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版主:阿飞的剑
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未被选上的征文:兄弟爬山 ------全民非暴力不合作行动方案
送交者: 暗夜寻灯 2024年01月10日22:07:37 于 [茗香茶语] 发送悄悄话

兄弟爬山

------全民非暴力不合作行动方案

中共欺骗日本与西方世界,在世界工厂从日本转移到四小龙,又从四小龙转移到中国大陆去之后赚取了丰厚的外汇、铜板与资金,也让华夏中国在表面形式上实现了从满清改革开放以来就无意识地启动的一场运动或叫革命 ------工业化。二战后由马歇尔计划在亚洲的延伸而引发的一场世界工厂的轮番转移,同样也会让中共遇到一场他们没有意识到的,如日本一样的十年,又一个十年的经济徘徊;加上习近平在政治上

兄弟爬山

------全民非暴力不合作行动方案

中共欺骗日本与西方世界,在世界工厂从日本转移到四小龙,又从四小龙转移到中国大陆去之后赚取了丰厚的外汇、铜板与资金,也让华夏中国在表面形式上实现了从满清改革开放以来就无意识地启动的一场运动或叫革命 ------工业化。二战后由马歇尔计划在亚洲的延伸而引发的一场世界工厂的轮番转移,同样也会让中共遇到一场他们没有意识到的,如日本一样的十年,又一个十年的经济徘徊;加上习近平在政治上的大力倒车和大胆蛮干,中共专制制度的垮台指日可待。

为促进华夏大地上这个伟大转型时刻的早日到来并走上真正的自由民主的道路,为了建设一个把人当人的现代社会,我们这些人文与自由、民主与人权的信仰者,就应该在这个复杂的国际与国内的激流中站稳脚跟、团结协作、筑成大坝;让这滔滔的世界洪流,注入她应该去向的河道。

回顾满清专制政权的倒台,也许会给我们良多的启发:

  1. 革命派与保皇派的赛跑,革命者并不得道多助:由于孙中山的个人原因,革命者的经费问题,两次倒孙风潮,让同盟会分崩离析,各个以同乡为团体的革命者各自行动,各自为战,各自爬山。

  2. 保皇党虽然在金钱和声誉上远超革命党,但架不住清国政府如习近平一样的倒行逆施

    • 首先是一场自吹自擂的甲午战争,让清国改革开放三十多年的经济成就和政治声誉一扫待尽;接着就是戊戌政变,义和团排外,八国联军,东南互保,让大清朝廷的信誉彻底扫地。

    • 再接着是预备立宪,培养了一批地方上的改革者、能发声的地方政治人物

    • 皇族内阁引发广泛不满和反弹情绪,保皇党的海内代表人物张骞也因此倒向革命

    • 摄政王要杀袁世凯而不得;令袁世凯对满人贵胄彻底寒心

    • 各地把铁路强行收归国有,有些省份认怂,如河南;有些省份如四川发生保路运动,使得武汉兵力空虚,湖北共进会与湖南文学社领导的兵变在非常偶然的情形下在武汉首先取得成功;然后是其它省份接连相应

    • 占据武汉三镇的革命党被一场阳夏之战打得内讧纷纷;此时段祺瑞乘机出面呼吁南北议和,一造共和;袁世凯也趁机逼吓寡母

    • 1912.1.26清廷反对议和的宗社党成员良弼遭革命党人彭家珍炸弹身死;从而吓退贪生怕死的反对议和的满朝贵胄

    • 1912.2.12袁世凯左右逢源,促成南北议和,中华民国立

简单回顾这段历史我们可以知道,清廷的倒台是多方面、各方面、各个边角旮旯共同发力促成的结果。今天我们要推翻中共,在其洋务运动之后如日中天的经济过了大晌午头向西坠落的时候,我们也得发动各个方面各个边角旮旯的力量一起发力。

一起发力的意思就是我们允许和赞成各个角度的力量和手段,当然包括暗杀。暗杀那些我们列在坏人榜上的中共官员,猎杀那些我们放在恶人榜上的遭我们的组织批准猎杀的中共人员,以起到吓阻中共官员作恶的动机和行为。试想如果没有彭家珍烈士的一颗炸弹炸死良弼的作用,就没有满清宗社党成员的让步,就没有袁世凯用炸弹恐吓孤儿寡母的可能。

蝴蝶效应就是这么发生的!

当然仅有炸弹的恐吓,没有对清国各个方面,无论是理论还是信念各个方面的恐吓和说服,亚马逊依然起不了风暴。

8964以来,我们的民主理论一直空洞不切实际。所以当乌尔开希等人去北京工厂号召工人罢工的时候,就当场遭到了工人的拒绝。民主这词毕竟太抽象、太空洞。刚刚经历了农村包产到户,人们普遍解决了粮食及生活必需品供应不足的问题之后,让工人失去工资和养家活口的饭碗去罢工,显然不被理解和接受。

过了三、四十年,适合中国国情的民主理论依然缺乏。当小粉红在推特空间里有意问询一些针锋相对的尖锐问题时,我们回答不了;只好以“捣乱”的名义把他们踢出发言空间。这样做,我们如何能让大众、让普通人相信,我们是民主的实践者?我们如何让他们改变他们深信不疑的:“民主是个好东西;但她不适合中国目前的国情”这样一种观念?

所以,在我们讨论一起发力的时候,我们首先要解决理论上的问题;解决适合中国国情的一套理论体系是我们目前想要共同发力前的当务之急。即使我们回顾苏联倒台的众多原因,也很容易得到相似的结论;因为苏联的倒台,也是与在理论上的认知有极大关系。戈尔巴乔夫在《改革与新思维》中提倡“尊重人权”、“公开性”、“多元性”、“建设人道的、民主的社会主义”。这直接导致苏联在历史认知上清算斯大林罪恶的一场认知革命。

没有这套适合中国国情的理论体系,我们就很容易上当受骗;就很容易被共产党的谎言蒙骗;就很容易让他们的以谎言为基础的理论糊弄过去。以这次哈以冲突为例,共产党放出的谎言,比如“加沙走廊是个露天大监狱”;“阿拉伯人被占领土”;甚至更低级的手法型的文章如北京王明远先生的谬误,就能让自由派的慕容雪村上当受骗而转发传播。王的文章在格式上非常专业;语言技巧也十分娴熟;但在内容上甚至连一个在读学生、推特网友大兵静多@dabingjingduo都能轻易反驳。可是类似这种理论水平低劣装潢精美的文章却能得到我们信仰自由民主的大佬们的垂青;这事值得我们反思。这件事情起码证明我们自由派在历史知识方面的缺乏;假如我们不去探讨历史观和世界观层面的理论知识。

在一方的我们坚信:我不赞成你的观点;但我誓死捍卫你表达意见的权力。在另一方的人也坚信:一定要抢夺、争夺舆论阵地。历史家高华总结过国统区左派的出版物与声音和国民党的出版物与声音。在这不成比例的左派:右派=131条件下,也难怪那个时代的大批青年学生向往并奔赴延安。

三人成虎的故事我们都非常熟悉。面对我们被夺取的舆论阵地;我们应做什么?我们该做什么?我们能做什么?

鉴于目前的海外民运形式,我们行动的指南和纲领,我个人有如下建议:

一、理论探讨与理论建树是当务之急,我们的口号是:建设一个把人当人的华夏社会

  1. 继续以征文和讨论的形式,开辟专栏深入讨论自由民主与人尽其才和民富国强的关系;(是民富后国强还是国强后民富?)深入讨论资本主义社会的实质是把知识转化为资本,而金钱只是作为辅助手段的本质。深入讨论美国的富有富强不是因为战争掠夺,而是因为人尽其才的藏富于民的自由和民主制度

  2. 继续以征文和讨论的形式,开辟专栏讨论什么是人本、什么是人性、什么是人文;怎样才算是把人当人。批判“己所不欲勿施于人”说法的缺陷与缺乏周延。颂扬其对立面的市场愿买愿卖的基本原则。讨论为什么会存在“己有所欲,强加于人”的毛式社会主义改造运动。

  3. 继续以征文和讨论的形式,开辟专栏讨论社会的自然、自发状态原则。批判传统中国文化的天下观念、江湖观念以及被中国化了的、本地化了的、江湖化了的社会观念:比如社会人、出社会、入社会等。讨论社会的构成,社会的分工;社会的文化的多样化如何匹配生物的多样化以及生物世界的五彩缤纷;社会内部信仰的多样化如何遵从主体的人本、人文原则;研究探讨社会的演化规律和人类信仰的演化规律。生物的独居特性如何演化进入半社会属性到真社会属性。真社会属性又如何从小型演化到大型

  4. 继续以征文和讨论的形式,开辟专栏研究社会如何分层。社会分层对社会公共领域的影响。国家是什么;为何民主国家之间没有战争而专制国家之间常常发生战争;为何专制国家内部充满了拿不上桌面的暗杀和谎言与厚黑学的争斗?

  5. 固定的学术会议与延请国内外专家讲授相关理论和知识。甚至举办线上大学甚至中学。举办各类活动,摆脱国共两党的虚假历史。苏联的倒台,就是从回到真实的历史开始着手的。我们的任务,能否也从回到真实历史开始?我们能否摆脱国共两党的虚假历史?

二、组织学与组织架构

  1. 充分利用所在国的税收政策,建立非盈利的各类组织。仿照犹太人的方法,捐出工资的一半,30%20%把家庭生活所需要的社交活动与组织生活关联起来。组织以奖学金或助学金、房屋、汽车贷款等等方式反馈回给捐款人

  2. 组织起团体内部的各种服务,甚至可以去房地产甚低的乡下组织起来自己的团体社区,建立自己的城市,完善配套各种所需的服务;建立起来自己的国中之国

  3. 建立这样的组织的目的当然是为影响所在国的对华策略。有了我们的理论,就可以实施我们的游说策略。最重要的当然是影响台湾、影响美国、影响日本的对华政策。如果我们能够建立类似一种宗教组织的规模,我们也才可以与中共抢夺舆论阵地

  4. 组织起来的原则不仅仅是为了在理论上有所突破、有所普及,同时也在于筹集充足的资金发挥我们组织的影响力,发挥我们对大陆社会的渗透和影响

  5. 组织内部也可以利用内部的资金兴办一些公司企业,利润全部以捐献的形式给组织所有。

三、渗透与影响大陆内的人、共产党员与底层至高层的干部、官僚

思想的武器有时候真的像原子弹。你相信什么,你就会照着你所相信的去做。在早先的游戏《帝国时代》中神职人员把敌方的农人或军人转化为我方的人,他就会为我方工作和服务。金灿荣、金一南等大批撒谎的人为他们的主子服务,自然也会欺骗不少相信他们的人。加萨是个露天大监狱这种谎言自然激起不少人对以色列的不满、愤恨和对阿拉伯世界的同情。所以理论建设的重要性不言而喻。要拆穿他们的谎言,我们也需要专业的历史学家、社会学家、生物社会学家。工作量巨大但也不得不做。

  1. 加强与国内一流学者的联系,举办历史、经济、科技等等各种专业的研讨会议,或线上讲座;邀请国内外的学者、教授、学生等列席或听取会议

  2. 组织针对金灿荣、金一南等谎言制造者的驳斥

  3. 举办海外法庭,审判中共恶人,并作出处罚决定;招募敢死队员,对恶人榜单上的人,经海外法庭宣判的恶人进行处罚

  4. 公布、传播、组织与大陆人员的信息交流和统一行动。

  5. 将大陆及散居世界的华人分级,制订不同级别的秘密等级与行为策略;积极发展青少年与被中共政府迫害压迫的人员

    1. 一级指重度粉红,我们需要编写重度粉红的教材来影响他们,通过音乐、故事、小视频、小电影等,比如陕北民歌描绘闹饥荒饿死人,后村人吃掉前村的人,丈人不敢到女婿家等等

    2. 二级中度粉红,讲历史故事,以各种各样的形式,比如长春围城战等等影响他们

    3. 三级粉红,引导读一些历史书籍或揭露批判比如金一南、金灿荣的谎言

    4. 普通不关心政治的民众,可以被我们以学术讲座的形式给与影响

    5. 低度倾向民主

    6. 中度倾向民主自由

    7. 高度倾向民主自由

    8. 高度倾向民主自由但需要人本、人文主义理论扩充其知识结构的学者

中共可以延请西方的失业记者免费去中国度假游玩一圈;轻易获得他们的心。他们可以批给你几万美元的研究经费,让你有意无意地去袒护他们。中国古老的人情世故,在西方比如美国都有明确的法律规范;但中共却把这些招数玩弄得炉火纯青!我们在渗透大陆和共产党内部的时候,不能忘记中国文化的传统和技巧。

但更重要的,是说服他们的观点和支持我们的观点的背后的理论与历史的事实。这就要我们与大陆的学界建立好密切与紧密的关系。对大陆学界的观点和认知的互相影响和渗透,也是我们求进步的源泉。

当然更重要的是资金的问题。我们别无他法,在一边组织起自己的坚定有力的团队,另外一方面,我们只能依赖各国政府。我坚信,如果能说服美国政府给我们这个组织像支持乌克兰或以色列政府那样给与100亿美元的支持,推翻终共的时间,可以让我们至少在1015年之内完成。

如何让美国政府给予我们100亿美元的支持?先有了我们自己坚定的组织、思想以及纲领,通过我们的游说,我们一定可以达到目的!

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的大力倒车和大胆蛮干,中共专制制度的垮台指日可待。

为促进华夏大地上这个伟大转型时刻的早日到来并走上真正的自由民主的道路,为了建设一个把人当人的现代社会,我们这些人文与自由、民主与人权的信仰者,就应该在这个复杂的国际与国内的激流中站稳脚跟、团结协作、筑成大坝;让这滔滔的世界洪流,注入她应该去向的河道。

回顾满清专制政权的倒台,也许会给我们良多的启发:

  1. 革命派与保皇派的赛跑,革命者并不得道多助:由于孙中山的个人原因,革命者的经费问题,两次倒孙风潮,让同盟会分崩离析,各个以同乡为团体的革命者各自行动,各自为战,各自爬山。

  2. 保皇党虽然在金钱和声誉上远超革命党,但架不住清国政府如习近平一样的倒行逆施

    • 首先是一场自吹自擂的甲午战争,让清国改革开放三十多年的经济成就和政治声誉一扫待尽;接着就是戊戌政变,义和团排外,八国联军,东南互保,让大清朝廷的信誉彻底扫地。

    • 再接着是预备立宪,培养了一批地方上的改革者、能发声的地方政治人物

    • 皇族内阁引发广泛不满和反弹情绪,保皇党的海内代表人物张骞也因此倒向革命

    • 摄政王要杀袁世凯而不得;令袁世凯对满人贵胄彻底寒心

    • 各地把铁路强行收归国有,有些省份认怂,如河南;有些省份如四川发生保路运动,使得武汉兵力空虚,湖北共进会与湖南文学社领导的兵变在非常偶然的情形下在武汉首先取得成功;然后是其它省份接连相应

    • 占据武汉三镇的革命党被一场阳夏之战打得内讧纷纷;此时段祺瑞乘机出面呼吁南北议和,一造共和;袁世凯也趁机逼吓寡母

    • 1912.1.26清廷反对议和的宗社党成员良弼遭革命党人彭家珍炸弹身死;从而吓退贪生怕死的反对议和的满朝贵胄

    • 1912.2.12袁世凯左右逢源,促成南北议和,中华民国立

简单回顾这段历史我们可以知道,清廷的倒台是多方面、各方面、各个边角旮旯共同发力促成的结果。今天我们要推翻中共,在其洋务运动之后如日中天的经济过了大晌午头向西坠落的时候,我们也得发动各个方面各个边角旮旯的力量一起发力。

一起发力的意思就是我们允许和赞成各个角度的力量和手段,当然包括暗杀。暗杀那些我们列在坏人榜上的中共官员,猎杀那些我们放在恶人榜上的遭我们的组织批准猎杀的中共人员,以起到吓阻中共官员作恶的动机和行为。试想如果没有彭家珍烈士的一颗炸弹炸死良弼的作用,就没有满清宗社党成员的让步,就没有袁世凯用炸弹恐吓孤儿寡母的可能。

蝴蝶效应就是这么发生的!

当然仅有炸弹的恐吓,没有对清国各个方面,无论是理论还是信念各个方面的恐吓和说服,亚马逊依然起不了风暴。

8964以来,我们的民主理论一直空洞不切实际。所以当乌尔开希等人去北京工厂号召工人罢工的时候,就当场遭到了工人的拒绝。民主这词毕竟太抽象、太空洞。刚刚经历了农村包产到户,人们普遍解决了粮食及生活必需品供应不足的问题之后,让工人失去工资和养家活口的饭碗去罢工,显然不被理解和接受。

过了三、四十年,适合中国国情的民主理论依然缺乏。当小粉红在推特空间里有意问询一些针锋相对的尖锐问题时,我们回答不了;只好以“捣乱”的名义把他们踢出发言空间。这样做,我们如何能让大众、让普通人相信,我们是民主的实践者?我们如何让他们改变他们深信不疑的:“民主是个好东西;但她不适合中国目前的国情”这样一种观念?

所以,在我们讨论一起发力的时候,我们首先要解决理论上的问题;解决适合中国国情的一套理论体系是我们目前想要共同发力前的当务之急。即使我们回顾苏联倒台的众多原因,也很容易得到相似的结论;因为苏联的倒台,也是与在理论上的认知有极大关系。戈尔巴乔夫在《改革与新思维》中提倡“尊重人权”、“公开性”、“多元性”、“建设人道的、民主的社会主义”。这直接导致苏联在历史认知上清算斯大林罪恶的一场认知革命。

没有这套适合中国国情的理论体系,我们就很容易上当受骗;就很容易被共产党的谎言蒙骗;就很容易让他们的以谎言为基础的理论糊弄过去。以这次哈以冲突为例,共产党放出的谎言,比如“加沙走廊是个露天大监狱”;“阿拉伯人被占领土”;甚至更低级的手法型的文章如北京王明远先生的谬误,就能让自由派的慕容雪村上当受骗而转发传播。王的文章在格式上非常专业;语言技巧也十分娴熟;但在内容上甚至连一个在读学生、推特网友大兵静多@dabingjingduo都能轻易反驳。可是类似这种理论水平低劣装潢精美的文章却能得到我们信仰自由民主的大佬们的垂青;这事值得我们反思。这件事情起码证明我们自由派在历史知识方面的缺乏;假如我们不去探讨历史观和世界观层面的理论知识。

在一方的我们坚信:我不赞成你的观点;但我誓死捍卫你表达意见的权力。在另一方的人也坚信:一定要抢夺、争夺舆论阵地。历史家高华总结过国统区左派的出版物与声音和国民党的出版物与声音。在这不成比例的左派:右派=131条件下,也难怪那个时代的大批青年学生向往并奔赴延安。

三人成虎的故事我们都非常熟悉。面对我们被夺取的舆论阵地;我们应做什么?我们该做什么?我们能做什么?

鉴于目前的海外民运形式,我们行动的指南和纲领,我个人有如下建议:

一、理论探讨与理论建树是当务之急,我们的口号是:建设一个把人当人的华夏社会

  1. 继续以征文和讨论的形式,开辟专栏深入讨论自由民主与人尽其才和民富国强的关系;(是民富后国强还是国强后民富?)深入讨论资本主义社会的实质是把知识转化为资本,而金钱只是作为辅助手段的本质。深入讨论美国的富有富强不是因为战争掠夺,而是因为人尽其才的藏富于民的自由和民主制度

  2. 继续以征文和讨论的形式,开辟专栏讨论什么是人本、什么是人性、什么是人文;怎样才算是把人当人。批判“己所不欲勿施于人”说法的缺陷与缺乏周延。颂扬其对立面的市场愿买愿卖的基本原则。讨论为什么会存在“己有所欲,强加于人”的毛式社会主义改造运动。

  3. 继续以征文和讨论的形式,开辟专栏讨论社会的自然、自发状态原则。批判传统中国文化的天下观念、江湖观念以及被中国化了的、本地化了的、江湖化了的社会观念:比如社会人、出社会、入社会等。讨论社会的构成,社会的分工;社会的文化的多样化如何匹配生物的多样化以及生物世界的五彩缤纷;社会内部信仰的多样化如何遵从主体的人本、人文原则;研究探讨社会的演化规律和人类信仰的演化规律。生物的独居特性如何演化进入半社会属性到真社会属性。真社会属性又如何从小型演化到大型

  4. 继续以征文和讨论的形式,开辟专栏研究社会如何分层。社会分层对社会公共领域的影响。国家是什么;为何民主国家之间没有战争而专制国家之间常常发生战争;为何专制国家内部充满了拿不上桌面的暗杀和谎言与厚黑学的争斗?

  5. 固定的学术会议与延请国内外专家讲授相关理论和知识。甚至举办线上大学甚至中学。举办各类活动,摆脱国共两党的虚假历史。苏联的倒台,就是从回到真实的历史开始着手的。我们的任务,能否也从回到真实历史开始?我们能否摆脱国共两党的虚假历史?

二、组织学与组织架构

  1. 充分利用所在国的税收政策,建立非盈利的各类组织。仿照犹太人的方法,捐出工资的一半,30%20%把家庭生活所需要的社交活动与组织生活关联起来。组织以奖学金或助学金、房屋、汽车贷款等等方式反馈回给捐款人

  2. 组织起团体内部的各种服务,甚至可以去房地产甚低的乡下组织起来自己的团体社区,建立自己的城市,完善配套各种所需的服务;建立起来自己的国中之国

  3. 建立这样的组织的目的当然是为影响所在国的对华策略。有了我们的理论,就可以实施我们的游说策略。最重要的当然是影响台湾、影响美国、影响日本的对华政策。如果我们能够建立类似一种宗教组织的规模,我们也才可以与中共抢夺舆论阵地

  4. 组织起来的原则不仅仅是为了在理论上有所突破、有所普及,同时也在于筹集充足的资金发挥我们组织的影响力,发挥我们对大陆社会的渗透和影响

  5. 组织内部也可以利用内部的资金兴办一些公司企业,利润全部以捐献的形式给组织所有。

三、渗透与影响大陆内的人、共产党员与底层至高层的干部、官僚

思想的武器有时候真的像原子弹。你相信什么,你就会照着你所相信的去做。在早先的游戏《帝国时代》中神职人员把敌方的农人或军人转化为我方的人,他就会为我方工作和服务。金灿荣、金一南等大批撒谎的人为他们的主子服务,自然也会欺骗不少相信他们的人。加萨是个露天大监狱这种谎言自然激起不少人对以色列的不满、愤恨和对阿拉伯世界的同情。所以理论建设的重要性不言而喻。要拆穿他们的谎言,我们也需要专业的历史学家、社会学家、生物社会学家。工作量巨大但也不得不做。

  1. 加强与国内一流学者的联系,举办历史、经济、科技等等各种专业的研讨会议,或线上讲座;邀请国内外的学者、教授、学生等列席或听取会议

  2. 组织针对金灿荣、金一南等谎言制造者的驳斥

  3. 举办海外法庭,审判中共恶人,并作出处罚决定;招募敢死队员,对恶人榜单上的人,经海外法庭宣判的恶人进行处罚

  4. 公布、传播、组织与大陆人员的信息交流和统一行动。

  5. 将大陆及散居世界的华人分级,制订不同级别的秘密等级与行为策略;积极发展青少年与被中共政府迫害压迫的人员

    1. 一级指重度粉红,我们需要编写重度粉红的教材来影响他们,通过音乐、故事、小视频、小电影等,比如陕北民歌描绘闹饥荒饿死人,后村人吃掉前村的人,丈人不敢到女婿家等等

    2. 二级中度粉红,讲历史故事,以各种各样的形式,比如长春围城战等等影响他们

    3. 三级粉红,引导读一些历史书籍或揭露批判比如金一南、金灿荣的谎言

    4. 普通不关心政治的民众,可以被我们以学术讲座的形式给与影响

    5. 低度倾向民主

    6. 中度倾向民主自由

    7. 高度倾向民主自由

    8. 高度倾向民主自由但需要人本、人文主义理论扩充其知识结构的学者

中共可以延请西方的失业记者免费去中国度假游玩一圈;轻易获得他们的心。他们可以批给你几万美元的研究经费,让你有意无意地去袒护他们。中国古老的人情世故,在西方比如美国都有明确的法律规范;但中共却把这些招数玩弄得炉火纯青!我们在渗透大陆和共产党内部的时候,不能忘记中国文化的传统和技巧。

但更重要的,是说服他们的观点和支持我们的观点的背后的理论与历史的事实。这就要我们与大陆的学界建立好密切与紧密的关系。对大陆学界的观点和认知的互相影响和渗透,也是我们求进步的源泉。

当然更重要的是资金的问题。我们别无他法,在一边组织起自己的坚定有力的团队,另外一方面,我们只能依赖各国政府。我坚信,如果能说服美国政府给我们这个组织像支持乌克兰或以色列政府那样给与100亿美元的支持,推翻终共的时间,可以让我们至少在1015年之内完成。

如何让美国政府给予我们100亿美元的支持?先有了我们自己坚定的组织、思想以及纲领,通过我们的游说,我们一定可以达到目的!

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10 闂備礁鎲$敮妤佺仚闂佽桨绶ら幏锟�, Wei Liu: 濠电偞鍨堕幖鈺呭储婵傜ǹ鐭楅柍鈺佸暙缁剁偤鏌涘┑鍡楊仼缂佹彃娼¢幃宄拔旈埀顒勬倶濠靛棛鏆﹂柨鐔哄Т閹瑰爼鏌ㄩ悤鍌涘 闂備礁鎼幏瀣闯閿濆鐒垫い鎺嶇劍閻ㄦ垶绻涢崨顐㈠闁逛究鍔戦弫鎾绘晸閿燂拷12
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2019: 美国永远不会亡国,只会改朝换代变更政
2019: “祖国”人民不爱祖国,只爱洋货,国货

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