夢客兒子需要負負得正療法。要是我，就帶他去非洲和那些飢兒在一起生活三個月， 讓他體會一下人生的況味和求生的本能。人在飢餓狀態下不會去尋死的，反倒是活 得好好的，他不願活、不願吃，自己折騰自己。 所以最重要的是“體驗”不是“宣講”。你宣講他說你不理解他，你讓他親身去體 驗，他就會有感受，有了感受他就會反過來珍惜生活。鋼琴家魯賓斯坦年紀輕輕也 要尋死，解下皮帶上吊，吊到一半快死了，可突然皮帶斷了，所以沒死成。從此以 後他再也不想死了，因為他真實體驗了到底什麼叫死。後來他一直活到八十多歲，路 都快走不動了，還照樣樂喝喝地彈琴，每天陶醉在生活的快樂中。這個就叫負負得 正，這也正是為什麼我要夢客兒子去讀《熱愛生命》和《假如給我三天光明》。 體驗分精神體驗和親身體驗，有的人通過精神體驗就能改變自己，但更多的人則需 要親身體驗才有可能改變。所以那些和心理問題有關的所有的病，廣義上都屬於富 貴病，而治富貴病最好的方法就是窮途末路，一貧如洗地混些日子，等到窮則思變， 他自己就覺悟了。 人為什麼會“憂鬱”而又不能自拔？因為他心裡只有他自己，這是問題的根。關心 和理解如果是助長他的自我中心，那麼這個病還是治不好。所以一個人要學會從封 閉的自我中把眼界打開去比較，一比就能看到他人的不幸和自己的幸運。再就是心 里一定要有別人，一個人心裡有別人，意味著生命共同體的潛意識的存在，不論這意 味著是一種愛還是一種責任。當你陷入深度憂鬱乃至想輕生的時候，也正是這種愛 或責任的生命共同體意識能夠把你拉住、把你救回來。 所以孩子的心病，都是父母從小失教造成的。哪一個人的人生沒有憂鬱和痛苦？可 沒有經歷過挫折教育的孩子，心理特別脆弱，不怪爹媽該怪誰？？？還有孩子從來 不懂得關愛他人，那麼他的心裡就沒有光明和快樂的源泉，當然也就沒有一種內在 的力量來化解生命中所遭遇的憂鬱和痛苦。這些結果都是父母愚昧和無知造成的！ 另外就是那個不着五六的“心理學”。關心、理解、傾聽孩子的心聲是必要的，但 心理學卻沒有告訴你怎樣教會孩子也懂得關心、理解、傾聽。心理學更不會告訴你 孩子怎樣才能培養出自己堅強的意志、以及為什麼孩子需要挫折教育。所以美國心 理學尤其是兒童心理學，其實是父母溺愛孩子心理學 ── 這種“心理學”吃透了父 母溺愛孩子的心理，它知道你願意聽什麼、喜歡聽什麼，因此向你娓娓道來，聽得 你心理軟軟乎乎、舒舒服服又深以為然，對不對？誰都知道放縱孩子不好，可它跟 你說孩子需要自由，父母應該學會理解。你看明明一個錯誤，卻變成雙贏的兩個正確， 這多好啊！所以世人啊，都是聽騙不聽勸，等你按它那一套狼外婆心理學教出有問 題的孩子了，又得再買它300美金一套的CD。你說人哪有那麼傻的？讓人吃定你父子 兩代人，還心甘情願。 回到我們的主題，富貴病怎麼治？只有休克療法，負負得正。車開不好危險不是？ 把車賣了，讓他學走路、坐公車，就算不會走撞到樹上，也沒生命危險。工作壓力 大不是？就換工作，去麥當勞上夜班，或者搞搬運扛大包。反正孩子年輕，上下多 折騰能夠開拓眼界心胸，變得更成熟一點，百利而無一害。總之要改變他的生活，要 讓他親身體驗完全不同的人生，既然他連死都想到了，那改變一下他的人生軌跡又 算得了什麼呢？所以孩子應該去看看監獄裡的囚犯、醫院裡垂死的病人、或者貧民 窟里的生活 ── 只有親自見證苦難，真正嗅到悲慘世界的氣息，孩子的心才會有所 觸動，他會想到逃離，而逃離苦難也正是生的本能。可是做爹媽的要是還是相信那 個什麼勞什子心理學，以為那是救世主，那我奏不管了。 還有人願意送孩子來我這兒嗎？樺樹。。。風輕雲淡。。。嘿嘿，人都早跑得連影 子都沒有了！桌椅板凳們，現在下課。 .