據說是棋的境界，棋經引詩經，道理自然有點，也未盡然。老曹以前韓國國內棋戰下完一手，對手苦思，老哥他躺倒在沙發上休息去了。其實這兩句在合戰篇里，說境界要去看品格篇，當然什麼是出神坐照，誰也說不上來。就好像鍾嶸的詩品，嚴滄浪的“羚羊掛角”，文字本身不錯，其實啥也沒講清，當然講的清的就不是國粹了。至於引詩印易引老子，那是幾千年傳統，這後面八個字曾子臨死還引過，被記到了另一經里。

經歷和境界，有的高僧是胎里素，一輩子和尚，李叔同由才子戲子到教師高僧，經歷不同而歸於一。豐子愷說這是兩種路徑。就好像用DATA MINING做FORECASTING，DECISION TREE 和 NEURAL NETWORK都管用。下棋也一樣，老聶和小林。

吳老關於不要定式，不過是扯扯，胡耀宇和李世石一上來大雪崩，內拐不是老吳先下出來的，再成為定式。圍棋變化用窮舉現在還搞不定，角部變化相對容易，所以才有定式，現代棋戰時間短，所以儘可能挑熟的下。芮乃偉是吳老的二十一世紀傳人，你讓她第一手“天一生水”試試？

至於功夫的境界，讓他們去K-1等無限制格鬥和格雷西和克羅地亞特警們練練，估計是要滿地找牙。