作者：李璉 ：
太極拳泰斗吳圖南先生是我的師爺，關於他對武術的貢獻和其太極拳的造詣，在國
內外是有很大影響的。凡見過師爺推手，或親身體驗過師爺推手的人，無不為之驚
嘆。我自弱冠始即與吳圖南先生練習太極拳，二十年以來,幾乎每次見面都要與師爺
摸摸手，還和師爺一同參加過“首都首屆武術家座談會”等大會，並一同表演過推
手。曾被師爺摔打過無數次，雖然因生性愚鈍，對其領悟甚淺，但對師爺的太極勁
卻感受頗深。
　　吳圖南師爺常說:“所謂太極勁乃學力也。”就是說我們與生俱來的或通過鍛煉
而產生的力，我們一般稱之為本力。而通過太極拳或太極勁訓練，所產生的特殊的
力，我們則稱之為---太極勁。
　　師爺在打手上講着打、勁打、氣打、神打四種打法。其着打就是按照太極拳的
動作、招勢應用打擊對方；勁打是應用太極勁發拿打化；氣打是應用氣功來控制打
擊對方；神打即凌空勁，在特定的情況下用神氣的變化在一瞬間令對方跌出。
　　“着打”　記得剛剛練習太極拳用架時，我常常到師爺家裡，請師爺講每着每
勢的用法。一次師爺給我說“提手上勢”的用法，當時師爺家住在一間四米來長兩
米來寬的小屋裡。我和師爺站在屋門口，我用右拳猛擊師爺胸部，師爺出手將來拳
封住，我隨之想掛住師爺的手，再圖進招，不知怎的反被師爺翻手□得懸起來，只
覺胸口上部被搓了一下，人竟被打得雙腳離地飛了起來，“砰”的一聲，後背撞在
兩米以外的牆上，一頓，然後又滑落到牆根置放的單人床上，呆坐好一會兒才回過
神來。後來師爺說這一擊本應在頜下，因為怕我受傷才改了道兒。過去有人說:“打
人如掛畫。”我想大概就是如此吧。近來太極拳界有許多人認為，太極拳沒有或者
不講招法的應用，並將其貶為低級無用的，我個人以為，這是十分錯誤的。武術之
所以產生，開始所求的就是招法的應用及其變化。故而招功是武術各拳種所共有的、
應用時所必須具備的功法。對此吳圖南師爺非常強調要“由着熟漸悟懂勁”。
　　“勁打”是師爺所提及的第二種打法，太極拳的勁種類很多，其中一大部分是
需要單獨反覆體會的。師爺說:“招勢是方法，而勁是變化；方法有窮盡，而變化無
窮盡。一定要把着和勁的變化，練成條件反射。”和師爺推手感覺其變化之快、空
靈、清脆，是無人能及的。有一次，我和師爺等幾個人，一起到積水潭醫院去找化
驗室的李先生玩兒。講起推手，師爺興起，即讓我和他推手。被發出去幾次後，我
猛然覺得被一股鼓盪之勁粘得人不由自主地向前傾出，我急忙將意氣回收，妄圖穩
住身形，隨即又感到一種輕柔的勁反彈了回來，再想變化已經來不及了，人“轟”
的一聲向後飛去，撞到牆上，不想這裡是灰木隔斷牆(兩層木板和灰)，因被發的慣
力太大，牆被撞破，整個人竟鑲進牆裡，屁股坐到另一間屋裡。大家嚇得大叫了起
來，一面七手八腳地把我從牆裡拉出來，一面忙着找人來修理牆壁。師爺勁的變化
多得不勝枚舉，這只是無數次中的一次而已。
　　“氣打”是師爺說的第三種打法，這是在練習太極氣功之後，能做到古人所說
的“人不知我我獨知人”的程度，方能使用之。它在使用時，一種是松靜地用遠距
離感覺去探知對方虛實動靜，另一種使用自己的呼吸去控制對方的呼吸。然而在使
用時必須要結合其他打法，才能穩操勝券。師爺曾開玩笑說:“我除了鬍子和眼珠子
不能打人，別處都可以。”事實也是這樣。在師爺九十多歲時，一次到老人家去，
師爺很高興地說:“小子，我技癢了，咱爺倆來玩一會兒。”我幾日不挨師爺的摔，
身子也就有些不自在。於是爺兒倆在屋裡推了起來，打了幾下輪之後，我雙手占住
里圈直奔師爺前胸按去，誰知老人竟不遮不攔，用胸向前輕輕一迎，我只覺得用出
的勁被激盪而回，喉嚨象被捏住，一股氣憋在胸腔里突然炸開，不由自主全身之勁
一併發出，人竟象用盡全力地按在一輛向前飛馳的汽車上，被碰得向後飛去。我後
面就是窗戶，外面是九層高的樓。一時情急，後腿忙用力向牆根蹬去，只聽“喀嚓”
一聲，我的一條嶄新的的卡軍褲由褲襠至褲腳分做兩片，腳上的“懶漢鞋”後跟也
幫底分家了。師奶奶一面埋怨師爺，一面幫我縫褲子，“沒想到你用這麼大勁,嘗嘗
這截氣滋味怎麼樣。”我也打趣地說:“人還受得住，就是鞋得踏啦回家了。”一句
話惹得師爺師奶奶大笑。另外師爺還常常似接非接地順着你的來力空開，以至你的
氣不由自主地提到嗓子眼，使人騰空向前翻去。這一點看來容易，其實非要控制對
方呼吸和掌握“人不知我我獨知人”的奧妙不可。要掌握其中奧妙，就得下脫胎換
骨的功夫。而那些沒下工夫也學着做的人，根本無法應敵。
　　至於師爺所說的“神打”，也就是凌空勁。有關於凌空勁的說法很多，同時也
有些人學着樣子做，並稱這是用自己意念控制對方意念的打法。我也看了不少人的
演練，感到和師爺所演示和講解的完全不同。師爺在近百年前，從少侯先生學得凌
空勁時曾賦詩一首，裡面詳細地談了修煉過程及其用法。詩曰:“露蟬班侯孟祥間，
三世心傳凌空難，可嘆恩師多器重，教我其中步驟全”由此可見，凌空勁不僅是象
有人說的用意念的問題，而且是一種經過刻苦訓練的結晶。
　　有一次，我們在天文館練習，師爺看看周圍沒人，笑着一捋鬍子說:“這會兒沒
人，讓你嘗嘗足的。你先活動活動。”我心裡琢磨：“常挨摔還活動什麼。”隨口
道:“剛才活動半天了，現在就來吧。”誰知剛剛一搭手，師爺輕輕一采，我還沒來
得及變化，人已被騰空摔出一丈多，躺在地上還向外搓出很遠，後背肩膀的衣服全
破了，皮肉也出了血。我跳起來跑到師爺面前，衝着師爺伸手就是一下。師爺盯着
我，十指朝前一探，我心裡忽然一驚，就覺得氣衝到喉頭，腳也離地懸了空，又感
到腰間被人託了一下，腦中一片空白，人竟從師爺肩頭飛到身後，我急忙藏頭縮背
一個翻滾躺在地上，半天才回過神來。師爺說過“凌空勁”也叫“失驚手”，是雙
方剎那間勁氣神的組合，應用是要有條件的，抓住時機，在一瞬間用神拿打對方，
方能奏效，若你給瞎子使凌空勁就沒用。我曾聽說過這樣一個故事，露蟬先生教漪
貝勒（後來的端王載漪）時，一天他們出城去遊獵，漪貝勒騎馬在前，他年輕氣盛
想試一試露蟬先生，於是回身舉鞭，不料露蟬先生雙目吐神，手向前一揚，竟將漪
貝勒嚇得翻身落馬。通過這個故事，我們也能對凌空勁多一分了解。
　　至於那些所謂能用凌空勁打人的人，和對方接手時，瀟灑得連人都不看，真是
令人難以理解。而那些自稱單純用意念就能控制對方意念，雙方間隔三四步遠，隨
着發勁人的手勢，被發者前仰後合、左搖右晃。我未見師爺如此用過。我認為他們
所用的決不是凌空勁。
　　以上所講的四種打法，是必須在相應的功法基礎上，經過刻苦磨練，練熟上身，
相機而用的。師爺說:“一定要反覆練習，形成條件反射，象巴甫洛夫學說中講的，
狗看見肉就流口水一樣，不用腦子想，隨對方之勢，自然而出，令彼失利。才算舍
己從人功夫練成。使用方能自如。”