我们接下来谈言语就以《弟子规》为核心，《弟子规》哪些教诲对于我们言语能够忠，能够信，我们就挑出来说明一下。比方说以存心来看，《弟子规》说「道人善，即是善；人知之，愈思勉」。所以当他道人善的时候，他的存心是什么？道人善即是善，希望人知道之后，能够向这些善的人学习。所以人知之，愈思勉。他是为了让更多的人能够跟这一些好人学习，能够跟圣贤人学习，所以这个存心是好的。

    「见人善」，我们提到「善相劝，德皆建；过不规，道两亏」。我们的言语是要规劝别人，让他能够改正过失，所以善相劝，这样朋友跟你的道德学问都得到长养，所以德皆建，不止你劝他朋友能够改正过失，对你自己你也时时刻刻提得起来去成就朋友的这一分存心，你自己的学问也在提升。帮助别人愈多，你能够体会别人的需要就更多，你能够更人情练达去把一些事情做圆满。所以善相劝，德皆建，这就是讲话者是为他人着想。「过不规，道两亏」，过失假如不规劝，朋友做错事而我们也错了，因为没有尽到当朋友的道义去规劝。

    存心是善，自然而然就能成就别人；存心假如不好，我们就要马上警觉这种言语态度，言语存心不能犯，哪一些言语的存心是不好的不能犯？在我们「信」当中有提到「见未真，勿轻言；知未的，勿轻传」。你还没有见到真相，只是听人家说说，可不可以马上讲出来？不行。知未的，了解道理都还不清楚，可不可以就去发表你的看法？不行，你可能误导别人，甚至于把圣贤学问讲错了，那别人就听错了，你可能误了人家一生的智能。所以为什么见未真就讲，为什么知未的就讲，这个人的存心是什么？逞能。这个存心忠不忠，不忠，偏。就希望别人看到他说：你怎么这么厉害。他就自己觉得扬扬得意，其实这个存心是不善的。

    「人有短，切莫揭；人有私，切莫说」。我们去挖人家的隐私，对别人一点利益都没有，其实对自己有没有利益？没有利益。自己的人格修养就会一点一滴堕下去。那挖人家隐私可能会造成什么？造成人家家庭失和，甚至于会造成团体失和，所以诸位朋友您要用人，除了德行之外，还要看他讲话的分寸够不够。一个团体里面常常发生冲突，发生摩擦，往往都是言语不慎，往往就是太多人在讲人家的是是非非，造成团体失和。一失和事情就很难办成，一失和团体就不团结，团体就开始这一派，那里又一派。所谓家和万事兴，团体和万事也兴。所以我们观察一个朋友，观察部属，也要从言语的存心去看，那我们看人的深度就会愈来愈深，你就不容易看错。所以看错人不能怪对方，要怪自己学问不够。