巴黎恐襲的誤解

不管同情還是譴責的兄弟都有一個共同點：巴黎慘案是由於貶低穆斯林先知。可是，《查理周刊》不僅貶低穆罕默德，還貶低其他的教宗，為什麼別的人不這樣呢？即使都是信奉穆罕默德的穆斯林，為什麼絕大部分兄弟們不這樣做呢？所以，這樣的理解應該是種誤解。嚴格地說，恐怖主義與穆斯林沒關係，與貶低穆罕默德沒關係。也就是說，不管你貶不貶低，恐怖行為都會發生。所以，即使將來不貶低穆罕默德，恐怖行為還會發生。想一想2001年阿富汗執政的塔利班最高領袖奧馬爾下令摧毀全國所有的佛像，包括世界聞名的具有2000年歷史的世界最高的石雕立式巴米揚大佛的舉動，你說，上千年的石頭，招你了還是惹你了？

恐怖分子只是極少數的變態心理的人，不要混同於絕大多數的穆斯林兄弟，更不要歸結為伊斯蘭文化。他們的變態，一是精神的任性轉變成了角色的操縱；二是自己都想噹噹上帝。

不合自己的性子，誰都不會高興，但這種不高興非得要別人的命不可，就是任性做了主宰；而大聲其呼地為了什么正義去殘害別的生命，與當年的希特勒的黨衛軍，在被操縱的角色心理上沒有區別。正是這樣，恐怖的根源是那些主宰者、以及主宰的觀念。網友“遠方的孤獨”看得很準，“就是統治者和其“精英”幫凶們就是想控制着老百姓來實現他們的訴求，具體的例子太多了。跟我在上海踐踏事件中發表的感想一樣，統治者和其“精英”幫凶們是最虛偽，最貪婪，最自私的群體。”     

恐怖分子不值得任何同情，因為他們失去了任何人的底線，眼裡不再有任何人的存在，哪怕一點點兒。他們的邏輯，“你跟我過不去，我就往死整你，其他的都不管。”不管什麼生靈還是生命，我覺得受到了傷害恥辱，就有絕對理由道義射殺你。

任性一旦受到了操縱，任何人都會不把別人當回事兒了。這些恐怖分子，不僅殘害不同信仰的人，連自己同宗的兄弟姐妹也是一樣，“你不從，照樣殺謬你，消滅你肉體，因為我就是不可侵犯的。”

允許錯誤甚至荒誕的言論存在，因為客觀上我們每個人都不是上帝，不是萬知全能的，既然這樣，怎麼你就判定別人說的一定不對，就你對呢？這樣的逆我者亡心理，其實都是根據自己的喜好，假冒上帝的偉大、英明、正確的屬性的。

因為你把穆罕穆德做成漫畫，恐怖分子就七竅生煙，不僅在於事先假定了穆罕穆德是最神聖不可開玩笑的，而且在於事先假定了我就是那個穆罕穆德（或者一部分）。

其實，人類發展到今天，如果你不把自己人為地夾雜在裡面，那有什麼不可觸碰的神聖。從當年的蘇格拉底、布魯諾、哥白尼到今天的張三李四劉少奇，只有“每個人的權利是不可剝奪的”，才能斷絕這種恐怖慘案不再重演。

每次西方恐怖慘案發生時，總會有些兄弟們善發同情心，提醒西方國家要反思自己的行為，也有些兄弟們憤恨穆斯林，譴責他們所浸淫的伊斯蘭文化必須改變，都疏忽了你我畢竟不是上帝這一點。

            因此，我們對恐怖行為的譴責，不僅是恐怖行為造成了傷害，而切實這種傷害的異化性，通過對不可剝奪的權利的故意傷害而破壞了人類生存的最基本的性質。

2015年1月10日