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老幾:漫話混沌科學與算命仙(一)
送交者: 老幾 2014年12月30日19:14:45 於 [教育學術] 發送悄悄話
漫話混沌,科學,與算命仙(一)

老幾
當代一位人類學家認為,社會發展的動力來自於恐懼,懶惰和貪婪。老幾對此更簡化為兩個字:需要。人類的需要造就了我們今天所面對的世界。古人說,相由心生,實在是大有深意!

出於對未知未來的恐懼,
人類共有一個喜好算命。通過算命預測,西方發展出了占星術,中國有了易經占卜。不同的是,西方占星術只是一種工具,而易經在中國則發展為一種生活哲學和思想文化。易經對中國文化影響是如此之大,以至於楊振寧先生認為說,中國科學落後的原因,是易經文化阻礙的結果。
有意思地是,科學發展到今天,反而還真的出了個“算命仙” - 混沌理論。只不過它目前不是直接針對人生,而是預測過去看起來難以把握的異常複雜多變系統的行為,即所謂的非線性動力系統,比如氣象,人口,生命現象的變化和演變等。
當代三大前沿科學,混沌理論,量子力學,和相對論的出現和發展,徹底突破了傳統科學的局限,使人們對大自然的認識產生着根本性的改變。相對論的能物轉換不僅揭示物質和能量同源,還徹底顛覆了千百年來時空不變的觀念。量子的一物多態以及思維對量子運動的影響,不僅使得客觀和主觀的界限不再是非黑即白,精神物質的區別也開始變得不那麼明顯。
當今說到“混沌”,涉及科學,社會,經濟,哲學,思想等等各個層面。中“混沌”一詞的意思,不相同。
先說說“混沌”一詞的來歷。混沌,又寫作渾沌,一般的說法是指混亂而沒有秩序的狀態。“自從盤古開天地,三皇五帝到於今”。在中國的神話里,我們的祖先說:“天地混沌如雞子,盤古生其中”,認為有序的文明社會是誕生於混沌之中的。古希臘哲學家對於宇宙的起源與中國古人看法一樣,認為宇宙是由混沌之初逐漸過渡形成有序的世界。同時中國古代和古希臘都有名為混沌的神。古希臘神話中的混沌神叫卡俄斯,中國渾沌神的故事在《莊子》一書中有記載。
關於混沌理論Chaos Theory的形成,有個常見的說法,那就是,人類第一次認識混沌現象的是氣象學家的一次偶然計算中,發現簡單的熱對流現象居然能引起令人無法想象”的氣象變化,即著名的所謂的“蝴蝶效應”: 一隻蝴蝶在巴西扇動翅膀會在德克薩斯引起龍捲風。這裡的“令人無法想象”,是指系統變化對初始條件的異常靈敏。
其實混沌現象是自然界中的普遍現象,在科學問題上也是常見。很多人都知道,對初始條件的異常靈敏的系統有很多,而且很早就在各個方面都被人們認識到了,比如天體物理裡面的三體穩定性問題,旋轉機械在共振轉速下的不平衡響應問題,流體的紊流問題等等,甚至在包括離散數學裡面的簡單的單變量迭代,以及普通物理裡面單擺的運動都有可能出現混沌現象
說到這裡, 有必要澄清“混沌”這個詞的含義。因為前面提到的常見表示狀態的“混沌”的說法,用到科學上是有問題的。從“混亂而沒有秩序的狀態”,沒有客觀規律,如何能夠進行“預測”並進而發展出來混沌理論?不通。至於英文Chaos的定義“the formless and disordered state”,就扯得更遠了。對混沌理論加以考察,就會發現“混沌”Chaos在科學而言,是指“看似混亂而沒有秩序的狀態”。(所以說對經典的注釋,很多時候還不得不採用王弼“得意忘言”的方法。)
在動力學分析中,混沌現象指的是一種確定的但難以預測的運動狀態。這種運動看起來是混亂的,隨機的,不可預測的;同時產生運動的推動力又是確定的。也就是說,混沌現象是固定系統確定動力下的不穩定運動。產生這種不穩定運動的原因是對初始條件和擾動的極度敏感,即無限小的初值變動,長時間以後也能夠使系統徹底偏離原來的運動方向。
天氣變化就是一個典型的混沌現象,所以有效的天氣預報,最長不超過七天。同樣,人類社會也是個混沌現象,所以說歷史不能假設。人生同樣也是混沌現象。經常聽人家說,那人當初怎麼和自己一樣,如今如何如何天差地遠等等。
總結起來,混沌現象的特點用中國一句老話總結就是:差之毫厘,謬以千里。而混沌理論就是用來說明,混沌現象的。
說到這裡,有人會說,這些和算命仙有什麼關係?如有興趣,且聽下回分解。
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