“感性文化”特點(3)：國民缺乏道德基礎-“虔誠的情懷”


在前文，我批評了中國傳統文化由於缺乏“絕對”的信念，所以導致了“相對主義”。

相對主義在哲學上的錯誤是明顯的，因為相對主義自相矛盾。在這篇我將引伸出傳
統文化缺乏絕對信念追求的嚴重後果之一：中國人缺乏道德的基礎 -“虔誠的情懷”。

我們知道，其他世界的三大文明都有對“絕對觀念”的追求，這種追求或表現為宗
教信仰，尋求上帝，或哲學追求，通過理性追求真理。現在中國的國門終於開放了，
中國人與世界各國人接觸，很多人都不能理解外國人為什麼對信仰和宗教如此珍重。
中國人經常以隨便不負責任和玩世不恭的態度對待外國的神聖物地，引起當地政局
的抗議。據報導，我們當年尊敬的國家元首江總書記，在參觀歐洲某個文藝復興時
藝術大師的書房時，看見他所用的鋼琴，立刻跳過圍欄彈了一曲。明明那裡寫着
“勿碰展品”，因為是那人家的“國寶”。在場的陪同國王室人員的尷尬和氣忿可
想而知。江澤民如此，他的國民愛到處刻“某某到此一游”，隨便吐痰大小便等毫
不奇怪了。


生活的經驗告訴我們，凡是缺乏的東西，一定是談的最多的。中國人的吃飯是個大
問題之一，所以中國人見面要問“吃了沒有？”。中國的傳統文化講的最多的，就
是道德說教，所以中國傳統文化又有“道德文化”之稱。同理，毫不奇怪，因為中
國人是最容易“缺德”的集體，所以中國歷來的聖人們反覆告誡人們該怎樣遵守
“道德”(為此，屈原當年選擇了投江)。現在的中國社會，無疑是世界上最缺德的
國家。就連搞了民主政治幾十年的台灣，也捲入的“地溝油”事件。可見，中國傳
統所謂“道德文化”是多麼無用。相反，幾乎沒有人懷疑，在北美，在歐洲，如果
你開車半路拋錨，幫助你的人會很多。這樣的在中國所謂“雷鋒精神”，在外面都
是再自然不過的事情，說“遍地雷鋒”也不過份。更不會有食品攙假，為基本生活
用品謀利不擇手段到違法的情發生。


國人的虛偽和道德缺失，與外國人普遍誠信和助人相對照，一個最重要的原因，就
是中國文化中缺乏“虔誠的情懷”。“感性文化”的特點，就是“自我感覺太良好”，
像個被人誇了幾句的小女孩，人沒有敬畏之心，認為自己是“天下老大”。而沒有
從“理性的角度”，真正認識到無限和絕對”是“思維的本質”，而不是“感覺的
本質”。感覺的這種虛假的“極端脾氣”，導致了自我膨脹。在政治上，它表現為
極權和獨裁而非自由和民主。在道德上，就是沒有“誠實”的根基：虔誠。可以干
盡傷天害理的事情，如毛澤東那樣，“我死了哪怕它洪水滔天”。當社會的權勢人
物缺乏道德時，他們最害怕的是下面底層的人們也如此。因為那樣社會就會混亂，
當權者就無法維持自己作為統治者的利益。所以，當局要反覆重申道德來欺騙百姓。
而百姓對社會其他人，也是”不得不尊守道德”。但一旦有機會有利可圖，立刻拋
開了所謂的“道德標準”，而挺而走險，見利忘義。


要建立一個“現代中國”，首先必須引進宗教。有宗教，人民才有虔誠的信仰，才
會自然地遵守社會道德。否則，中國的所謂道德，永遠是“空中樓閣”，永遠是
“陽奉陰違”，永遠無法扼制人的貪婪本性 - 中國永遠是“世界上最缺德的國家”。

參考：

http://www.amazon.com/Explanation-Instancology-Outline-ontology-absolute/dp/151162101X/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1429299601&sr=8-1&keywords=instancology

http://www.amazon.com/Explanation-Instancology-Outline-ontology-absolute/dp/151162101X/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1429299601&sr=8-1&keywords=instancology

https://www.createspace.com/5420157