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民工進城與移民海外
送交者: 尚虹 2004年11月01日17:44:28 於 [加國移民] 發送悄悄話

曾經有人戲稱,十餘年來中國大陸向海外(主要是加拿大、澳大利亞、新西蘭等國家)的大規模技術移民,其處境十分類似於中國國內由廣大農村向各大中城市遷居務工的農民。這種比喻粗看以為不恰當,仔細一想,相同處還真是不少。

  先看民工進城。在樸素的農民看來,他們是由比較差(或壞)的地區向比較好的地區遷居。這裡好與壞是相對的,不同的人當然有不同的看法,好並非絕對完美的好,壞也不是一切都壞。對蜂踴入城的大多數民工來說,進城比留守家鄉多了機會,提高了生活質量,開闊了眼界,增長了知識。如果有人抬杆,非說城市的弊端不少,犯罪率高、空氣不如農村新鮮、人情味淡漠、歧視甚至欺負外鄉人等等,這些說法雖然都不錯,但卻擋不住農村的青壯勞力和大姑娘小媳婦,即使在中國現存不合理戶籍制度的限制下,人身安全和諸多權益得不到切實保障的情況下,義無反顧地選擇離鄉背土,放棄驕傲的農村主人公身份,在大城市的各個勞務市場,各個生活角落,在城裡某些人的歧視眼光下,頑強地開始他們的新生活。民工進城,在相當長的時間內,最大的問題除了生存之外,主要是語言和文化的障礙,鄉音難改,備受城裡素質差的人們的嘲弄;受教育程度低,只能從事體力勞工,與白領工作基本無緣,鄉土文化與城市文化的格格不入,對城市的各種法規守則的難以適應,都使他們很迅速地成為城市最邊緣的一群。勞作之餘,他們飲酒化鄉愁,會罵城市的勢利、怨各種不合理的限制政策、懷念昔日家鄉的種種美好。不過一夜酒醒,他們還是選擇留下來,而不再在乎自己的弱勢地位、邊緣身份。儘管他們受教育的程度不高,文化水平有限,但他們並不含糊,人人心裡都有一桿秤,能權衡其中的好壞利弊,牢騷也好、不平也好,都擋不住他們留在城市生活的願望。事實上,在現代社會,除了少數有田園歸隱思想的淡泊者外,沒有人會否認城市的總體生活指標高於農村,務實的民工們更不會虛偽地否認這一點。

  反觀移民海外的中國精英們,他們在國內百分之百都完成了大學以上教育,多數還是碩士和博士,不少人在原來社會的各個領域從事高級白領的工作,有着優越的社會地位和經濟實力。他們移民海外,最初的想法當然是好上加好,要上一個level,提高自己的生活檔次,擁有一個類似於世界通行證的外籍身份。無可置疑,他們認為自己是最聰明、最懂得生活的人,他們同樣具備趨利避害的動物本能,選擇空氣清新、環境優美、法制健全、人文素質高的國度移民定居,由比較壞的社會到比較好的制度下生活,這與民工進城的心理期待是毫無二致的。從身份待遇上講,他們一進來就有了永久居民的合法身份,享有一系列的法律保護和權利、福利,他們不必辦暫住證,醫療和教育有保障,還有其它種種優勢,這些都是民工進城難以企及的。也就是說,他們所選擇移民的國家,對待他們,比自己國家的大城市對待遷居的民工要好得多。不過,移民精英們很多看不到或看不起這些優勢,他們認為一切都是理所當然的。他們比民工進城要的更多,他們要與國內相當的社會地位,他們要體面的職業,要豐厚的收入,要有向國內親友誇耀的名車大宅,因為他們曾是原來社會的人上人,是社會的主流和時尚先鋒。可惜,事與願違,來到新國家,為了生存,他們卻不得不像民工一樣從事體力零工,或者重讀大學、技校。限於難以攻克的語言、文化障礙,他們只能在本民族的小世界裡周旋,成立一個個的同鄉會、同學會。他們是新國家的少數族,作為第一代移民,根基不厚,積蓄不豐,一切從頭開始,職業不理想,收入低下,文化習慣格格不入,不管情願不情願,在別人眼中,已經淪為弱勢人群、邊緣身份。

  不過,比喻者忽略了民工與移民最大的不同點,那就是二者的心理落差大不相同。移民海外者都是有文化的一群,自認為有思想有素質,不能也不願甘於上述境遇。他們不可能象民工一樣只求溫飽務實,而是要上進務虛。一番摸索之後,他們悟出了參政的好處:原有政策之所以沒有考慮到(或考慮不足)華人的利益,其因就在於朝中無人(無華人)。廣義的華人參政(即對政治生活的熱情與關注)於是從此具體化,由華人中的先知先覺者們策劃,將傳統中國政治中的法術勢,尤其是權術的運用,施之於民主社會的選舉政治中,一些本來只適於暗箱操作、上不得台面的謀略伎倆也透過媒體,公之於眾,教會大家如何鑽民主政治的漏洞。一時間華人社會為之雀躍歡呼,似乎找到了心理的平衡和回擊歧視的法門。移民精英們就這樣聰明得過了頭,幾乎忘了為什麼要不遠萬里移民海外。因為如果此法得勝,產生了若干循此途徑而當政的華人,就等於是將移民所棄置的政治文化在異國重新翻版和克隆,將原來比較好的制度重新惡化蝕變為原本要趨避的比較壞的糟粕文化。這樣的華人參政如果得以實現,那麼廣大移民當初的背井離鄉,又所為何來呢?這就好比民工們想要用落後偏狹的宗族觀念取代城市裡相對進步的法制觀念,對民工群體有害無益,其功效是一模一樣的。批評時政、訴求平權、實現個人政治理想抱負(如美國的鮑威爾、趙小蘭等人)是值得人們敬重的,但途徑和手段要尊重既有的文化傳統和政治理念,否則不僅授人以柄,而且自貽其身。

  與民工進城一樣,如果民工們給城市帶來了競爭與活力,帶來了更好更方便的服務,而不是更多的犯罪與破壞,他們就會在城市的發展史上寫上重要的一頁,必然會受到城裡人的感謝與尊重,反之則是排斥與打擊。同理,移民海外的廣大移民給新國家帶進新血液新力量,如果他們用自身的優秀素質建設和奉獻於當地社會,使其變得更好而不是更糟,那麼無論對新國家的進步,還是對移民自身的成長(成為主流與參政),都會帶來無可估量的正面效益,移民由邊緣而主流的一天也就會早日到來。

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