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你的第二点荒谬在于:
送交者: 五步蛇 2018月05月05日15:05:20 于 [教育学术] 发送悄悄话
回  答: 马克思误读私有制,更遑论公有制俞先生 于 2018-05-05 00:27:54

将人类所处客观世界视为一个人类理想环境条件下的世界,而且是各国面临完全相同的理想环境.

所以,您的思维方法和思维过程完全是背离客观世界的客观条件,而孤立认识客观世界的客观存在。

而事实上呢? 人类面临的是一个根本不理想的世界.一个充满为有限财富资源和无限人类自私欲望的巨大冲突而爆发着空前激烈的军备竞赛,肉弱强食的战争和战争威胁的世界,一个充数着越来越严重的经济危机,金融风暴,泡沫危机,债务危机,生态危机,环境危机,道德精神危机,恐怖袭击的世界.

所以,一个国家,既要维持一如既往反腐打黑,又要一如既往抗击外来可能的入侵或各种形式的利益的威胁。在这中条件下,维持一定程度上的公有制和计划经济是完全必要的,

有些国家的公有成分相对不那么明显,国内计划经济相对不那么明显,那是因为这些国家有能力通过军事手段,货币手段,金融手段,经济手段,按照自己的利益和目的, 对外“计划经济”.

譬如,90年代的亚洲金融风暴就是国际垄断资本集团用自己的“计划经济”击垮了亚洲的“自由经济”.西腊。冰岛,塞普路斯几乎举国破产,就是外来势力的“计划经济”击垮了这些国家的“市场经济”.

现实丛林世界(即,不理想的世界) 没有绝对的市场经济和计划经济.就象没有绝对的自由或人类统一的自由标准一样。虎兔享有完全相同的自由标准的前提是: 老虎不食兔子. 而在当今的世界, 这种可能性惟有在国家内部可以 [近似] 地存在。 这也是为什么国家的存在是人类现代文明的最基本普世价值.否则一定发展成好人杀坏人,坏人说“我之所以坏,因为我杀更坏的人.”就成鸡生蛋蛋生鸡,要么永无是非,要么最终谁强谁决定是非.

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