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D.QU著:"相見歡"正反二格词谱修订增补
送交者: GEORGES3000 2015年02月04日07:48:43 于 [教育学术] 发送悄悄话

D.QU著:"相見歡"正反二格词谱修订增补               

SC2015--03001

相見歡(反格).薛灵芸--上声六语+上平十灰


绝世常山美女,
天仙予.
曹丕选秀入宫,红泪楚.
月尘追,
星坠隈.
黛玉沮.
朝云暮雨夜来.
针神去.

D.QU 2015.2.3 IN PARIS

注:薛灵芸是一位三国魏朝绝色天仙(见附最下面资料).

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    世常山  
古:仄仄平平仄仄  ◆女【上声六语】
今:平仄平平仄仄  ◆女【十二齐,i,er,ü】
      
古:平平通  ◆予【上平六鱼】【上声六语】
今:平平通  ◆予【十二齐,i,er,ü】
      
古:平平仄仄仄平 平仄仄  ◆楚【上声六语】
今:平平仄仄仄平 平仄仄  ◆楚【十四姑,u】
      
古:仄平平  ◆追【上平十灰】
今:仄平平  ◆追【五微,ei,ui(uei)】
      
古:平仄平  ◆隈【上平十灰】
今:平仄平  ◆隈【五微,ei,ui(uei)】
      
古:仄仄通  ◆沮【上声六语】
今:仄仄仄  ◆沮【十二齐,i,er,ü】
      
古:平平仄仄仄平  ◆来【上平十灰】
今:平平仄仄仄平  ◆来【四开,ai,uai】
      
古:平平仄  ◆去【上声六语】
今:平平仄  ◆去【十二齐,i,er,ü】

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D.QU著: ""正反二格词谱修订增补

調字七句(或三仄韵); (二平韵)(二仄韵).  


一,正格:蘊谱,七句七韵; 前段三平韵,后段二仄韵+二平韵;

    ,  
    平仄仄仄平平 仄平平 中仄平平平仄 仄中平  
       

    ,  
    中平仄 平中仄 中平平 中仄平平平仄 仄中平  
    

    注1:薛词第一句第二字出格(应平,见上未改);

 

二.反格:D.QU谱,七句七韵或九韵;

    前段三句三仄韵+一平韵(也可第三句前半部不押韵);

    后段四句三平韵+二仄韵(也可第七句前半部不押韵).
      
    世常山  
    中仄平平仄仄 平中仄 平平仄仄仄平 平中仄  
    ,   
    仄平平 中仄平 中仄仄 平平仄仄仄平 平中仄


D.QU 2015.2.3 IN PARIS

版权所有! 

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以下引自网络:

相見歡

唐教坊曲名。南唐李煜詞,有〔無言獨上西樓,月如鉤〕句,更名《秋夜月》,又名《上西樓》,又名《西樓子》;康與之詞,名《憶真妃》;張輯詞,有〔唯有漁竿,明月上瓜州〕句,因名《月上瓜州》;或名《烏夜啼》。

1.雙調三十六字,前段三句三平韻,後段四句兩仄韻、兩平韻

薛昭蘊
羅襪繡袂香紅。畫堂中。細草平沙蕃馬、小屏風。 
⊙○◎●○□ ●○□ ◎●⊙○⊙● ●○□  
捲羅幕。憑妝閣。思無窮。暮雨輕煙魂斷、隔簾櫳。 
◎⊙■ ⊙⊙■ ●○□ ◎●⊙○⊙● ●○□

此詞換頭,間入兩仄韻。如李煜詞之〔剪不斷,理還亂〕,毛滂詞之〔中庭樹,空階雨〕,元好問詞之〔人欲去,花無語〕,如此者多。或不間入仄韻者,止一兩體耳。前後兩結句,或上四下五,或上六下三,句法俱蟬聯不斷。按,石孝友詞,前段第三句〔愁見拍天滄水〕,拍字可仄。譜內據此,其餘可平可仄,悉參後詞。


2.又一體 雙調三十六字,前段三句三平韻,後段四句一協韻、一疊韻、兩平韻

楊無咎
不禁枕簟新涼。夜初長。又是驚回好夢、葉敲窗。 
●○●●○□ ●○□ ●●○○●● ●○□ 
江南望。江北望。水茫茫。贏得一襟清淚、伴餘香。 
○○◆協○●◆疊●○□ ○●●○○● ●○□

此詞換頭句仄韻,即用三聲協,與間入別韻者異。黃機詞〔路漸遠,家漸遠,恨難堪〕,其體正與此同。


3.又一體 雙調三十六字,前段三句三平韻,後段四句兩平韻

蔡伸
樓前流水悠悠。駐行舟。滿目寒雲衰草、使人愁。 
○○○●○□ ●○□ ●●○○○● ●○□ 
多少恨。多少淚。漫遲留。何事驀然拌舍、去來休。 
○●● ○●● ●○□ ○●●○○● ●○□

此詞換頭不間入仄韻。張輯詞〔英雄恨,古今淚,水東流〕,其體正與此同。


4.又一體 雙調三十六字,前段三句三平韻,後段三句兩平韻

張鎡
曉來閑立回塘。一襟香。玉颭雲妝風外、數枝涼。 
●○○●○□ ●○□ ●●○○○● ●○□ 
相並渾如私語。惱人腸。飛去方知白鷺、在花傍。 
○●○○○● ●○□ ○●○○●● ●○□

此詞換頭作六字一句,亦不間入仄韻。


5.又一體 雙調三十六字,前段三句三平韻,後段四句三平韻

吳文英
西風先到岩扃。月朧明。金露啼珠滴碎、小雲屏。 
○○○●○□ ●○□ ○●○○●● ●○□ 
一顆顆。一星星。是秋情。香裂碧窗煙破、醉魂醒。 
●●● ●○□ ●○□ ○●●○○● ●○□

此詞後段第二句,亦押平韻。


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以下引自:

http://bbs.creaders.net/history/bbsviewer.php?trd_id=1027369&blog_id=206053 

被雪藏千年的三国绝世美人             

作者: 哆哆              

薛灵芸十七岁那年,已是容颜绝世。闾中的少年,都暗慕薛灵芸,趁夜色悄悄潜来偷看她。但是一直没有机会与她接触。

薛灵芸是三国时常山人。其父薛业是■乡县亭长,母亲陈氏随丈夫住在亭旁。他们那里十分贫穷,夜里妇女们聚在一起纺纱,点燃麻藁以照亮。

待薛灵芸十七岁那年,已是容颜绝世。闾中的少年,都暗慕薛灵芸,趁夜色悄悄潜来偷看她。但是一直没有机会与她接触。

咸熙元年,谷习任常山郡守,他听说乡亭长有美女而家境甚贫。当时魏文帝曹丕选良家女子以充入六宫。谷习以千金聘走了薛灵芸,然后将她献给魏文帝。薛灵芸与父母告别时,泪水沾湿了衣襟。在登车上路时,泪水不可抑制,她以玉唾壶盛泪,泪水落在壶中成了红色。

还未到京师,壶中的泪已凝如血色。文帝以雕刻着花纹的十辆车迎接薛灵芸。车皆镂金为轮辋,丹青画毂轭,前后缀满了宝石;铃铛锵锵和鸣,清脆的声音回荡在林 野;所驾的青色骈蹄牛,可以日行三百里。这种牛是尸涂国进献的,蹄子与马蹄一样。路边烧石叶香。这种石头层层叠叠,形状如云母,所发的香气可以避恶疾,是 腹题国进献的。

薛灵芸去京师的一路上,数十里点起膏烛,久久不熄灭。车子走过的路,尘土遮蔽了星月,时人称为“尘霄”。筑赤土为台,台基三十丈,列膏烛于台下,名叫“烛台”,远望如流星坠地。

大路两旁,每隔一里铸一铜表,高五尺,以标志里数。因此有路人歌曰:“青槐夹道多尘埃,龙楼凤阙望崔嵬,清风细雨杂香来,土上出金火照台。”当时以铜表标 志里数,是“土上出金”的意思。而“火照台”的意思是膏烛之火在土的下面,汉代是火德王、魏代是土德王,“火照台”即汉亡而魏兴。“土上出金”则隐喻魏灭 而晋兴。

薛灵芸距离京师十里,文帝乘雕玉的车辇,远远看见,叹息说:“古人云:朝为行云,暮为行雨。今非云非雨,非朝非暮。”因此改薛灵芸的名字为“夜来”。后世花卉名“夜来香”即得自薛灵芸。

薛灵芸入宫后受到宠爱。外国进献火珠龙鸾钗很重,文帝怜惜薛灵芸弱不禁风,于是说:“明珠翠羽都不胜其重,何况这么重的龙鸾钗。”薛灵芸缝制衣服的那根针 出神入化,虽然处于深帏内,夜里不用点灯烛,她也可以缝制衣服。凡不是薛灵芸缝制的衣服,文帝一概不穿。宫中称她为“针神”。魏文帝为之改名“夜来”。

黄初七年,魏文帝病逝,薛灵芸也不知下落。令人不解的是魏文帝的两个有名的妃子都与“神仙”有关,甄妃是“洛神”,薛灵芸是“针神”。

薛灵芸的故事在正史里没有记载,许多野史笔记偶尔提及,如《拾遗记》、《太平广记》、《艳异编》等。李商隐有“一夜芙蓉红泪多”;贺铸《石州引》有“画楼 芳酒,红泪清歌,顿成轻别。已是经年,杳杳音尘多绝。欲知方寸,共有几许清愁?”其中“红泪”即是薛灵芸的典故。《拾遗记》中说,薛灵芸离别父母登车上路 之时,用玉唾壶承泪,壶呈红色。及至京师,壶中泪凝如血。后世因而称女子的眼泪为“红泪”。后来成了一个通用的典故,如红蜡烛垂的是“红泪”,子规鸟哀啼 泣血等。据说唐代杨玉环被召入宫前,“泣涕登车,时方寒,泪结为红冰”。

清代冒鹤亭《太清遗事诗》云:“太平湖畔太平街,南谷春深葬夜来。人是倾城姓倾国,丁香花发一低徊。”其中“夜来”亦指薛灵芸。《红楼梦》第六十四回叙众 人玩象牙筹:“黛玉宝钗取出几根来看,一面刻的是古来美人,一面是词句并各种饮例。大家都说有趣,当下说定由宝钗起令。宝钗抽了一根,刻的美人是薛灵芸, 那面词句是‘问何因玉筋惹春红’,注‘善啼者饮,浓妆者饮’。笑道:‘这善啼的,除了林妹妹还有谁?’”大概薛灵芸之善哭只有林黛玉可以比拟一二。

估计薛灵芸神秘莫测的事迹纯属历史虚构,但作为一种精神的意象,她比真实的存在更加深入人心。


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