每日一字:規 |
送交者: 佚名 2005年05月27日16:53:49 於 [海 二 代] 發送悄悄話 |
<形聲>、<會意>字 小篆:規,從夫、從見。凡大丈夫之見必合規矩法度,昔文士之人所言,皆有見地、有義理、有深度,能成為大眾之典範。故其本意作「有法度」解(見說文)。又規,亦有模意。 其義為: 1.正圓之器曰規。如圓規;又如《新語·道基》「以圓制規,以矩立方。」 2.物形圓者曰規。如《太玄·玄圖》「天道成規,地道成方。」 3.法度曰規。如校規、法規等;又如《司馬相如·難蜀父老文》「創業垂統,為萬世規。」 4.勸諫曰規。如《晉書·紀瞻傳》「誠欲及時效其忠規,名傳不朽也。」 5.謀計曰規。如宏規、雄規等。如《商君書·錯法》「明君之使其民也,使必盡力以規其功。」 6.楷模、典範曰規。如《王粲·詠史詩》「生為百夫雄,死為壯士規。」 7.戒曰規。如《徐陵·文帝登祚尊太后詔》「上奉父母之嚴規。」 8.共同遵循之規律曰規矩。如《史記·禮書》「人道經緯萬端,規矩無所不貫。」 9.人品方正之稱曰規矩。如「某人很有規矩。」 「規」從字的結構看,是「大丈夫之見」。大丈夫素有浩然之氣,是頂天立地的英范,故其言行深具份量,常為人所敬重,久之即成為大家所喜好效仿的典範。「大丈夫之見」必合法度,規律和法度是人們都應遵循的。 如果認為循規蹈矩是落伍了,就會發生如韓非子所言――「釋規而任巧,釋法而任智,惑亂之道也」的結局。冷靜觀察我們現前的社會:很多人任由機巧而忘卻誠實做人的規範;任由短視的淺智作主而背離了大的法度,導致現前社會亂象叢生、人心不安的可怕局面。 諺雲「不以規矩,不能成方圓」,人要不懂規矩,自然也就不會做人。記得一位大德曾經感嘆我們是失教的一代。失的什麼教?就是做人的教育,做人的規範。人之異於禽獸者,就在於懂得如何做人。因此,明了做人的規矩,其重要性不言自明,也是我們現前社會所迫切需要的。 該從何處入手呢?就從聖學的根基《弟子規》入手。這本書,是依據至聖先師孔子的教誨而編寫的生活規範,略述其主要內容為: 在日常生活中,以孝順父母為首要,其次是友愛兄弟姐妹。 在一切生活言語行為中要儀容整潔,小心謹慎,講求信用。 與大眾相處時,要平等博愛、互相包容,親近有仁德的人,努力向他學習。 上述都是做人的基礎,一定要明白做人的正確方向,不可做糊塗人。基礎奠定後,多餘的時間精力,不可空過,就應該好好學習其他有益的學問,讓生活更加提升。 要學好《弟子規》,就要在行動中落實《弟子規》。孩子從小學習,就奠定他一生為人處世、成家立業、幸福成功的基礎;成人更需學習,依此便能在紛繁複雜的社會環境中,把握好做人的依止規範,免除許多現實的痛苦和煩惱。對社會而言,大眾普遍學習,則人倫常態很快就能恢復,社會祥和不期而至。 願我們都能這樣常常提醒自己: 《弟子規》我今天讀了沒有? 落實在生活中沒有? 落實在工作中沒有? 落實在學習中沒有?
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