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[ZT] 圍棋地理發現之旅(五)——汴梁:趙匡胤李師師留下傳說
送交者: 終身大師 2004年10月20日14:09:15 於 [競技沙龍] 發送悄悄話

  春秋時期,鄭荘公為向中原擴展,在今開封城南朱仙鎮古城附近築城,名啟封,取“啟拓封疆”之義。今開封城春秋時期為儀邑,戰國時期為大梁,今日之開封市即由大梁之地,啟封之名發展演變而來。

  開封號稱七朝古都。戰國時期的魏、五代時期的後梁、後晉、後漢、後周以及北宋和金均在此建都。特別是北宋,這裡經歷九帝168年,繁榮與興旺達到極點。自元之後,開封為中原省治。民國時期為河南省會。1954年10月,河南省省會由開封遷到鄭州,開封改為省轄市至今。

  圍棋從汴梁走向芸芸眾生

  西京過處是東京,由洛陽順黃河東去,百多公里,就是另一古都開封了。

  開封古稱大梁,又名汴梁。自戰國時期的魏在此建都,到五代時的後梁、後晉、後漢、後周,經北宋和金,開封成了七朝古都。不過,它最風光的時候,是在北宋。

  趙匡胤近圍棋避女色

  公元960年,趙匡胤在陳橋發動兵變,建立了宋王朝,定都開封,稱為東京。宋太宗一生戎馬倥傯,而今終於在東京落下腳來,可以在圍棋這類玩物中歇一口氣了。御城樓上,太宗一邊與臣僚、棋待詔們對弈,一邊自製棋勢:對面千里、獨飛天鵝、海底取明珠……葉夢得《石林燕語》說太宗“琴棋皆造極品”,《楊文公談苑》說“太宗棋品第一”,經常與太宗弈棋的潘慎修獻詩云:“如今縱得仙翁術,也怯君王四路饒”,固然有奉承拍馬之嫌。就像那位棋待詔賈玄,時時故意輸一子,以博龍顏一悅。太宗棋藝雖被誇大,水平應該不低。而當有諫臣上疏,說賈玄輩常常進“新圖妙勢,悅惑明主”,勸太宗別沉迷於此,誤了國家大事,太宗說,“朕非不知,聊避六宮之惑耳”。下棋成了逃避女色誘惑的一種手段。說到圍棋的功用,又可以增加一條了。

  太宗開風氣之先,以後歷代皇帝,好弈者眾,翰林棋待詔制度,一直被延續下來。到宋哲宗時,職業圍棋迎來一個高潮。《忘憂清樂集》李逸民跋稱“我朝善弈顯名天下者,昔年待詔老劉宗,今日劉仲甫、楊中隱、以至王琬、孫侁、郭范、李百祥輩。”可謂群星燦爛。宋徽宗還別出心裁,設立女子棋待詔,並親自作《宣和宮詞》曰:

  忘憂清樂在枰棋,仙子精工歲未笄。

  窗下每將圖局按,恐防宣詔較高低。

  小閣軒窗,忘憂清樂,真是一幅優美動人的圖畫。宮廷圍棋的興盛,上行下效,也帶動了棋在社會各階層中的流行。北宋時的東京,可說極一時之盛。透過張擇端的《清明上河圖》,可以想見當年汴京的繁華。瓦舍勾欄、茶樓酒肆……娛樂,成了都市生活的一種時尚。棋待詔們呆在深宮裡陪皇帝下棋,文人則在雅舍間定期聚會,“琴弈相尋詩間作,笑談終日有餘歡”。而市井中人,雖“談笑無鴻儒”,照樣可以在棋攤,在茶樓酒肆中過足棋癮。北宋開封圍棋的一大變化,就是圍棋不僅在宮廷,在士大夫的小圈子中流行,它也走向了大眾,走近了芸芸眾生。

  歐陽修《歸田錄》就寫到一民間高手李憨子:

  近時有李憨子者,頗為人稱,雲“舉世無敵手”。然其人狀貌昏濁,垢穢不可近,蓋里巷庸人也,不足置之樽俎間。故胡旦嘗語人曰:“以棋為易解,則如旦聰明,尚或不能;以為難解,則愚下小人,往往造於精絕。”信如其言也。

  筆記野史還有棋待詔劉仲甫不敵市井高棋王憨子,仲甫陰害之的說法。無論傳聞是否屬實,或者仲甫輸的是王憨子還是李憨子,有一點無疑的是,民間業餘棋手已達到一個較高的水平,水漲才能船高,圍棋必然有了他廣泛的群眾基礎,才會有“精英”脫穎而出。據說北宋全盛時,士大夫沉溺於喝茶下棋,不能自拔,有的甚至廢業棄官,有人遂將茶籠稱為“草大蟲”,棋枰呢,就是“木野狐”,說它媚惑人就像那美女狐,由此可見棋風之盛。

  李師師棋色雙全

  棋不僅混跡於茶樓酒肆,寺院道觀中也不斷傳來丁丁的棋子聲。《忘憂清樂集》所記的不少棋局,對弈之地往往都是“長生宮”、“萬壽觀”、“佑神觀”、“上清宮”之類。就像那著名的“相國寺”外就是一個大市場,棋子聲也使佛道莊嚴清靜地多了幾分世俗的氣息。

  東京多酒樓也多妓院。孟元老的《東京夢華錄》就不斷地提到這煙花之地。大約一個城市的繁盛都要靠那些婀娜多姿的細腰來支持。不過,古時的妓女,似乎更重視藝術素養與品位的提高,所謂色藝雙全。歌、舞、棋都是他們的技藝之一。那李師師,《夢華錄》在“京瓦伎藝”一節就把她列在“小唱”之首。小唱者,以拍板合他樂演唱也。李師師的棋也不弱。宋無名氏《李師師外傳》就曾記宋徽宗偷偷與名妓李師師幽會的情景。他們玩雙陸,下圍棋,帝皆不勝,卻並不因此惱怒,大手一揮,賜給白金兩千兩。

  其時,正是北宋末年內憂外患、民不聊生之時,宋徽宗趙佶在政治上昏庸不堪,在琴棋書畫等“消閒”之物上又頗有造詣,是個著名的玩家。可惜一切的風雅總難免一個感傷的結局。金兵南下,士人倉惶南度,被擄的徽宗卻只能在那遙遠的北方,偶爾做一做“東京夢”了。

  戰亂使開封幾乎成了一片廢墟。而滔滔黃河水更把昔日的“東京”埋在了黃土下。如今,再走進開封,由馬道街,書店街,過宋都御街,在楊家湖、潘家湖的簇擁下登上龍亭,再去看御園碑林,漫步清明上河園……你就仿佛走進了歷史中。不過這“歷史”的開封與現實的開封,仿佛是兩個完全不同的世界。在那些“仿古”的街道上漫步,難免發一些思古之幽情,回到日常生活的開封,卻給人感覺灰頭土臉的,多了分枯燥,少了分浪漫。不知今日的開封圍棋,是不是仍然保有那份風流?


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