D.QU著:"相見歡"正反二格詞譜修訂增補               

SC2015--03001

相見歡(反格).薛靈芸--上聲六語+上平十灰

絕世常山美女,
天仙予.
曹丕選秀入宮,紅淚楚.
月塵追,
星墜隈.
黛玉沮.
朝雲暮雨夜來.
針神去.

D.QU 2015.2.3 IN PARIS

注:薛靈芸是一位三國魏朝絕色天仙(見附最下面資料).

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 相見歡。薛靈芸  

    絕世常山美女，  
古：仄仄平平仄仄　 ◆女【上聲六語】
今：平仄平平仄仄　 ◆女【十二齊,i,er,ü】
    天仙予。  
古：平平通　 ◆予【上平六魚】【上聲六語】
今：平平通　 ◆予【十二齊,i,er,ü】
    曹丕選秀入宮，紅淚楚。  
古：平平仄仄仄平　平仄仄　 ◆楚【上聲六語】
今：平平仄仄仄平　平仄仄　 ◆楚【十四姑,u】
    月塵追，  
古：仄平平　 ◆追【上平十灰】
今：仄平平　 ◆追【五微,ei,ui(uei)】
    星墜隈。  
古：平仄平　 ◆隈【上平十灰】
今：平仄平　 ◆隈【五微,ei,ui(uei)】
    黛玉沮。  
古：仄仄通　 ◆沮【上聲六語】
今：仄仄仄　 ◆沮【十二齊,i,er,ü】
    朝雲暮雨夜來。  
古：平平仄仄仄平　 ◆來【上平十灰】
今：平平仄仄仄平　 ◆來【四開,ai,uai】
    針神去。  
古：平平仄　 ◆去【上聲六語】
今：平平仄　 ◆去【十二齊,i,er,ü】

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D.QU著: "相見歡"正反二格詞譜修訂增補

雙調三十六字七句，前段三句三平韻(或三仄韻); 後段四句兩仄韻(二平韻)、兩平韻(二仄韻).  

一,正格:薛昭蘊譜,七句七韻; 前段三平韻,後段二仄韻+二平韻;

    羅襪繡袂香紅。畫堂中。細草平沙蕃馬,小屏風。  
    平仄仄仄平平　仄平平　中仄平平平仄　仄中平　 
    ⊙○◎●○□ ●○□ ◎●⊙○⊙● ●○□  

    捲羅幕。憑妝閣。思無窮。暮雨輕煙魂斷,隔簾櫳。  
    中平仄　平中仄　中平平　中仄平平平仄　仄中平　 
    ◎⊙■ ⊙⊙■ ●○□ ◎●⊙○⊙● ●○□

    注1:薛詞第一句第二字出格(應平,見上未改);

 

二.反格:D.QU譜,七句七韻或九韻;

    前段三句三仄韻+一平韻(也可第三句前半部不押韻);

    後段四句三平韻+二仄韻(也可第七句前半部不押韻).
    相見歡。薛靈芸  
    絕世常山美女，天仙予。曹丕選秀入宮，紅淚楚。  
    中仄平平仄仄　平中仄　平平仄仄仄平　平中仄　 
    月塵追，星墜隈。黛玉沮。朝雲暮雨夜來, 針神去。  
    仄平平　中仄平　中仄仄　平平仄仄仄平　平中仄

D.QU 2015.2.3 IN PARIS

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以下引自網絡:

相見歡

唐教坊曲名。南唐李煜詞，有〔無言獨上西樓，月如鉤〕句，更名《秋夜月》，又名《上西樓》，又名《西樓子》；康與之詞，名《憶真妃》；張輯詞，有〔唯有漁竿，明月上瓜州〕句，因名《月上瓜州》；或名《烏夜啼》。

1.雙調三十六字，前段三句三平韻，後段四句兩仄韻、兩平韻

羅襪繡袂香紅。畫堂中。細草平沙蕃馬、小屏風。 

⊙○◎●○□　●○□　◎●⊙○⊙●　●○□　 

捲羅幕。憑妝閣。思無窮。暮雨輕煙魂斷、隔簾櫳。 

◎⊙■　⊙⊙■　●○□　◎●⊙○⊙●　●○□

此詞換頭，間入兩仄韻。如李煜詞之〔剪不斷，理還亂〕，毛滂詞之〔中庭樹，空階雨〕，元好問詞之〔人慾去，花無語〕，如此者多。或不間入仄韻者，止一兩體耳。前後兩結句，或上四下五，或上六下三，句法俱蟬聯不斷。按，石孝友詞，前段第三句〔愁見拍天滄水〕，拍字可仄。譜內據此，其餘可平可仄，悉參後詞。

2.又一體　雙調三十六字，前段三句三平韻，後段四句一協韻、一疊韻、兩平韻

不禁枕簟新涼。夜初長。又是驚回好夢、葉敲窗。 

●○●●○□　●○□　●●○○●●　●○□ 

江南望。江北望。水茫茫。贏得一襟清淚、伴餘香。 

○○◆協○●◆疊●○□　○●●○○●　●○□

此詞換頭句仄韻，即用三聲協，與間入別韻者異。黃機詞〔路漸遠，家漸遠，恨難堪〕，其體正與此同。

3.又一體　雙調三十六字，前段三句三平韻，後段四句兩平韻

樓前流水悠悠。駐行舟。滿目寒雲衰草、使人愁。 

○○○●○□　●○□　●●○○○●　●○□ 

多少恨。多少淚。漫遲留。何事驀然拌舍、去來休。 

○●●　○●●　●○□　○●●○○●　●○□

此詞換頭不間入仄韻。張輯詞〔英雄恨，古今淚，水東流〕，其體正與此同。

4.又一體　雙調三十六字，前段三句三平韻，後段三句兩平韻

曉來閑立回塘。一襟香。玉颭雲妝風外、數枝涼。 

●○○●○□　●○□　●●○○○●　●○□ 

相並渾如私語。惱人腸。飛去方知白鷺、在花傍。 

○●○○○●　●○□　○●○○●●　●○□

此詞換頭作六字一句，亦不間入仄韻。

5.又一體　雙調三十六字，前段三句三平韻，後段四句三平韻

西風先到岩扃。月朧明。金露啼珠滴碎、小雲屏。 

○○○●○□　●○□　○●○○●●　●○□ 

一顆顆。一星星。是秋情。香裂碧窗煙破、醉魂醒。 

●●●　●○□　●○□　○●●○○●　●○□

此詞後段第二句，亦押平韻。

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以下引自:

http://bbs.creaders.net/history/bbsviewer.php?trd_id=1027369&blog_id=206053 

被雪藏千年的三國絕世美人             

作者: 哆哆              

薛靈芸十七歲那年，已是容顏絕世。閭中的少年，都暗慕薛靈芸，趁夜色悄悄潛來偷看她。但是一直沒有機會與她接觸。

薛靈芸是三國時常山人。其父薛業是■鄉縣亭長，母親陳氏隨丈夫住在亭旁。他們那裡十分貧窮，夜裡婦女們聚在一起紡紗，點燃麻藁以照亮。

待薛靈芸十七歲那年，已是容顏絕世。閭中的少年，都暗慕薛靈芸，趁夜色悄悄潛來偷看她。但是一直沒有機會與她接觸。

咸熙元年，谷習任常山郡守，他聽說鄉亭長有美女而家境甚貧。當時魏文帝曹丕選良家女子以充入六宮。谷習以千金聘走了薛靈芸，然後將她獻給魏文帝。薛靈芸與父母告別時，淚水沾濕了衣襟。在登車上路時，淚水不可抑制，她以玉唾壺盛淚，淚水落在壺中成了紅色。

還未到京師，壺中的淚已凝如血色。文帝以雕刻着花紋的十輛車迎接薛靈芸。車皆鏤金為輪輞，丹青畫轂軛，前後綴滿了寶石；鈴鐺鏘鏘和鳴，清脆的聲音迴蕩在林 野；所駕的青色駢蹄牛，可以日行三百里。這種牛是屍塗國進獻的，蹄子與馬蹄一樣。路邊燒石葉香。這種石頭層層疊疊，形狀如雲母，所發的香氣可以避惡疾，是 腹題國進獻的。

薛靈芸去京師的一路上，數十里點起膏燭，久久不熄滅。車子走過的路，塵土遮蔽了星月，時人稱為“塵霄”。築赤土為台，台基三十丈，列膏燭於台下，名叫“燭台”，遠望如流星墜地。

大路兩旁，每隔一里鑄一銅表，高五尺，以標誌里數。因此有路人歌曰：“青槐夾道多塵埃，龍樓鳳闕望崔嵬，清風細雨雜香來，土上出金火照台。”當時以銅表標 志里數，是“土上出金”的意思。而“火照台”的意思是膏燭之火在土的下面，漢代是火德王、魏代是土德王，“火照台”即漢亡而魏興。“土上出金”則隱喻魏滅 而晉興。

薛靈芸距離京師十里，文帝乘雕玉的車輦，遠遠看見，嘆息說：“古人云：朝為行雲，暮為行雨。今非雲非雨，非朝非暮。”因此改薛靈芸的名字為“夜來”。後世花卉名“夜來香”即得自薛靈芸。

薛靈芸入宮後受到寵愛。外國進獻火珠龍鸞釵很重，文帝憐惜薛靈芸弱不禁風，於是說：“明珠翠羽都不勝其重，何況這麼重的龍鸞釵。”薛靈芸縫製衣服的那根針 出神入化，雖然處於深幃內，夜裡不用點燈燭，她也可以縫製衣服。凡不是薛靈芸縫製的衣服，文帝一概不穿。宮中稱她為“針神”。魏文帝為之改名“夜來”。

黃初七年，魏文帝病逝，薛靈芸也不知下落。令人不解的是魏文帝的兩個有名的妃子都與“神仙”有關，甄妃是“洛神”，薛靈芸是“針神”。

薛靈芸的故事在正史里沒有記載，許多野史筆記偶爾提及，如《拾遺記》、《太平廣記》、《艷異編》等。李商隱有“一夜芙蓉紅淚多”；賀鑄《石州引》有“畫樓 芳酒，紅淚清歌，頓成輕別。已是經年，杳杳音塵多絕。欲知方寸，共有幾許清愁？”其中“紅淚”即是薛靈芸的典故。《拾遺記》中說，薛靈芸離別父母登車上路 之時，用玉唾壺承淚，壺呈紅色。及至京師，壺中淚凝如血。後世因而稱女子的眼淚為“紅淚”。後來成了一個通用的典故，如紅蠟燭垂的是“紅淚”，子規鳥哀啼 泣血等。據說唐代楊玉環被召入宮前，“泣涕登車，時方寒，淚結為紅冰”。

清代冒鶴亭《太清遺事詩》云：“太平湖畔太平街，南谷春深葬夜來。人是傾城姓傾國，丁香花發一低徊。”其中“夜來”亦指薛靈芸。《紅樓夢》第六十四回敘眾 人玩象牙籌：“黛玉寶釵取出幾根來看，一面刻的是古來美人，一面是詞句並各種飲例。大家都說有趣，當下說定由寶釵起令。寶釵抽了一根，刻的美人是薛靈芸， 那面詞句是‘問何因玉筋惹春紅’，注‘善啼者飲，濃妝者飲’。笑道：‘這善啼的，除了林妹妹還有誰？’”大概薛靈芸之善哭只有林黛玉可以比擬一二。

估計薛靈芸神秘莫測的事跡純屬歷史虛構，但作為一種精神的意象，她比真實的存在更加深入人心。

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