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難得啊...
送交者: GEORGES3000 2015月04月18日07:39:48 於 [教育學術] 發送悄悄話
回  答: 紫荊棘鳥:可變光速問題與你的跟貼內容有關嗎?你是無懶啊!GEORGES3000 於 2015-04-18 05:19:51
(引自網絡)


臨屏胡言亂語幾句  --BY 紫荊棘鳥



關於此次論壇“動盪”,我就個人所理解的略說幾句。不求說得全面

(實際也無這個打算),但求說得客觀、理性。

首先,如果我的言行擾亂了論壇,不論是有意還是無意,是主動還是被動,先給大家道歉,因為那不是我的目的、本意。其次,我向雲兒、洞版、七爺、老郝等朋友或老師表示感謝。



1) 關於封 ID。封 ID 是什麼意思,就論壇/網絡通用的理解而言,就是禁言

(包括留言,編輯老留言、短信等功能)。黃中泉似乎在將“封 ID”理解成從數據庫刪除 ID。不知黃中泉看到了哪個網站的“封 ID” 是指從數據庫刪除

ID?當然,黃中泉那麼理解也不是不可以。這裡我用更難引起歧義的語言說一下:荊棘鳥那個 ID 還存在,沒有從數據庫刪除。



2) “因多次使用不文明語言攻擊網友,在文學論壇,禁言網友紫荊棘鳥一個月”

就我對“不文明語言”的理解而言,我是不認同總監對我的這個評判的。其實封 ID

可以找出很多理由,黃中泉似乎找了個經不起推敲的理由。如果我或者誰問黃中泉,請給出證據,不知黃中泉有沒有把握找到“不文明語言攻擊網友”的帖子?



3) “另外說明一點,網友紫荊棘鳥的ID不是我封的”

我 並沒有說是黃中泉封的。事實上,很明顯,就算這是黃中泉的決定,刪帖封 ID 也有向迅去操刀,黃中泉通常犯不着親自動手。不過我發的數個投訴帖 (都被和諧掉了)

中確實有一個帖子說了“對黃中泉表示失望”,儘管那個帖子很快被 admin

屏蔽了,但是我還是對自己的說話撿賬:我那時確實認為是黃中泉作的決定。黃中泉如果覺得委屈,和實際情況不合,我表示道歉。



“這個ID是向迅根據論壇管理規定作了暫時的禁言處理。”

管理層就不要以“根據論壇管理規定”來搪塞了。我這裡看到的是,黃中泉批評這個批評那個,從會員到版主到總版主,就是沒有批評管理員本身。封 ID

(亦即黃中泉理解的禁言)

總得給個合理的理由,對不對?我並未收到隻言片語的解釋,包括短信。另外,我的普通投訴帖、別的會員的投訴帖,管理員都是不分青紅皂白刪除的。至於管理員是在尋求真正的“和諧”還是企圖掩蓋什麼,誰怎麼說別人就怎麼聽了。



4) 向迅和具體的刪帖。向哥兒年紀不大,但是老成持重。向迅操刀刪帖和諧,若是奉命行事,那自然無可指責。但是若跳出這個圈子 (指奉命行事),誰誰 (自然包括向迅)

還是可以有所為、有所不為的。例如向迅說什麼揭發XX抄襲不宜在本站進行,最好去別的網站揭發,換作我,我是不會這麼說的,除非有人用槍頂着我的太陽穴逼迫我。因為在我看來,這是對良知的褻瀆。



5) 洞庭的主帖“建議解封“紫荊棘鳥”ID的問卷調查”。其中涉及我的,略去不提,但是我看到這樣一句:“到5月26日,我個人辭出芙蓉國總版行列。管理層可視此為有效說明,敬請到時解除我的權限”後,心裡略略有些洞庭成了伯仁的感覺。阿Q點講,希望洞庭此聲明和我沒有太大的關係

(想必多少有些),否則這會讓我多一份負疚:對洞庭本人,對網站本身,特別是對雜評版。



6) 個人對網站的感覺。其實“對網站的感覺”自然只代表個人感覺,不代表他人。這裡加上“個人”二字,意在強調。或者更進一步,意在免責,不希望個人觀點影響他人。通常,除了用戶界面等技術因素外,一個網站的好壞,最重要的有兩個因素:德才兼備的會員,理性而公正的管理隊伍,其中理性而公正的管理隊伍更重要一些,因為他們決定論壇的走向。因為鐵打的營盤流水的兵之緣故,最開始的會員

(以及隨後新加入的會員),形形色色的,有才有德、有才無德、無才有德、無才無德的會員,總是會有的;論壇來什麼新人,基本上是隨機的,但是論壇能留住什麼會員,則和網站的整體氛圍息息相關。就我個人感覺而言,此站是小站,老會員、活躍的會員、人氣等和兩年前區別不大,但是板塊和板塊之前、會員和會員之間、會員和管理層之間,越來越多的是一份陌生,儘管就個人而言,山主還是那個山主,亦藍還是那個亦藍,但是每個人都被一層越來越明顯的隔閡、陌生、表面上的尊敬所籠罩,彼此之間仿佛越來越遙遠。如果大家也有這個感覺,那就是網站逐步走向衰落的表徵,就是這個網站的管理層逐步偏離理性而公平的表徵。



還是那句老話:一個論壇的衰落是從管理層的衰落開始的。這句話對別的論壇一樣成立,所以這裡列出來,並非是針對誰。就算管理員不封

ID,我以後也會逐步淡出這個論壇 (之所以沒有完全淡出,並非是這個論壇本身令人懷念,而是這裡有一些朋友值得懷念)。



7) “窺一斑可知全豹”。算是題外話。此帖既然發在雜評版,也算是個人對雜評版常常出現的“觀點之爭”說說個人看法。“窺一斑可知全豹”是咱們一句俗語。它的另一表述就是以點代面;數學/統計上稱為點估計

(Point

estimation),或者定值估計。哲學上,當代西方哲學強調世界的碎片化,根本上看也是這個意思。在我看來,一篇空洞的、論點很大的文章,無論它是鼓吹民主還是獨裁,無論它標榜正義與否,標榜自由與否,都是沒有什麼價值的。高度抽象的大論點,例如民主、自由等,其價值不在於張三李四拿來做標籤滿世界張貼

(那叫做推行伊斯蘭教),而在於諸多智者從不同的角度、不同的側面、層面,從不同的“點/碎片”等而得以闡釋。越抽象、外延越大的東西,離自己越遠的東西,越容易騙人,包括騙你自己。越“碎片”越具體的東西,越真實,比如說你今天的生活,它是不會騙你的。觀念通常是閃爍不定難以把握的,是帶有欺騙性質的,具體的東西則是個體性質的,是更真實的東西,而觀念是由更具體的東西集約而成的,它表現為為了某種目的

(特別是政治目的)

而將相關但是彼此不同的人捏在一起。只要是觀念,包括什麼是民主,什麼是自由,什麼是高尚和卑鄙,什麼是假公濟私,等等,一旦被大家奉為行動的指南,都會失真都會變形,張三的理解和李四的理解是不一樣的,所以任何觀念都是帶有欺騙性質的。亦即,如果某人連分析理解某個很具體的“點/碎片”都困難都顛三倒四,那他口中所標榜的任何觀念,民主也好,獨裁也罷,基本上是空洞沒有價值的,那些美好的主張,或者自己覺得美好的主張,都是建立在腦子一片空白的基礎上的,那叫做空洞無物,連傷痛的碎片都沒有。



所以,民主、自由等開始於對局限性對碎片性的認識,而不是開始於動輒就拿着它當尚方寶劍到處自許自我標榜,否則那就像基督教教徒們一樣拿着耶和華去標榜丈量一切,那無須任何邏輯無須知識儲備,只需一腔熱血即可。
















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