見了東海就不可能再拘於坎井---東海律（組三）

余東海

【東海律】大多數學派宗派都會分化為原教旨和修正主義兩派。原教旨主義特別壞，是所有邪教的共同點。例如螞幫，左右兩派都是邪派，但右派相對好一點，左派則特別極端特別壞。如果說右派是禽獸，左派就是禽獸中的豺狼虎豹。蓋左派是原教旨主義，堅持階級鬥爭為綱和計劃經濟。

【東海律】在政治上，反儒勢力必是邪惡勢力，必有邪說支持。支持暴秦的是秦法家，支持長毛的是特色耶教，支持紅毛的是螞學。反儒勢力的成長、成功和維持都要付出慘重的綜合性代價，包括道德代價、社會代價、生命代價及自然環境代價。反儒勢力奇邪極惡無底線，反儒勢力基本沒有改良的可能，縱有人試圖改良，也特別艱難而容易反覆。若能如前蘇聯那樣崩潰得溫和些，代價輕點，就不錯了。

【東海律】正常社會也有邪惡之徒得高位、發大財、成美名的，但沒有普遍性。這些通過不良手段獲得的成功，必然脆而不堅、堅而不久，缺乏可持續性，後患深遠惡果沉重。這種成功在反常社會具有普遍性，但無法逃脫悖入悖出、興勃亡忽的鐵律。螞家無數成功人士的下場就是殷鑑。

【東海律】或問：為什麼清官比貪官更壞？答：這是個偽問題。清廉與腐敗相對，但不與邪惡相對。清官比貪官好，良吏比惡吏好，這是絕對的。然清廉者不一定善良。如果一個清官是惡吏，那就比一般貪官更壞。比腐敗更可怕的是邪惡，或者說，邪惡是最高程度和境界的腐敗。信奉邪說、支持極權、維護惡制、擁護暴君、實施暴政都是邪惡的表現，酷吏則是惡吏的典型。

【東海律】一切非良性的東西，包括思想、思潮、政治和制度，越是興旺猖獗，其錯誤性危害性就暴露得越徹底，衰敗和消亡得就越快。

【東海律】在事情辦砸、群情訩訩的情況下，吹捧君上堅強的政治領導和偉大思想的指導，往往是手下和親信逃避責任、卸責於上、撇清自己的一種巧妙方法。

【東海律】邪惡勢力的支持幫助往往別有用心，有相應代價和後患。尤其是在自由社會文明國家，接受境內外邪惡勢力的幫助支持，更是小利大害，容易因小失大，輕則醜聞纏身，大失民望；重則受到法律懲罰，招來牢獄之災。

【東海律】對於惡意攻擊，毫無必要理睬，堅持做一個正人君子，就是最好的反擊。你若正善，說你非正非善就是撒謊。你若希天希聖，成為堯舜湯武一樣的人物，誣衊你的人將口孽深重，罪及四世。

【東海律】思想的品質和力量都取決於其正確性。正確性越高，思想品質越高，所能發揮的影響、作用和力量就越大，就越有引領社會、代表未來的資格。思想的影響、作用和力量的發揮，具有潛移默化性、循序漸進性和一定的條件依賴性。例如孔孟思想，在春秋戰國的影響作用有限，就是因為受限於當時的社會條件。

【東海律】檢驗和判斷思想正確性的標準有三：實踐、聖經和良知。聖經是聖賢道德實踐、政治實踐的經驗結晶，又是聖賢良知的文化載體。故聖經思想既是檢驗、判斷各種思想之正確性高低的最高標準，本身又是古往今來最正確的思想體系。一種思想體系中，具有決定性影響的是五觀，其中世界觀最為根本。四書五經對儒家的世界觀都有論述，《易經》最為集中細緻。

【東海律】錯誤、卑劣、邪惡的思想即邪知邪見，可以為各種罪惡提供文化脂粉和思想裝飾，讓盜賊的惡習邪欲得到冠冕堂皇的釋放，讓它們的強取豪奪可以理直氣壯地進行。故古今中西的暴君盜賊，都喜歡拉上一面文化旗幟。孔子作《春秋》而亂臣賊子懼，就是因為《春秋》闡發的是政治義理，讓各種歪理邪說無所遁形。是故，凡是焚書坑儒反《春秋》者，往往就是亂臣賊子或暴君。

【東海律】論奴役人民和謀財害命的能力，當然兩極最高；論發展科學和保民保命的技術，還是西方先進。自由人趕不上君子人，奴隸和奴才又趕不上自由人，奴隸社會永遠趕不上自由社會，而且會越來越落後，直到全面徹底地崩潰。

【東海律】信奉真理正學的人就是三正之人，信奉真理正學的勢力就是三正力量，流行真理正學的社會就是三正社會。三正者，正常、正確、正義也。反過來信奉歪理邪說的人就是三非之徒，信奉歪理邪說的勢力就是三非勢力，流行歪理邪說的社會就是三非社會。三非者，非正常、非正確、非正義也。

【東海律】國家的好不是讚美出來的，國家的壞也不是批判出來的。美國人最善於揭發美國的問題，批判美國的政府，但不影響國人趨之，天下嚮往。金國最善於讚美國家的美好和領袖的偉大，也沒有任何人以入籍金國為榮。國家好不好，取決於主體文化、基本制度和官德民智。國家好不好，會通過社會六度表現出來。六度者，安全度、富裕度、自由度、誠信度、和諧度、幸福度也。

【東海律】極權主義的成功、成長和維持，都離不開詐力。槍桿子代表力，暴力；筆桿子代表詐，欺詐。其欺詐包括思想欺詐、理想欺詐、道德欺詐、輿論欺詐、信息欺詐等等。隨着極權統治的延續，欺詐手段越來越豐富高明，但效果反而不斷遞減。即使最愚昧最愚忠的奴隸，上當受騙被忽悠的次數多了時間久了，也會變成“老不信”的。

【東海律】見了真相就不可能再惑於謊言，見了真理就不可能再困於邪說，見了天理就不可能再役於人慾，見了中道就不可能再迷於外道，見了東海就不可能再拘於坎井。喬偉兵廳友補充：見了仁本就不可能再惑於物本神本。

【東海律】生物的春夏秋冬，生命的生老病死，都有一個過程。同樣，正義力量的生長成實，邪惡勢力的成衰敗亡，也都有一個循序漸進的過程，欲速則不達也。所以，既不要精神鬆懈，三鼓而竭；也不要過於迫切，試圖一蹴而就。

【東海律】草菅人命和草菅己命，兩面一體，都是反常的表現和物化的特徵。愛惜他人的生命，是仁愛；愛惜自己的生命，是本能。有一句名言：“螻蟻尚且貪生，何況人乎？”貪生怕死，是人之常情。不貪生不怕死，意味着求生欲望和生命本能的喪失。古人之自暴也，言非禮義；今人之自暴也，自我虐待；古人之自棄也，不能居仁由義，今人之自棄也，自尋短見。注意，君子豪傑於道義和生命不能兩全之際捨生取義，是認為義重於生，並非不愛惜自己的生命，與小人草菅己命，性質截然不同。

【東海律】同樣的制度形態，制度品質也有高低之別，制度品質的高低取決於政治道德的優劣。例如，同樣的民主制度，美國較高，印度頗低，羅剎極低，似是而非，緬甸也呈倒退跡象。美國品質雖然較高，也因民主黨和建制派政治道德的敗壞而不斷下降。

【東海律】社會逆淘汰無礙於成德成聖。艱難險阻逆淘汰的環境，於道德的成長和成功，不僅無礙，反而有助。艱難困苦，玉汝於成，此之謂也。故逆淘汰社會最適合兩種人：特別壞的人和特別好的人。不好不壞者最吃虧，既成不了聖賢，取得光耀歷史的道德成就；又做不了大盜，享受眼前一時的榮華富貴。大盜巨寇是“我死後哪怕洪水滔天”，不好不壞的庸眾，只能是奴隸和低級奴才的命，活着每一天就是洪水滔天！

【東海律】凡熱衷於製造垃圾、吹捧垃圾者，必然垃圾化。賈淺淺現象就非常符合垃圾定律。瀏覽了幾首當紅女詩人賈淺淺的詩，不由得失笑，一言以蔽之，非詩也，垃圾耳。作者倒也罷了，可惜了為之站台的賈平凹和眾多文學界大佬。

【東海律】極權主義經不起任何思考，人民越白越好；後極權主義經不起深入思考，人們淺嘗輒止最好。故極權時代只需要白，白痴的白，人們普遍白痴化；後極權時代最歡迎淺，淺淺的淺，人們普遍淺薄化。

【東海律】愚與惡兩面一體。愚昧最容易邪惡化，邪惡也最容易愚昧化。君不見，歷代大邪大惡的人，無論當初怎樣雄才大略聰明絕頂，到了後來都會變得愚蠢不堪，不自知不知人不明事理，即使面對巨大的危險，普通人都能察覺的危險，它們也不作防範準備，甚至毫無防範之心。天滅其人，從滅其心智開始也。

【東海律】戰爭有義不義之別。正義針對邪惡的戰爭為義戰，邪惡針對正義的戰爭，邪惡與邪惡之間的戰爭，皆不義之戰。爭鬥和鬥爭有良性惡性之別。惡性之斗根源於人類的惡習，發生於正義與邪惡、邪惡與邪惡之間。正義與正義之間，即使有爭，也有限度，不至於發展為戰爭。

【東海律】東海十幾年前曾有一律曰“惡必窮”，遭到不少人質疑或反對，因為明明不少人通過特權及歪門邪道大富特富。十幾年過去了，那些富甲一方乃至富甲天下者，殘存無幾矣。當年那些反動派，不知還能想起這條東海律否。盜賊之徒之勢力，暴富容易，返貧更容易，在返貧的時候往往要付出高額代價。

【東海律】對於賴債者來說，討薪一定是惡意的，必須嚴打。對於極權主義來說，批判和抗爭就是犯罪，必須嚴懲。對於宗教極端主義來說，盲目信仰是唯一的選擇，不信就有罪，可以肉體消滅；恐懼也不行，必須立法制止。

【東海律】惡人自有惡人磨，個體如此，社會亦如此，惡社會自有惡勢力、惡政治磨，這是天經地義、一定不易之理。一個社會惡化到一定程度，邪惡勢力就會迅速成長起來成為領導階級，進一步惡化社會，無限度奴役人民。政治無道和社會缺德，特權猖獗和人民奴性，一體兩面，相輔相成。

【東海律】世人大多不知，有沒有道德資格，不僅涉及修養，而且關乎安危。例如，同樣一個巨貪，被一般市井小人批評，必不服（心口俱不服），因為小人只是沒機會貪污而已；被同事乃至上司批評，更不服（口服心不服），因為他們一樣貪，甚至更貪。但若受到君子批評，即使口不服，心裡也服服帖帖。他只要有機會，必然狠狠報復批評他的小人和同事，但不會報復君子。因為君子通過自己的各種言行表現，擁有了批評貪惡的資格。

【東海律】小人不能吸引君子，很難吸引善人。小人身邊往往只有邪惡之徒和利益小人。越是位高權重，越容易被惡人小人圍困。小人薄情，惡人無情，相互之間，很難建立友誼或情義的持久。惡人與惡人即使結婚，也很容易離異。馬邦離婚率居高不下，這是最根本的原因。男女皆惡，怎麼能夠長久呢。

【東海律】君子三大幸：上有聖君明主，內有賢妻良輔，下有孝子賢孫。淑女三大福：生於君子之家，嫁與君子之人，育有君子之子。

【東海律】君子淑女各有相應的言行要求，有相應的立場、觀點和方法要求。故是否君子淑女，自己說了不算，一般人說了也不算，需要經得起仁本主義標準的檢驗。可以說，君子淑女唯儒門能出，是儒家特產。在這個時代，真正的君子淑女，不僅馬邦罕見，在全世界都屬於珍稀動物。多數男女的美好，還只是正人善女的美好，還達不到君子淑女的程度。

【東海律】真理只怕封殺，不怕批判，並且歡迎批判。批判不僅無礙，反而可以有助於真理在正常社會的傳播。因為真理具有正確性、正義性和普適性，對於正人和正常人具有天然的感應性。說真理怕封殺，也是有限的。長遠而言，也不怕封殺。真理一旦被發現，就具有了生命力，終究是封殺不了的，就像太陽，不可能被烏雲長久遮蔽。烏雲越濃重，一旦開晴，陽光越燦爛。

【東海律】一個人的命運中，百分之三十是宿命，百分之七十是自決。宿命是命中注定，不由自主，包括家庭環境和社會環境。自決是自我決定，一個人的意念、性格、言論、行為所造之業，對其前途和命運具有決定性影響。故每個人都應該為自己的命運負百分之七十的責任。

【東海律】所有外來的侮辱、毀害和殺伐，所有人道災難，都有相應的內因。個人有個人的內因，家庭有家庭的內因，國家有國家的內因。反省內因並努力改正，是去除外侮、外毀、外伐和災難的不二法門。如果不能反省和改正，就白白受苦受難而浪費苦難了，苦難就難以斷絕，沒有窮期。

【東海律】歷史三世：據亂世，昇平世，太平世。正邪善惡拉鋸戰貫穿於整個昇平世，在人類惡習全面消除之前，邪惡勢力不可能徹底消除，但每一股勢力都不可能持續太久，總是勃興勃滅。各股邪惡勢力的高長度，與人類惡習邪欲成正比，它能夠強到什麼程度，堅持多少時間，首先取決於其勢力範圍內的民德民智，其次取決於世界各國的文明度。

【東海律】最可怕的不是無知而是邪知，腦袋裡充塞着邪知邪見；最可怕的不是無道無德而是反道德，把仁義道德當做吃人的東西去反。最可怕的不是不進步而是開倒車，盲人開倒車，夜半臨懸崖。最可怕的不是無父而是弒父，無父孤兒可憐，尚有成人之日；弒父淪為逆子，只有地獄一條道。

【東海律】邪惡必有災難，兩極主義作為人世間邪惡之最，必然多災多難大災大難。其成長、成功、維持和滅亡的過程，都會產生巨大的憂患和災禍，沒有外患必有內憂，沒有天災必有人禍，甚至內憂外患並至，天災人禍俱來。而且，兩極主義勢力越強大，越容易製造和招引災禍。

【東海律】昧於中道文化和中華文明是最大的愚昧，昧於天理良知是最根本的愚昧。小人都愚昧，然同中有異，傳統愚人大多知道自己愚昧，容易擺脫愚昧而成智成德成長起來；經過反孔反儒思潮洗禮的現代愚人大多不知道自己愚昧，往往在愚昧化、邪惡化的道路上越走越遠，直到喪心病狂。

【東海律】人類各種危機，包括政治危機、教育危機、社會危機、環境危機、經濟危機、金融危機、科技危機等等，都可以歸結於道德危機，這是人類最根本的危機。道德危機最典型的表現是文化危機，即思想、觀念、意識形態危機。解決道德危機兩個關鍵點是制度和文化，文化又是關鍵之關鍵。文化不行，制度本身也會產生危機。

【東海律】雲從龍風從虎，鸞求彩鳳鳳求凰；驢找驢蝦找蝦，烏龜找王八。物以類聚人以群分，國家也各以類聚群分。文明國家和正義力量仁義容易成群結隊，相互配合；野蠻國家和邪惡勢力也喜歡勾搭成奸，抱團取暖。當然，後者抱團，只是相互利用而已，很容易反顏相向甚至反目成仇。

余東海作於自2020-5-19至2021-5-17，集於2022-3-29青秀山下獨樂齋

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