佛在《大方便佛報恩經》中說：
“如來為了一切父母，常常難行能行，難捨能舍。頭目腦髓、國城、妻子、象馬、七寶、輦輿、車乘、衣服、飲食、臥具、醫藥，一切給與。勤修精進、持戒、布施、多聞、禪定、智慧，乃至具足萬行，不休不息，心無疲倦。為了孝養父母，知恩報恩，故能今天速成佛道。”
過去佛陀曾對弟子開示：“為人子女孝順供養父母，縱使微薄亦獲福無量；若是忤逆父母，即使一次、兩次，罪亦無量。”弟子們想多了解罪福的事，於是佛陀又開示了長者子慈童女的因緣……
久遠世前，波羅奈國境內有位長者早逝，留下獨子“慈童女”和寡母相依為命。慈童女每天辛苦工作，以賣柴所得微薄的工資奉養母親；從初初一日兩錢、四錢、八錢、十六錢……全都如數地交給母親。孝名遠播的慈童女，不但深得大眾信任，也累積了大量的客源。
“慈童女，你既聰明又有福報，為什麼不效法父親航海尋寶呢？”眾人的勸諫打動了慈童女。“媽媽，爸爸生前從事什麼行業？”慈童女問。“你爸爸在世時，常常出海探勘采寶。”母親答。“爸爸以出海采寶為業，為什麼我不再出海了呢？”慈童女認真地問。“你想去就去吧！”母親半開玩笑地說，認為溫厚孝順的孩子不可能舍她而去。“就這麼說定了！”慈童女心想。
幾天后，一切準備就緒的慈童女，整裝肅容向母親辭行。“我只有你這麼一個孩子，無論如何都不會讓你離開我的身邊！”母親不舍地說。“媽媽，當初您若反對，我便不敢多想；如今您親口答應了，怎麼能出爾反爾呢？”慈童女堅決地表示。“……我還沒死，你怎麼忍心拋下我孤單一人？嗚嗚……”母親老淚縱橫，撲上前去抱着獨子的腳放聲痛哭。慈童女掙扎扭動，想掙脫母親的臂膀，一拉一扯間竟拔下了母親數十根蒼髮。年邁的母親既疼痛又傷心，深怕得罪固執的獨子，只好無奈地鬆手，放子遠行。
航程十分順利。取得珍寶後，一行人決定由陸路返鄉。經過異國時，當地人好心地提醒他們：“這兒的國法規定：如果商隊被盜賊打劫，商主不幸也被活捉，一切財物歸於賊首；相反地，如果財物全被盜走，只要商主逃過一劫，日後便可全數取回。”慈童女為商隊之首，權衡利害之後，決定每晚單獨外宿，不和眾人一起紮營，隔天清晨，再派人接他歸隊一起前進。有一天晚上，全營遭到風暴突襲，離去前，一陣匆忙混亂，忘了接回慈童女，從此慈童女獨自留在異鄉，飄泊流浪。
走着走着，饑渴疲憊的慈童女來到一座荒山，山上有一座琉璃色的華麗山城，城內四位手執如意寶珠的天女，載歌載舞地趨前歡迎。慈童女從此定居城中，過了四萬年快樂的生活。有一天，他突然心生厭離，決定離去。“哎！閻浮提人的心念真是反覆無常，和我們生活了四萬年，為什麼好端端地說走就走呢？”天女們百思不解。慈童女全無貪戀，顧自前行，又看見遠處有一座水晶雕琢而成的精緻城郭，八位手執如意珠的天女，歌舞曼妙地趨前相迎，八萬年後，慈童女心生厭惡，不告而別。從此以後，慈童女在白銀城和十六位天女度過十六萬年，在黃金城和三十二位天女共度三十二萬年，最後都心生厭患，遠走他方。途中，慈童女想起最後一群天女們告訴他的話：“離開這裡之後，再也遇不到這麼好的地方，不如就住下來。”“她們只是捨不得我罷了。”慈童女暗暗思忖：“只要往前走，一定有更好的地方等着我。”
不久，慈童女看見遠方一座暮氣沉沉的純鐵城。“奇怪了！怎麼是鐵打造的，不過裡頭一定非常美好。”慈童女加快腳步；然而前方沒有溫柔的天女，只見大門下站着一個怪人，頭上戴着熊熊的火輪。怪人抬頭，瞧了慈童女一眼，便將頭上滾燙的火輪摘下，放到慈童女頭上，一言不發地走了。慈童女納悶着四下張望，發現獄卒向他緩緩走來。“請問這個火輪要戴到什麼時候？”慈童女問。
“世間如果有人，跟你造了一模一樣的善業惡業，航海尋寶，遍歷諸城；當他來到這裡時，就可以把火輪交給他，這是純鐵打造的火輪，絕對不會掉到地上。”獄卒自信滿滿地回答。“我到底修了什麼福？造了什麼惡業？”慈童女問。“你在世間每天辛苦工作，以兩錢供養老母，感召於琉璃城內與四天女共度四萬年；以四錢供養老母，感召水晶城內與八天女共度八萬年；以八錢供養老母，感得白銀城內與十六天女共度十六萬年；以十六錢供養老母，感得黃金城內與三十二天女共度三十二萬年。後來，因為起噁心，拔下年邁母親的白髮，所以註定要戴着火輪。”“這座大鐵城，除了我以外，還有其他人在受罪嗎？”慈童女再問。“成千上萬，數不盡的，多得不可數！”獄卒答。“這麼說來，我脫離此地的機會十分渺茫”，慈童女心想：“希望所有一切應受的苦難，都由我一個人承當。”才剛起心動念，匡啷一聲，鐵輪就自動掉在地上。“您不是說，這個熱火鐵輪絕對不會掉下來嗎？這又是怎麼回事？”慈童女不解地問。“囉嗦！”惱羞成怒的獄卒用大鐵叉重擊慈童女的頭部，慈童女就此命終，剎那間即投生到兜率天。
一生境遇奇特的慈童女，是釋迦牟尼佛未成佛前的某一世。善惡業如是；因果昭然如是。
又如經中所說：“昔迦默國，鳩陀扇村中，有一老母，唯有一子，其子勃逆，不修仁孝，以瞋母故，舉手向母，適打一下，即日出行，遇逢於賊，斬其一臂，不孝之罪，尋即現報，苦痛如是，後地獄苦，不可稱計。”
為人子女，當從根本孝道做起，體念親恩，反哺報答父母深恩，實踐佛法慈悲喜舍的菩薩精神。父母是一切人子的大福田，除了事上盡心奉養之外，若能進一步接引他們親近善知識、親近正法，修行學佛，明心證道，這不僅是為人子女的福報，也是圓滿孝道的具體表現。 |
