在《聖經》裡，主耶穌也留給我們孝敬父母的美好榜樣。12歲時與父母上耶路撒冷聖城，在聖殿中與教師們對話。當父母找到祂時，祂對母親說：“為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？”雖然這樣，祂仍順從他們回到家鄉拿撒勒。耶穌更在養父約瑟去世後，擔負起了長子的責任，供養母親和弟妹。在祂被釘十字架前，還將母親馬利亞交託給所愛的門徒約翰。 從這裡，我們看到基督教孝道的實踐方法，在許多方面與華人的孝道相同。其差別乃在於基督教的孝道是對人，也對上帝。

基督徒孝敬父母方法是，在父母還活着的時候真正用心去愛他們。不只是供給肉體的營養，更是在精神的怡養。譬如帶領他們認識耶穌，或常為他們身、心、靈的需要禱告。

　　孝敬父母是社會正常運作的要求，與社會和諧的基礎。沒有子女照顧的老年生活是身心淒涼的，我們需要從各個方面去激發年輕人的孝心，避免他們為了追求個人幸福，而拋下曾經養育自己的父母獨自生活。

我們經常會對別人的小恩小惠“感激不盡”，卻對父母親一輩子的恩情“視而不見”，反而覺得是理所當然的。然而，父母對我們的愛，卻從未改變。

耶穌就曾講述一個浪子的比喻。這個小兒子要求父親將產業分給他後，就離家到外頭放蕩生活，花盡了一切所有的，就窮困起來。當時，他恨不得吃豬所吃的豆莢，可是沒有人給他。最後，他醒悟過來，決心回去向父親認罪，要求父親聘用他為僱工！

出人意料的是，父親竟然為浪子大擺宴席，歡迎他回家！結果引來大兒子的不滿，因為他認為父親的獎賞是不負責任的行為；父親是要宣揚哪門子“家庭價值觀”？為何不是循規蹈矩的，而是執意揮霍的受獎勵？

對於這個比喻，耶穌給予我們的註解是：“一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人，歡喜更大。”《路加福音》十五章7節

我們常把上帝想成是個雷霆萬鈞的角色，喜歡受人畏懼，過於受人愛戴。但是，耶穌描述的上帝，是個不顧自己面子的父親，急忙跑上去擁抱那個花盡一半家產的兒子，因為這個兒子是死而復活、失而又得的。

很多時候，阻撓我們得到上帝的赦免，不是由於上帝不願意，而是我們不情願。上帝的膀臂永遠是伸開的；是我們掉頭而去。淪落的罪人，上帝會出外尋找，像牧人尋找丟失的羊。祂來，是尋找病人，而不是健康人；尋找罪人，而不是義人——像那一個叛逆的浪子。

對那些出賣耶穌的人，特別是祂的門徒，在最需要的時候離棄祂，祂也知道誰不信祂，誰要出賣祂。當有門徒要退去，不再和祂同行，祂就問那個門徒，“你們也要去嗎？”祂的反應竟然像個思愛成病的父親。這就像《海底奇兵·Finding Nemo》裡的魚爸爸馬林一樣愛子心切，即使大海危機重重，隨時會喪命，但他仍鼓起勇氣千里迢迢去尋找愛子。

整個基督教信仰，就是在講天父上帝在尋找人類。世人不認祂，但祂愛世人，甚至道成肉身來到我們當中，透過十字架苦刑承擔與赦免我們所犯的一切罪惡，讓世人得以重回祂的懷抱。除父母親那份偉大的愛以外，你是否也想一同來經驗這份以馬內利，也即是天父與我們同在的愛呢？