從漏洞的可否修復性而言，最大的，最根本的漏洞就是我前面提到的那個“公設”本身已經把人格化上帝存在與否先驗地限制在某個宗教體系的表述上。即便你證明這個表述在這個體系裡同其它公理(及其一切推論)矛盾，也不等於人格化上帝不能獨立於你這個所謂的宗教體系而存在。

更何況，你後面的推理，更本不着邊際。為什麼一個作為一個公理化體系的宗教因為不可能
同時即完備又不自相矛盾，就不能表述一個人格化上帝？這兩者之間有什麼必然邏輯關係？
把人格化上帝本身作為一條公理放在這個體系不就結了(事實上這本身就是基督教的信仰宣稱啊)。如果這條公理同其它公理或推論矛盾，把那些同之發生矛盾的拿走即可。

說到底，這些人為的做法和人格化上帝是否獨立存在，又有什麼邏輯上的關係？