這些文章顯示了佛教的兼容性。當年成吉思汗向長春真人丘處機請教養生之道，丘處機藉機規勸他少殺人，不要殺
外國教士，兼容其他宗教。後來元朝因此改信道教，而不是蒙古原先的天教。

相形之下，西方的不同宗教是不相容的，也就是說任何人不能信兩個宗教。但在西方民主國家中不同宗教可在憲法下和平相處。
在一個激進的宗教國家，非主流教有時就不能被容忍，譬如塔利班就曾炸掉境內所有大佛金身。

這些佛學家反對暴力革命，倡導教育治國，支持建立和諧社會，應該是中國未來發展的最佳途徑。

任何時候，總有左、中、右三派。愚兄總是傾向於中間派，這也符合儒家的中庸之道。
辛亥革命以來，在民主自由的旗號下暴力、半暴力的革命不斷，但人們得到的民主自由反而越來越少。
即使在北洋軍閥時期，仍有很多從西方民主國家搬來的建制，對各類書刊，也無多禁止。到了國民黨執政時期，共產黨刊物被禁，選舉也如同虛設。
但仍然允許在大學中講述馬克思主義理論。共產黨掌權後，廢黜百家、獨尊馬列。再經過半暴力式的文革，意識形態方面的可發行著作，主要就是紅寶書了。
經多了這麼多年的畸形發展，中國終於看出暴力革命並不是出路，因而走向了（基本上）和平的改革開放路線。問題是一旦放棄了共產主義理念，就要填補人們信仰上的空白。
這就是目前傳統宗教及儒家理論被重新評估的原因。

愚兄下次談談對“和諧社會”的看法。