328、大火星—下凡为武则天 |
送交者: 和颜清心 2017年12月01日15:20:11 于 [教育学术] 发送悄悄话 |
《从尧舜禹过渡到夏商时的古星象学》 进入尧舜禹时代及夏代, 有关古星象学的记载多起来了。 《尚书尧典》记载了 帝尧分配‘羲、和’两个家族, 分别到不同方位, 去观察记载有关天文星象的情况。 帝尧让‘羲仲’住东方, 观察东方星象; 让‘羲叔’住南方, 观察南方星象, 二人分别主持春天夏天的天文和历法; 又命‘和氏’的‘和仲’住西方, 观察西方天象; ‘和叔’住北方,观察北方天象, 二人分别负责秋冬两季的天文和历法。 四人分工配合, 就把全天的天文星象和全年的历法都完成了。 据《左传》襄公九年记载, 尧在羲、和氏之外, 又让‘阏è伯’当“火正”, 专门观测‘大火星’运行情况。 其原文是: “陶唐氏之‘火正阏 è 伯’居商丘,祀大火。” ‘陶唐氏’是指尧, ‘火正’是专门观测‘大火星’的天文官。 ‘大火’,即二十八宿的 ‘心宿’第二颗星,简称‘心宿二’, 它是夏季南天初昏后最引人注目的星, 古人把它想象成火的光芒, 所以称为‘大火’。 这颗星在星象学的分野上, 主‘殷商’地区,故又称‘商星’, 有时也称‘心月狐’ (《镜花缘》中‘心月狐’下凡为武则天)。 在历史上,心宿由三颗星组成,即 心宿一(又名“太子”星)、 心宿二(又名“大火”星)和 心宿三(又名“庶子”星”)。 ‘火正’是人用来确定播种季节的 (春分前后黄昏出现在东方地平线上)。 《尚书•舜典》中说 “璇玑玉衡,以齐七政。” 什么是‘璇玑玉衡’? 由于记载简略,含意难以理解, 从汉代起就有两种解释: 一种是‘星象说’, 一种是‘仪器说’。 ‘璇玑玉衡’ 亦作“璿xuán玑玉衡”。 古代观测天象的仪器。 璿,美玉。玑衡, ‘正天文’的仪器。 《后汉书·安帝纪》: “昔在帝王,承天理民, 莫不据璇玑玉衡,以齐七政。” 仪器说:从汉代起认为, ‘璇玑玉衡’是指仪器, 孔安国说﹕ ‘璇玑玉衡’为‘正天之器﹐可运转’。 据《中国天文学简史》讲, 很可能是指简单的天文仪器, 它是用来观测天上的七个发光体: 太阳、月亮 和水、金、火、木、土五大行星的。 所谓七政,就是这七个发光体的。 另有一说,认为‘璇玑玉衡’是指北斗星。 北斗‘一至四星’叫‘魁’,或叫‘璇玑’; 北斗‘五至七星’叫‘杓’,或叫‘玉衡’。 参阅《史记·天官书》和《晋书·天文志上》。 司马迁主张‘璇玑玉衡’是指北斗七星。 《史记·天官书》上说: “北斗七星﹐所谓‘璇玑玉衡,以齐七政’。” |