《圍棋地理：發現之旅第三站　金陵》

　　南京，歷史上先後稱為冶城、越城、金陵、秣陵、石頭城、建業、建康、白下、上元、昇州、江寧、集慶、應天、天京等，“ 南京”之名始於明代，而尤以金陵之稱最富盛名。公元前472年，越王勾踐在雨花台下築城史稱“越城” 。這是南京建有城堡的最早記載，至今已有 2470 年歷史 。公元229年，三國東吳遷都於此，始創建業城，而後，東晉、宋、齊、梁、陳、五代南唐、明、太平天國、中華民國先後在此定都。1700年來，南京曾是十朝都會， 六朝金粉之地。　

　　人物：孫策、呂范、顧雍、陸遜、嚴子卿、馬綏明、韋曜、梁武帝、謝安、徐達、李香君……

　　記憶：《孫策詔呂范弈棋局面》、《博弈論》、《棋品》、《棋評》、《圍棋賦》、勝棋樓……

《南京圍棋富得只剩下文化》

　　□賈知若

　　這是一個拿過全國圍棋團體賽冠軍的城市，也是一個拒絕過圍甲，也被圍甲拒絕過的城市。圍棋對它來說有如一個尤物，忽而在三萬英尺的天空，忽而墜入浮着油麵子的地溝里。

　　落差是這樣形成的——在每一滴水都流淌着文化韻味的秦淮河裡，圍棋更多時候是用來“玩”的，從史上的名賢傳到畫舫，從秦准八妓再傳到街邊翁媼——你可以說文化的圍棋徹底壓倒了競技的圍棋，也可以說職業圍棋在艱難地等待着一次重生。除了“邵震中”這個名字，十年來你很難想到南京還有什麼東西曾經來自職業圍棋的領域。

　　從某種意義上講，這個城市的圍棋並不寂寞，打開搜索引擎，諸如《圍棋第一美女江蘇觸‘電’》、《邵震中炮轟中國棋手》和《聶公子加盟江蘇隊》之類的消息汩汩流出……很是花邊，像是花園裡的一隻蝴蝶——但它隨時可能成為所有景觀中的一個盲點。

　　李岱春這個名字近年來可能已經成為江蘇圍棋的一個象徵，因為他在綠林中早就鮮有敵手。一個江蘇的棋手，一個對圍棋的迷戀登峰造極的業餘強豪，他對圍棋的態度絕不是“玩玩而已”。

　　這個城市或許需要重新審視“職業的圍棋”：秦准河上的畫舫已經劃入歷史中去了，韓國人已經將圍棋由文化的項目轉型入了體育的項目——即使從推廣的角度，這也是決定性的“勝負手”。

　　我相信南京的圍棋會有新的一天，儘管江蘇隊在上屆圍乙聯賽中，費盡九牛二虎之力才得以保級。金陵之地，有足夠的業餘圍棋“厚勢”，他們需要做的，或許只是發揮厚勢的威力而已，薄發永遠比厚積來得容易。

　　圍棋是很奇怪的東西，一般來說被當作文化來瞻仰時，它的光芒更加炫目，而一旦你不能在職業的、競技的領域裡干出點什麼，那些光芒就會被定格為夜空的螢火……

　　圍棋之於金陵，倘若只能成為一絲螢火，那就會像眾多的古蹟一樣淪為任人憑弔之物。

《江蘇圍棋現狀：職業棋手紛紛退隱 業餘李岱春名聲猶在》

邵九段點綴逝水年華

　　南京，本地人愛叫金陵，也許為的是懷念作為“六朝古都”的榮光與厚重。一年之前，南京推出了自己的城市名片——“博愛之都”，這座美麗的城市既擁有明朝的記憶，也留下了民國的痕跡。然而，或許正是如此，生活在金陵的人們也多少顯得有些“博愛”，他們對每一樣東西都興趣盎然，但同時也缺少更多的激情，因此，在江蘇這樣一個體育大省，圍棋竟淪為軟肋。

職業棋手的退隱

　　就在今年4月的山西晉城，江蘇圍棋還在為繼續留在圍乙聯賽而拼殺，最終，他們成功了，憑藉微弱的勝局優勢，江蘇圍棋保住了最後一絲顏面。其實，這一絲顏面已經顯得不那麼重要，江蘇圍棋的孱弱並不是這最後的一絲顏面可以掩蓋的。以南京為代表的江蘇圍棋水平追求，不僅與僅僅幾小時車程的上海不可同日而語，即使是在全國範圍內，與一些經濟發展相對落後的地區相比，江蘇圍棋也是無聲無息之輩。解放之後直到現在，55年的時間裡，僅有的一次全國團體冠軍是江蘇圍棋最為值得驕傲的戰績，除此之外，江蘇圍棋再也找不到可以令他們引以為傲的回憶了。

　　當然，整體水平的相對落後，並不代表江蘇圍棋沒有出現過知名人物，現任江蘇棋院院長的邵震中就是曾經在中國圍棋圈內風雲叱咤的人物。上世紀七八十年代，中國圍棋發展勢頭很猛的時候，也是邵震中個人棋力不斷發展的時候，三次全國比賽亞軍，一次國手戰冠軍，這些都是他在當時取得的榮譽。不過，令邵震中成為江蘇圍棋的驕傲的最大原因還在於，他是江蘇圍棋界第一個職業九段棋手，直到現在，江蘇圍棋界也就只有這一名職業九段棋手。邵震中九段是一名性格棋手，當年活躍在棋盤上的時候，他通過黑白子來指點江山，而現在，他則在用他的思想、他的經驗為江蘇圍棋，甚至中國圍棋的發展出力。

　　在邵震中出現之前，江蘇圍棋一直碌碌無為，而在邵震中“退隱”之後，江蘇圍棋再一次陷入了低潮，再也沒有出現過第二個邵震中。不過近年來，江蘇圍棋似乎又看到了一些希望，先是林鋒五段的實力得到了大家的肯定，成為圍甲棋隊追逐的目標；此後，年輕小將周振宇三段成為江蘇圍棋的另一個希望之星，幾年來在圍乙賽場上的表現顯示了他的實力，而今年，他更是江蘇隊留在圍乙的最大功臣。

　　除了邵震中九段之外，目前擔任江蘇省圍棋隊男隊教練的丁波五段是江蘇圍棋的另一個代表人物。與邵震中曾經在棋壇顯赫一時不同的是，丁波選擇的是培養下一代的道路。由於江蘇省圍棋隊人數很少，而且所有棋手都在北京訓練，因此江蘇棋院的圍棋訓練室里人很少，作為教練的丁波也就比較輕閒，於是在業餘6段棋手、夫人劉青青的幫助下，邀請了一些職業棋手，或是實力較強的業餘圍棋高手，開辦了一個圍棋道場，從事少年棋手的普及以及提高。該圍棋道場目前擁有穩定的學生350名，已經成為南京地區首屈一指的少兒培訓基地，每年都有10多名棋手能夠獲得業餘段位，目前該圍棋道場的小棋手中水平最高的已經達到業餘4段。今年3月，日本青少年圍棋交流團還造訪了該圍棋道場，日本客人為如此大規模的青少年圍棋所驚嘆。南京目前像這樣的圍棋道場有3到4家。

　　有希望總是好事，希望象徵着生命力，只是，江蘇圍棋或許還需要更多的希望。

李岱春名聲猶在

　　說到業餘圍棋，或許感覺會比職業圍棋要好一些。

　　職業圍棋領域裡，江蘇只有一個邵震中九段可以與國內的高手們平起平坐，而業餘圍棋似乎有更多的人能夠在國內業餘棋界排上座號。

　　說到國內的業餘圍棋高手，因病退出職業棋壇的上海棋手劉鈞是頭號人物，今年年初，他的不幸去世曾令國內圍棋界一片哀嘆。在江蘇，李岱春則是當仁不讓的代表人物，這位兩屆“晚報杯”得主是江蘇圍棋界的第一個業餘7段棋手，他和劉鈞既是在業餘棋界爭來奪去的競爭對手，同時也是非常要好的朋友。其他如曾經多次代表揚子晚報隊參加“晚報杯”的老將韓啟宇等人都是榜上有名的人物。

　　有人說過，業餘高手在圍棋界起到“普及的基礎上提高”的作用，而江蘇的一些業餘高手們正在朝着這個方向努力。他們中的很多人，雖然是“業餘棋手”，但是他們每天接觸黑白子的時間並不會比那些職業棋手少。這些業餘高手的工作往往都只是象徵性的，他們更多的精力還是放在了圍棋上，而他們選擇的方式驚人的一致，在我所接觸過的業餘棋手之中，除了還在上學的業餘高手，其他人基本上都在從事“傳道、授業、解惑”的工作，唯一的不同，有人是自己開設了培訓班，而有人是在朋友的培訓班教棋，他們的收入都足以維持他們正常的生活。

　　圍棋是一項高雅的運動，金陵是一座文化底蘊十足的名城，這本該是一種完美的結合，然而結果卻是另一番景象，多少令人感覺有些惘然。

《金陵古城尋覓秦淮棋影 青樓繁華兒女情長亦懂棋》

　　□何雲波

　　說到南京，首先想起的便是秦淮河，那煙籠寒水月籠沙的秦淮河，那槳聲燈影里的秦淮河，總是激起人無數的浪漫想象。葉兆言寫《老南京》，說秦淮河由兩種聲音構成：一
是繁華，一是傷感。其實，這兩種聲音也是金陵古城的回聲。南京被稱為六朝古都：東吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳，加上五代十國之南唐，明初，太平天國，民國政府，那就是十朝了。可是大多為偏安一隅。即使有一統中國的時候，也多免不了感傷的結局。歷史的滄桑更替，從南京的古地名的不斷變幻中就可以反映出來：金陵、秭陵、揚州、丹陽、湖熟、建業、建康、江寧、集慶、應天、天京……圍棋，也就隨着這歷史的變遷載沉載浮，演出了許多或喜或悲的故事。

　　金陵古城裡，似乎總有兩種氣息交織在一起：英雄氣與脂粉氣。想當年，孫權定都建業，就是看中的這塊“龍蟠虎踞”之地的“王氣”。東吳也是三國圍棋最昌盛之地。好棋者既有孫策、呂范、顧雍、陸遜等英雄豪傑，更有被稱為“棋聖”的嚴子卿、馬綏明等弈中高手。“一燈明暗復吳圖”，《孫策詔呂范弈棋局面》成為流傳下來的最早的一張棋譜。弈風太盛，人們“不務經術，廢事棄業，忘寢與食，窮日盡明”，太有泛濫成災之勢，以至太子孫和要命韋曜作《博弈論》，號召大家回到正業上來，以圖糾正世風。

　　韋大人的努力，終無濟於事，青山遮不住，畢竟東流去。到兩晉和南北朝時，圍棋反而越來越熱，出現了中國圍棋史上的第一個興盛期。

　　梁朝沈約在《棋品序》中說：“漢魏名賢，高品間出。晉宋盛士，逸思爭流。” “間出”者，偶爾出一人才也。“爭流”，則是群星爭輝，它確切地表達了兩晉、南北朝的圍棋盛況。而從東晉到南朝四代，圍棋文化的中心都在都城建康。南朝歷代皇帝都好弈。宋明帝還專門設立了執掌圍棋事務的機構圍棋州邑，此後齊、梁時，還有過幾次大規模的品棋活動，由專門的機構來評定棋人的品級。梁武帝還親撰《棋品》、《棋評》和《圍棋賦》，由此可見棋風之盛。

　　魏晉時，圍棋觀念的一大變化就是確立了圍棋作為“戲”的獨立的存在價值，並將它納入到“藝”的範疇。魏晉士人把足以引起人的精神愉悅的活動都稱為“戲”。詩酒琴棋山水，成了他們人生之樂的重要內容。所謂魏晉風度，正是這一意識的體現。而弈棋，也往往成了他們展示其風度的一個方面。正如淝水大戰時謝安的弈棋破敵。前秦苻堅率八十萬大軍進抵淝水，東晉軍隊僅八萬人。謝安運籌帷幄，讓謝石、謝玄迎敵，自己從容弈棋。勝利喜訊傳來，謝安內心的激動可想而知。但他不動聲色，“意色舉止，不異於常”，其非同常人的氣度躍然紙上。

　　“江東全倚謝家安，雅量形容對弈間。”在秦淮河邊，就有烏衣巷，有王謝故居。雖是後人仿製，猶可想見當年謝安的風姿。謝安既為名士，有高世隱逸之志，棋上自有風景，又為儒將，殺敵於陣前，挽狂瀾於既倒。治國安邦、從容對弈兩不誤，這正代表了中國人心目中的理想形象。

　　謝安弈棋退敵，成了流傳千古的佳話。到明初，莫愁湖邊，又有著名的勝棋樓的傳說。據說朱元璋與徐達對弈，徐達贏了朱元璋，又在棋盤上弈出“萬歲”字樣，以此一方面贏得勝棋樓，一方面又奉承了皇上。這也可算得是那個高度專制時代的產物。不過這故事由此少了些英雄氣，多了幾分無奈。正如樓前的那幅對聯：粉黛江山留得半湖煙雨，王侯事業都如一局棋枰，讓人生出無限感慨。

　　徐達在秦淮河邊有一處花園式府第，名東園。文徵明畫有《東園圖》，虬松湖石，林木修篁，廳堂水榭，曲水欄杆，人們在這裡下棋宴樂，令人好生羨慕。如今，這裡據說已闢為白鷺洲公園，園內只留得一個“東園故址”的門楣。

　　明清時，秦淮河熱鬧依舊。不過總令人感覺在英雄氣短，兒女情長中多了些歷史的感傷氣息。六朝金粉，那些青樓女子撐起了那夢一般的繁華。秦淮八妓，她們不少都是多才多藝的女子，棋也往往成為他們的才藝之一。今人修繕的李香君故居里，一間屋子裡還赫然擺着古色古香的棋盤棋子。而柳如是與錢謙益在絳雲樓里，日夕相對，下棋作詩，“爭先石鼎搜聯句，薄暮銀鐙算劫棋”，固然快樂，但清兵的炮火，轉瞬間便驚破了霓裳羽衣曲。

　　清代文人袁枚晚年築隨園於江寧小倉山，優遊於詩文、林泉、棋酒中，作《隨園雜興》，其九曰：

　　　 花下開酒觴，觴畢作棋戲。

　　　 一杯醉扶床，一局敗塗地。

　　　 蕭蕭新竹枝，似有扶我意。

　　　 扶起謝東山，一笑吾猶未。

　　文人在棋、酒中放浪疏狂，在倚紅偎翠中尋找精神解脫，煙雨河山六朝夢，英雄兒女一枰棋，秦淮棋影，隨着那煙波，那槳聲，漸漸遠去，留給人一簾幽夢，幾許慨嘆……