學而時習之,不亦說(yuè)乎? |
送交者: 和顏清心 2016年10月31日05:50:51 於 [教育學術] 發送悄悄話 |
【複習篇】 “學而時習之,不亦說(yuè)乎?”(《論語·學而》) 現在,讓我們看一下——作為複習的內容 (複習時可能會出現一些學術用語)。
所謂‘性境’五類如下: 第一類‘本性心影’是由第八識所變的 根身境(影像)、器界境(影像)和種子境(影像)。 第二類‘本性心影’是前五識的心影, 即色——影像、聲——影像、 香——影像、味——影像和觸——影像 (這五種影像,有些是用眼睛看不見的, 例如,風會有色彩影像,由於看不見就不多說了。 我們僅以那首世界流行歌曲為例,來理解風是有影像的。) 迪斯尼電影 《風中奇緣》插曲:《風的色彩》 http://v.qq.com/x/page/k0184wf4hpn.html I know every rock and tree and creature 我知道每一塊岩石、每一棵樹和每一個生靈
都有生命、靈魂和名字…… Can you paint with all the colours of the wind? 你能否用風的顏色來作畫 For whether we are white or copper skinned 不論我們的膚色是白色或古銅色
我們應該隨著群山的聲音歌唱
我們應該用風的顏色來畫畫。
第三類‘本性心影’是 ‘五俱意識’與‘前五識’緣‘五塵境’(影像)時, 最初剎那——即於‘率爾之心’所呈現的影像, 是屬於‘本性影像’。
(五俱意識,唯識宗將第六意識的功用分為兩類: 五俱意識與前五識同時並生, 明了所緣之境,故又稱明了意識。) 第四類‘本性心影’是 禪定中所呈現的‘定心’所緣的影像。 第五類‘本性心影’是真如實相之影像。 有關‘本性心影’的特點, 叫‘本性心影不隨心’(“性境不隨心”)。 屬於有關心識本性的一些心影, 這些‘心影’有一個特點, 叫“本性心影不隨心” (此處之不隨心之心,是指世俗之心)。 與‘本性心影不隨心’ 相聯繫的有所謂‘三類境’之說。 【三類境】 “三類境”是玄奘提出的。 對於三類境,玄奘說: “性境不隨心,獨影唯隨見, 帶質通情本,性種等隨應。” 下面,我將向您介紹一個有關‘性境’分類的一覽表, 剛一看它,肯定有點暈,但是沒關係, 這個表僅供您在以後的學習中, 作為學習時的參考使用的。 所謂一幅圖在手,查找起來是很方便的。 【相分(影像)分類一覽表】
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