牛顿时代更高。

胡和杨只是各自时代的杰出代表，他们的境界代表了各自的时代，而不仅仅属于他们
个人。

4）心胸

旧社会的棋手确实有很多陋习，但用共产党的话说，这是历史的局限性。这话
是很有道理的。我们不该用现代的观点来衡量历史人物的得失。

不过需要指出的是，杨的为人，品德，都是为人称道的。他的谦虚，好学，
诚恳，对后人的提拔亦是让人敬佩。

80年代杨主动让贤给吕钦参加只有全国冠军才可以参加的五羊杯，更是棋坛佳话。
他担任教练后，广东更是人才辈出，出现了吕钦和许银川双子星座。

杨在五十年代写的《弈林精华》更是影响了几代棋手，这和旧社会棋手的自私
行径更是有天壤之别。

胡荣华当然是中国象棋有史以来的第一人，但以天才，贡献而言，杨并不输与胡。
毕竟，两人的生活环境，背景实在相差太远。